Povestea - cum ar fi facilitate de învățământ preșcolar
Husnudinova Irina Viktorovna,
Evdokimova Irina Sergeevna,
Grimalskaya Nelli Vasilevna
Tales sunt artă - opere literare, în același timp, au existat, de asemenea, zone de generalizări teoretice în multe ramuri ale cunoașterii. Acestea sunt - un tezaur de pedagogie populară, mai mult decât atât, multe povești sunt opere pedagogice, și anume ele conțin idei pedagogice.
educatori Progresive au fost întotdeauna o părere bună despre valoarea educativă și educativă a poveștilor populare și a subliniat necesitatea utilizării la scară largă în activitatea educațională.
Marele KD profesor română Ushinsky a fost despre basme astfel ceea ce privește mare, care le-a inclus în sistemul său educațional. Cauza poveștile de succes la copii Ushinsky văzut în faptul că simplitatea și directness artei populare corespund aceleași proprietăți ale psihologiei copilului. „În poveste populară, - scria el - mare și plin de poezie pentru copii - oameni le spune copiilor visele din copilărie, și cel puțin jumătate el crede în vis.“
Basmele sunt un instrument educațional important în oameni dezvoltate și testate timp de secole. Viața, practica oamenilor de educație dovedit în mod convingător valoarea pedagogică a basmelor, copii, basm - sunt inseparabile, ele sunt făcuți unul pentru celălalt, și, prin urmare, familiarizat cu povești despre poporul său ar trebui să fie sigur de a intra în cursul formării și educației fiecărui copil.
Rolul educativ deosebit de basme. Respectă afirmația că valoarea pedagogică a basmelor constă în emoționale și estetice, dar nu și cognitiv. Cu aceasta noi nu putem fi de acord. Deja opoziția cognitivă activitatea propriu-zisă inseparabile, fără emoție, după cum știm, este imposibil să cunoaștem adevărul.
Tales în funcție de subiect și conținutul de a face publicul cred, este sugestiv. De multe ori, copilul conchide: „Nu este în viața mea.“ Involuntar apare întrebarea: „Ce este viața?“ Conversație Chiar naratorului cu copilul, care conține răspunsul la această întrebare are o valoare cognitivă. Dar basmele conțin în mod direct un material informativ. Trebuie remarcat faptul că valoarea poveștilor cognitive se aplică în special pentru părțile individuale ale clientului și tradiție Poporului și chiar chestii de uz casnic.
1. Caracteristici de basme ca un remediu popular de educație.
Materialul pentru poveștile populare servit ca viața oamenilor: lupta lui pentru fericire, credințe, obiceiuri, - și natura înconjurătoare. a fost o mulțime de superstiții și întuneric în credințele oamenilor. Acest întuneric și reacționare - o consecință a trecutului istoric grele ale muncitorilor. În cele mai multe basme reflecta cel mai bun dintre oameni: munca grea, talentul, loialitatea în luptă și de muncă, devotament nelimitat la oameni și patria. Întruchipate în poveștile caracteristicile pozitive ale oamenilor și a făcut basmul eficient mijloc de transmitere a acestor trăsături din generație în generație. Aceasta se datorează faptului că basmele reflectă viața națiunii, cele mai bune caracteristici sale, naționalitatea este una dintre cele mai importante caracteristici ale basme.
În basme, în special în relațiile istorice, etnice între popoare pot fi urmărite, lupta comună a oamenilor muncii împotriva dușmanilor străini și exploatatori. În unele povești sunt de aprobare declarații despre națiuni vecine. În multe povești descrise eroii călătoresc în țări străine, iar aceste țări, ele tind să găsească colegii lor și binevoitorii: Proletari din toate triburile și națiunile sunt liberi să convină între ei, ei au interese comune. În cazul în care eroul basm trebuie să se desfășoare în țări străine o luptă amară, cu tot felul de monstri si vrajitori rele, este de obicei o victorie asupra lor atrage după sine eliberarea oamenilor se stinge în lumea interlopa, sau in temnite de monstri. Fiind lansat monstru pur și simplu urât, ca un erou de basm, dar eliberat de forțele lipsea. Iar interesele și dorințele eliberatori și eliberate sunt aproape identice.
