Despre noua lui brainchild de Botton spune că a vrut să scrie o carte care ar fi punctul de vedere atee simpatic pentru toate laturile vieții religioase.
De Botton consideră că există goluri în modul secular de viață modern, care ar putea fi completat prin luarea tot ceea ce este cel mai bine în diferitele religii ale lumii.
Ideea de a crea o religie ateista nu este nou. Ca director al Centrului pentru Studii religioase RSUH Nikolai Shaburov caută unele religii atee a fost în secolul al XIX-lea. „A fost ideea Lyudviga Feyerbaha, care credea că ar exista o religie care înțelege pe viitor, adevăratul Dumnezeu - este o persoană, dar cu toate acestea, ar fi o formă de închinare, poate chiar cu un fel de cult,“ - Explică om de știință. Ceva similar este sugerat, iar creatorul filozofia pozitivismului, Ogyust Kont, iar la începutul secolului al XX-lea, acestea fond românesc așa-numitele „zeu-constructori“ din numărul de social-democrați din România.
Desigur, atei alcătuiesc un anumit număr de gânditori ai societății, în unele țări, o parte semnificativă a acesteia, chiar și în România, se confruntă, se pare, revenirea interesului în credință, să nu mai vorbim de Europa de Vest. Prin urmare, după cum a sugerat Roman Lunkin, erudit religios și senior fellow la Institutul Europei, este o dorință naturală - de a crea un pseudo sau o instituție cvasi-religioasă pentru atei.
„Ateii există o gelozie constantă asupra faptului că este religia, este biserica are unele monopol pe valori etice și morale, și dacă sunteți un non-credincios, înseamnă că totul este relativ pentru tine - Lunkin spune. - Nu, spun ateii, toate atei și-Taki au un cod moral și etic, și o dorință constantă de a dovedi că noi, de asemenea, oameni morali, avem porunci pe care le putem efectua. Dar, cu această mândrie desconsiderată, probabil, conectat dorința sa de a crea un cvasi-religie. "
Desigur, nu cred în Dumnezeu - nu înseamnă a respinge tot ceea ce este legat de religie. Mulți dintre noi, chiar și cei care sunt departe de credința și biserica, ca anumite ritualuri religioase, tradiții, sărbători, care au devenit aproape un laic, să nu mai vorbim de muzica de sondare în biserici.
„Și ce fel de religie, în cazul în care valorile nu sunt necesare pentru executarea?“ - solicită Lunkin.
Dar, spune preotul catolic, capelan al Royal Holloway College, Părintele Vladimir, chiar și în susținerea ideologiei marxiste a Uniunii Sovietice, au existat încercări de a împrumuta o parte reconfortantă a credinței religioase.
„În URSS, a fost posibil să se citească un astfel de lucru, de exemplu, în presă, că noi toți bine cu ideologia marxistă, dar nu există nici o viață de apoi, și este nedrept ca oamenii care au lucrat toată viața pentru binele societății, nu primesc nimic după moarte și ne-ar trebui să intre într-un fel „- explică preotul.
De Botton respinge ideea guvernului central pentru noua religie alternativă, ci își propune să creeze o rețea de restaurante Agape ( „Love“ în limba greacă), unde va fi posibil pentru masa lungă „monahală“ uni pentru masa de non-religioase, precum și de a construi cu zgârie-nori de afaceri din City of London templu înalt pentru atei negru, care a fost în cazul în care pentru a merge să se gândească.
Dar nu este tot acest idealism utopic, și ce altceva pentru a construi o biserică pentru atei, atunci când sunt disponibile sunt goale?
Introduce religia într-o societate liberă este imposibil, spune tatăl interlocutorului meu, Vladimir, dar există ritualuri civice, cum ar fi nunți, înmormântări, și chiar există un astfel de lucru ca o religie civilă. Dar poate arta poate înlocui religia, și atei nu trebuie să inventeze ceva nou? De Botton crede că poate, doar pentru acest lucru este necesar ca muzeele au devenit mai angajeze activ de vizitatori într-un proces de învățare spirituală.
Într-adevăr, poate fi adevărat că oamenii care au crescut în Uniunea Sovietică, clasică rusă înlocuiește cu succes catehismul. În timp ce în România, „poetul este întotdeauna mai mult decât un poet“, iar cititorul atent a fost întotdeauna mai mult decât un consumator inteligent, el a fost dispus să lase prin lecția morală și etică a geniului literar.
Cu toate acestea, în conformitate cu Nikolai Shaburov, nu pot fi actualizate anumite „presupoziții antropologice“ ale existenței religiei, așa cum există într-o persoană care nu este mulțumit cu orice artă sau știință - indiferent de ideologia sa. Cu toate acestea, crearea unei religii atee ca un fel de proiect public, cel mai probabil, în opinia sa, este sortită eșecului.
„Cred că foarte puțini oameni de a se pozitiona ca atei, care ar fi interesați în unele forme religioase sau o religie“, - spune Nikolay Shaburov.
Ateismul, murind o moarte liniștită, cu crudă și atee secolului XX, spun expertii, este acum în creștere din nou, dar sunt ateii din toate țările se unesc - fie în muzee existente sau în sânul noii biserici, nici o dogmă, lider și profetul?
„În ceea ce privește mântuirea sufletului, atunci ateismul poate oferi întreaga viziune asupra lumii științifice are loc din lume, dar chiar dacă toate aceste răspunsuri se va da, oricum, cu timpul va apărea acest lider de religie, care va lua locul religiei ateistă profet“ - crede Roman Lunkin de religie.
Dar, în timp ce un astfel de profet nu a apărut, ateii ar trebui să se mulțumească cu faptul că este - lumea culturală pusculita, care este plin de imagini și valori religioase, și care, odată cu dezvoltarea turismului mondial, a devenit mai ușor de utilizat.
Mai mult decât atât, este, uneori, de asemenea, aduce ceea ce Tolstoi numit „sentimentul de bază religioasă“ - realizarea egalității și fraternitatea omului.