revelația lui Dumnezeu a viitorului nostru: transfigurarea și mântuire.
Cuvântul „deschis“ înseamnă literal „dezvălui“ și că valoarea ei se potrivește exact cu valoarea cuvintelor ebraice care folosește Biblia greacă și. Cuvântul „deschis“ - un cuvânt imagine (ca, într-adevăr, cele mai multe dintre conceptele teologice). Acesta descrie Dumnezeu înlătură vălul. Dumnezeu ne arată că înaintea noastră a fost ascunsă, Dumnezeu ne dă să vedem ce a fost anterior inaccesibile pentru viziunea noastră. Dumnezeu ne încredințează secretele sale, dezvăluie secretele sale. Dumnezeu știe că noi suntem ignoranți, și să ne dea cunoștințe. Asta e ceea ce cuvântul „revelație“.
Însăși imaginea acestui arunca o lumina asupra multor lucruri. În primul rând, se arată de ce avem nevoie de o revelație. Este necesar să ne dezvăluie niște adevăruri spirituale, ascunse de Dumnezeu până la acea dată. În al doilea rând, acesta clarifică scopul pentru care ni se dă o revelație. Acesta ne este dat să știm despre aceste adevăruri spirituale. Dumnezeu vrea să ne spună despre ele. În al treilea rând, ne spune cum ar trebui să ne raportăm la revelația. Trebuie să-l trateze cu respect, recunoștință acceptând tot ceea ce Dumnezeu ne dă. Când El spune că oamenii ar trebui să fie dispuși să asculte, să învețe și să răspundă.
Apocalipsa personală și semnificative
Că ne deschidem Dumnezeu? Primii teologi protestanți din moment ce a răspuns la această întrebare: Dumnezeu Însuși dezvăluie adevărul, și nimic altceva, nu le putem ști. Cercetătorii moderni au tendința de a spune pur si simplu: Dumnezeu se revelează. Aceste două răspunsuri compliment reciproc și nu se contrazic unul pe altul. Da, Dumnezeu se revelează astfel încât oamenii să-L pot cunoaște într-o comunicare personală. Dar Dumnezeu ne dă posibilitatea de a învăța despre El? Doar cum te cunosc, și tu pentru mine - într-o conversație. Vorbind întotdeauna se revelează în conversație. Dumnezeu se revelează, ne spune despre el însuși, despre ceea ce ne vede. Dumnezeu ne spune că El a făcut deja: El a creat, a condamnat răscumpărat și recreat oameni pentru aI sluji, El a făcut poporul Său la Sine. Domnul ne spune că El face acum: El controlează totul, dorind executarea planurilor lor. El ne spune despre viitor, desen un misterios orbitoare de culoare a ochilor, dar punctul culminant al istoriei umane și destinul poporului său. Dumnezeu ne spune ce crede el despre viața oamenilor, cât de diferit oamenii pot lua această viață. Domnul, de asemenea, trimite-ne sfătuiește, promisiuni, avertizează asupra pericolelor și ne învață toate etalonul Lui divină pentru a măsura deschiderea, că El iubește și urăște. Vorbind cu noi, El se revelează. El se revelează, ne spune despre Sine. revelația Lui personală, pentru că este semnificativ, pentru că Dumnezeu se face cunoscut prin declarații despre Sine. Dacă El nu a făcut-o, nu am știut nimic despre asta. Unii cred că o persoană poate învăța despre Dumnezeu, chiar dacă Dumnezeu nu spune nimic despre sine. Spunând aceasta, ei neagă că Dumnezeu este o persoană, pentru că o persoană nu poate fi cunoscută până când nu ne spune despre tine în cuvinte.
Apocalipsa din Vechiul și Noul Testament
În principal în Biblie este povestea despre cum Dumnezeu a vorbit cu oamenii. Vechiul Testament ne spune cum Domnul Dumnezeu a vorbit direct pe Adam și Eva în grădina Edenului, Cain, Noe, Avraam, Isaac, Iacov. În același fel El a vorbit lui Moise și pe prooroci. Prin vestitor lui, Moise, El a vorbit cu poporul lui Israel în pustie, copiii lui Israel au dat promisiunile și legile legământului Său. Prin profeții care au trăit după profetul Moise (ca Moise, ca profetul voii lui Dumnezeu, a fost un profet; Deut 18:15 ;. 34:10), El a continuat să spună poporului său, conducându-l să se supună legii, explicând de ce a judecătorilor și are compasiune , făcând apel la pocăință și încurajarea trăi prin credință.
