Ce Sunnah ar trebui să se facă după ce se naște copilul?
1. Kurban numit aqeeqah. În arabă, părul de pe capul unui copil nou-născut numit aqeeqah. Și în a șaptea zi de Eid al făcut, taie părul, așa că a devenit cunoscut sub numele de Eid aqeeqah. Hukm Hanafi Școala de Kurban - mubah, și este o mare jignire. Potrivit celor trei imami, hukm - Sunnah. Mustahabb este de a face acest lucru Eid în a șaptea zi după naștere. Acesta este considerat de Aisha (radyyallahu ankh), că, dacă el nu a fost înjunghiat mortal în ziua a șaptea, este posibil de a ucide 14 sau 21 de zile. Sau, de asemenea, permisă în orice altă zi. (Siradzhul Muttakyn Sharh Syratul Muhtadin,)
Akiko pot fi tăiate de pe același animal, precum și pe Eid. Aqeeqah făcut atât pentru băieți cât și pentru fete. Ar fi de ajuns pentru a ucide un singur animal. Dar, așa cum se crede că un băiat este mai bine pentru a ucide două animale (Marea Islamică Encyclopedia, Kurban carte).
Atunci când un animal pentru Kurban transportate la locul de sacrificare, spune următoarele Dua (Madzhmaul ADAB, str.387)
اللهم هذه عقيقة (فلان) دمها بدمه ولحمها بلحمه عظمها بعظمه وجلدها بجلده وشعرها بشعره اللهم اجعلها فداء (لابن فلان) من النار
„O, Allah! Acest aqeeqah pentru fiecare copil (numele copilului). l sângele pentru sângele lui, carnea (de exemplu, animale) pentru carnea (de exemplu, copil), osul lui din oasele lui, pielea pielea, părul peste părul. O, Allah! Fă-o răscumpărare pentru (numele copilului) pe foc. "
Că copilul a fost oase sanatoase de Kurban aqeeqah nu se rup, sunt separate de articulații și de a pregăti calea. Este mustahabb. Dar există, de asemenea, o altă părere că copilul a fost modest, a fost protejat de temperament rău, este de dorit să se rupă oasele. Deci, nu este nevoie să locuiască pe ea.
pot mânca carne și o serie de Akiko și un oaspete, și după cum vă puteți da sadaqah (Marea Enciclopedie islamice, Kurban carte).
Eid este o expresie clară de recunoștință față de Dumnezeu pentru copil, pe care a dat-o. Și când oaspeții sunt aqeeqah carne hrănite apoi să încurajeze alți copii să aibă și să dețină o astfel de sărbătoare (Madzhmaul ADAB, p. 386)
2. A doua acțiune, care este de dorit să se facă în ziua a șaptea după nașterea unui copil - raderea capului.
În Hadith despre Akiko vorbește despre raderea capului și o parte din greutatea ras de păr de aur și argint ca sadaqah (Educație pe Sunnah profetului Ibrahim Dzhannan, pagina 94).
Este Sunnah să-și radă copilul a fost înjunghiat o dată Eid (Siradzhul Muttakyn Sharh Syratul Muhtadin)
În cartea „Shiratul Islam,“ Mohamed Bin Abubakr a spus că Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam), după ce sa născut Hussein, a declarat fiica sa Fatima să-și radă capul și să dea aur sau argint sadaqah.
De asemenea, prevede că, în cazul în care un copil radă în ziua a șaptea și să dea aur sadaqah, copilul va fi inteligent și inteligent.
Este o poveste care, în Germania, un copil născut musulman. El a vrut să facă acest lucru, așa cum ar trebui să fie pentru Sunnah, și ras copilul în ziua a șaptea și a dat Sadaqah de aur. Câteva zile mai târziu, au luat copilul pentru o vizită la medic. După examinarea copilului, medicul a întrebat surprins: „L-ai ras părul copilului, sau ai născut așa?“ Mama a răspuns: „Ne ras.“ Apoi, doctorul a explicat motivul pentru surprinderea lui: „50 de zile în urmă, oamenii de știință noastre au făcut o descoperire care, în cazul în care în termen de 40 de zile de la naștere să-și radă părul, întărește viziunea sa, întărește părul, se deschide mintea și aduce mai multe beneficii. Și, mai ales în cazul în care se face în a șaptea zi, atunci toate aceste calități vor crește. Așa că am fost surprins, pentru că această descoperire are doar 50 de zile în urmă, de unde știi despre asta. " Ce mama copil a spus: „Am aflat despre ea de Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).“ Doctorul nu a înțeles, gândindu-se că este o persoană vie, și a spus: „Cât de repede informația vine la Profetul vostru?“. Ce mama a spus, „El a trăit în urmă cu 1400 de ani și a trecut deja departe.“ Și doctorul foarte uimit.
3. Al treilea-Sunnah - pentru a numi copilul. Profetul (sallallahu alaihi wasallam) este foarte atent la numele dătătoare. Numele ar trebui să fie un minunat și cu bun simț. Se spune într-un hadis: „Cu adevărat, Ziua Judecății va fi numit pe nume, și de a îmbunătăți (a face bine) numele.“ Dacă cineva a avut un nume cu un sens rău, Mesagerul lui Allah ia dat un nume bun.
Unii cercetători au sugerat că numele efectului asupra caracterului unei persoane. Există diferite rivayaty când pentru a da numele. Unii au spus că, de îndată ce sa născut copilul, iar în unele se spune că în a șaptea zi după naștere. Imamul Bukhari a spus că cei care nu vor reduce aqeeqah Eid din cauza lipsei de bani, ei pot da un nume chiar în această zi, când sa născut copilul. Iar cei care vor tăia Eid, să le dea numele a șaptea zi (Educație privind Sunnah Profetului Ibrahim Dzhannan).
A fost, de asemenea, a spus că este mai bine să se grăbească să dea numele copilului în ziua în care sa născut. Deoarece copilul poate muri înainte de a șaptea zi. Prin urmare, este mai bine să nu părăsească numirea. (Al Mufassal fi Ahkamil mara VA Baitul musulman, Dr. Abdulkarim Zaidan, p. 282).
Anas (radyyallahu Ankh) conduce hadith: „Umm Sulaym a avut un copil. Tatăl său a purtat copilul Profetului (sallallahu alaihi wasallam). Rasulullah (sallallahu Alejo wa sallam) a făcut tahnik și ia dat numele de Abdullah ".
Imam Nawawi a spus, „În acest hadis există un indiciu că trebuie să se refere copilul la neprihăniții să-i dea un nume.“
4. Circumcizia (pentru băieți).
La fel cum acțiunile șahada necredinciosul și musulmană, și Sunna circumcizie-imparte necredinciosului de credincios. Shaafa'is au spus că au fost tăiați împrejur înainte de bulyuga timp (vârsta) este o acțiune obligatorie. De asemenea, o parte din oamenii de știință au spus că, dacă nu există nici un cut-off, credința că omul este defectuoasă, incompletă. Rugăciuni de un astfel de om devine problematică, deoarece poate ieși nadzhis. Oamenii de știință spun că, chiar dacă o persoană ar fi convertit la Islam în vârstă, încă mai trebuie să fie tăiat împrejur. Aderarea la tăiere mustahabb bulyuga-. vezi Favorite - să fie tăiat împrejur în ziua a șaptea. Imamul Nawawi, de asemenea, a spus mustahabb să taie împrejur în ziua a șaptea.