Doctrina Apocalipsei din Noul Testament este conținută în versetele de deschidere din Evrei. „Dumnezeu de multe ori și în diverse maniere a vorbit părinților noștri prin prooroci, în aceste ultime zile ne-a vorbit prin Fiul Său“ (Evrei 1: 1-2).. Domnul Iisus Hristos a împlinit lucrarea profetului, adică, El a rostit aceste cuvinte, și numai cei care l-au instruit să spună Tatălui (Ioan 7:16; 8:28; 12:49; cf. Evrei 2 :. 3 ..). Dar el a făcut mai mult decât atât. El este Tatăl nu numai prin ceea ce a spus, dar, de asemenea, celor care el a fost și ce făcea. Pentru că El, Fiul, este imaginea Tatălui, și toată plinătatea naturii multiple fațete a Dumnezeului invizibil a devenit vizibil în viața lui în trup (Coloseni 1:15, 19; 2 :. 9; Evrei 1: 3). De aceea, el ar putea spune: „Cel care mi-a văzut a văzut pe Tatăl“ (Ioan 14: 9). Și Ioan a putut scrie: „Dumnezeu nimeni nu a văzut vreodată; Singurul Lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela La făcut cunoscut „(Ioan. 01:18). (Cuvântul „cunoscut“ înseamnă, în versetul „explica“, „vărsat lumină“.)
Dar asta nu e tot. Hristos a promis ucenicilor Săi Duhul Sfânt, care va deschide pentru ei tot adevărul despre El și să dea posibilitatea de a depune mărturie despre el (Ioan 14:26 ;. 15:26; 16:13). Astfel, el le-a dat instrucțiuni pentru a efectua lucrarea profetică, care au început să facă după Rusalii. Pe de o parte, ei au primit o revelație de la Duhul Sfânt. Pavel spune multe despre „taina“ a planului lui Dumnezeu de mântuire în Hristos pentru o lungă perioadă de timp ascunsă, care este acum „deschis săi apostoli și profeți prin Duhul“ (Efeseni 3: .. 5; a se vedea articolul 3-11; 1: 9 .; 1 Cor . 2: 7; Roma 16:25) .. Pe de altă parte, elevii spun că deschid Duhul este cuvântul lui Dumnezeu
(1 Cor 2 :. 1, 13;. 1 Tes 2:13). Ele servesc și să învețe ca reprezentanți ai lui Hristos, care le-a dat autoritatea și le-a trimis. Astfel, se pare că mărturia apostolilor - face parte dintr-o mare zicale complexe ale lui Dumnezeu, care este descris cu fraza: „Dumnezeu ... ne-a vorbit prin Fiul Său.“ Învățătura lui Hristos și a apostolilor - unul. Închise în Noul Testament, este ultimul cuvânt al lui Dumnezeu pentru om.
Deci, ceea ce Dumnezeu a revelat pentru întreaga perioadă a scrierii Bibliei?
În primul rând, Dumnezeu a revelat el însuși. El a dezvăluit puterea Lui veșnică și divinitatea Lui (Rom. 01:20) Ca creatorul și stăpânul, deschizând în acest caracter și atitudinea Lui oamenilor (vezi Exodul 34: .. 6; Deut 5 :. 9; Ier 9:24 ;. 1 Ioan 1: 5; 4:. 7-10), astfel încât au plecat înaintea Lui și să-L onorăm pentru cine este El, ce să facă și să dea. Și dacă începem din acest punct de vedere, revelația a atins punctul culminant în întruparea Fiului lui Dumnezeu.
În al doilea rând, Dumnezeu a dezvăluit Împărăția Lui. El a arătat realitatea domniei sale asupra universului (rețineți că profeții din viziunile lor au văzut în mod constant tronul lui Dumnezeu, 3 Regi 22,19; Isaia 6: .. 1; Eze 01:26; Daniel 7: .. 9; Apocalipsa 4 :. 2 și psalmiștii constant domnie fericit Dumnezeu Ps 92: 1, 95:10, 96 :. 1; 98: 1; cf. 1 Cro 16,31; Ex 52: ... 7; Apocalipsa 19: 6) .. Dumnezeu a arătat, de asemenea că istoria omenirii este de a fi finalizat, și o dată ce se întâmplă, domnia lui va lua forma domniei lui Isus Mesia, care este deja un adevărat maestru al lumii (cf. Mt 28:18; Evrei 1: .. 3, 8 ,. 13) și că unul va veni în slavă să înceteze să mai existe toți oamenii și toate forțele au respins dominația lui (1 Corinteni 15:24; Filipeni 2: 9-11.) ..
În al treilea rând, Dumnezeu a revelat legământul Său. Testament - o relație, a cărei esență este că Dumnezeu promite să binecuvânteze poporul, iar poporul promit să servească pe Dumnezeu. „Eu voi fi Dumnezeul vostru, și veți fi poporul Meu“ - aceasta este promisiunea lui Dumnezeu dă de fiecare dată atunci când vine vorba de timp pentru a da binecuvântarea noului legământ (Geneza 17: 7-14; Exodul 19: 4-6; Lev 26:12; ... Deuteronom 7: 6; 14 :. 2; Ier 11 :. 3; 30:22; 31:33; Ez 11:20; 36:28; Zah 8: .. 8; 2 Corinteni 6:16; Rev. 21 .. 3, etc.). Aceste cuvinte trec prin întreaga Biblie. Noul Testament, despre care oamenii au învățat prin Isus Hristos, mijlocitorul acelui legământ, a fost mult mai bine decât ultima (a se vedea Evrei .. 8-10). Dar promisiunea lui Dumnezeu să binecuvânteze în acest lucru și viața viitoare (de exemplu, relația de legământ) rămâne neschimbat. Esența legământului, sub orice formă, poate fi realizată, este faptul că Dumnezeu spune „poporul meu“, iar cei despre care se spune că el să răspundă îl numește „Dumnezeul nostru“, „Dumnezeul meu.“ Luther a avut dreptate când a scris că creștinismul se bazează pe pronumele personal. Poporul legământului lui Dumnezeu - israeliți credincioși în Vechiul Testament, ucenicii lui Hristos peste tot pământul, în timpul Nou - acestea sunt oameni care pot spune că îl cunosc pe Dumnezeu, sau mai degrabă sunt cunoscute lui Dumnezeu (Galateni 4: 9). Pentru ei pentru a efectua „promisiune mari și scumpe“ (2 Petru 1: 4). Asta relația de legământ.
În al patrulea rând, Dumnezeu a descoperit legea Lui. A fost dat un model de comportament pe care Dumnezeu vrea ca fiecare om, dar această lege este conținută în Tora (admonestare paternă) dată lui Israel, poporul său. „El are cuvântul lui Iacov, statutele lui și judecățile lui Israel. El nu a făcut acest lucru cu orice națiune, iar curțile Lui nu știu „(Psalmul 147:. 8-9). În Vechiul Testament, Dumnezeu Sa prezentat pe Sine ca poporul Său Tatăl, unicului Tată pentru toți poporul Său (Exod 04:22; Maleahi 1: 6 ..). În Noul Testament, care a luat singurul Fiu al lui Dumnezeu, devin frați ai lui Isus prin adopție, și nașterea din nou (Ioan 1:12; 20:17; Galateni 4: 4-7 ..). Tora lui Dumnezeu, îndemnul paternă sub formă de porunci și sfaturi înțelepte a fost dat în ambele Testamente: Moise și profeții - Vechiul Hristos și apostolii - la cel Nou, astfel încât toți copiii lui Dumnezeu pot învăța să-și onoreze tatăl său, cu respectarea normelor de relațiile de familie și, astfel, arătând că toate acestea - familia.
În al cincilea rând, Dumnezeu a revelat mântuirea Sa, adică, modul în care a eliberat poporul din robia Egiptului (Exod 14:13; 15: 2), din robia babiloniană (Isaia 51: 5-6, 8), De la dezastru la nivel național și probleme personale (a se vedea. psalmi), de păcat și Satana (a se vedea. Noul Testament). Din acest punct de vedere, revelația a atins un punct culminant atunci când Dumnezeu a descoperit Evanghelia (cf. Gal 1:11 ..), descrie o lucrare perfectă a lui Hristos și face cazul Hristos Duhul Sfânt (Rom 1:16; .. Efeseni 1:13.) .
James E. Packer, "Cuvântul lui Dumnezeu".
A se vedea, de asemenea:
- Cel mai apropiat evenimente creștine din Moscova și regiunea Moscova.
- portret sociologic românesc al binefacatorul.
- Stilul narativ istoric biblic.
- Berdyaiev - un mare gânditor religios și filosofic „un căutător de adevăr și dreptate.“
- Principiile inspirate ale serviciului comun al cultului Bisericii.
- Lupta pentru a schimba cultul duminică în timpul Reformei.