Cele mai bune personaje de basm, de obicei, în lupta lor dificil de a ajuta nu numai oamenii, ci și natura însăși. În toate acestea reflectă vis-limită de vârstă a unui popor optimiste cu privire la modul de a supune forțele naturii și de a lua pe ei să-l slujească.
Multe povești populare inspiră încredere în triumful adevărului, în victoria binelui asupra răului. De regulă, toate poveștile de a suferi un erou pozitiv și prietenii săi sunt tranzitorii, temporare, pentru ei vine de obicei bucurie, și această bucurie - rezultatul luptei, rezultatul eforturilor comune. povestiri Optimism în special pentru copii, și sporește valoarea educativă a instrumentelor educaționale ale oamenilor.
complot povești interesante, pline de imaginație și amuzant face un instrument de predare foarte eficient. Makarenko, care descrie caracteristicile stilului de literatură pentru copii, a spus că povestea funcționează pentru copii ar trebui să fie posibil să se depună eforturi pentru simplitate, complot - la complexitatea. Tales satisface cel mai bine această cerință. În basme, un model de evenimente, ciocniri externe și lupta foarte greu. Acest lucru face distractiv poveste și atrage atenția copiilor la basm. Prin urmare, în mod legitim că susțin poveștile ia în considerare caracteristicile mentale ale copiilor, în special, instabilitatea și mobilitatea atenției lor.
Imagery - o caracteristică importantă a basmelor, care facilitează percepția lor asupra copiilor care nu sunt încă în măsură să gândească abstract. Eroul este de obicei destul de viu și arată în mod clar principalele caracteristici ale naturii care îl aduce la caracterul național al poporului: curaj, munca grea, spirit, etc. Aceste caracteristici sunt dezvăluite în evenimente, și printr-o varietate de medii artistice, cum ar fi o hiperbolă. Astfel, caracteristica de munca grea, ca urmare a hiperbolă atinge limita de luminozitate și convexitate a imaginii (pentru o noapte pentru a construi un palat, podul din casa eroului la palatul împăratului, și așa mai departe). Același lucru este valabil de termeni, cum ar fi rezistența fizică, curaj, curaj, etc.
Imaginile este completată de povești amuzante. Oamenii au arătat o preocupare specială pentru faptul că basmele sunt interesante și de divertisment. În poveste populară - nu numai luminoase și vii imagini, dar, de asemenea, un umor subtil hilar.
Basmele toate popoarele lumii sunt întotdeauna instructive și edificatoare.
Sugestii în basme sunt folosite doar pentru a consolida didacticism lor. Istorii didacticism, care le este dat „semenilor buni o lecție“ nu este discuții generale și învățături și imagini vii și acțiune convingătoare. De aceea, didacticism, în nici un fel reduce măiestria basme. Aproape toate poveștile conțin anumite elemente ale didacticism. Tales - un tezaur de idei pedagogice, exemple strălucite de geniu pedagogice naționale.
Cele mai importante idei, principalele probleme, complot balamale și - cel mai important - echilibrul forțelor angajate în bine și rău, de fapt, sunt una în basmele diferitelor națiuni. În acest sens, orice poveste nu cunoaște granițe, este pentru întreaga omenire.
Folclor poveste a consacrat o mulțime de cercetare, dar definiția ea ca unul dintre genurile CNT rămâne încă o problemă deschisă. Eterogenitatea de basme, gamă tematică vastă, varietatea de motive și personaje, au ajuns la concluzia, nenumărate modalități de soluționare a conflictelor are sarcina de a stabili poveste gen foarte complex.
Cu toate acestea, diferența de opinii cu privire la basmul asociată cu faptul că este considerată ca o bază: setat la ficțiune sau dorința de a reflecta realitatea prin ficțiune. Aici două definiții aparținând art.
Unii cred că basm - acest epic, cea mai mare parte magic natura, aventuros de proză artistică de ficțiune cu instalarea ...
Pentru alții, nici o instalare pe ficțiune este caracteristica principală a poveștii, și instalarea de dezvăluirea adevărului vieții cu ajutorul ridicare sau coborâre realitatea în mod convențional invenții poetic.
Cu toate acestea, așa cum se întâmplă adesea în știință, absența definiției clasice nu reflectă asupra fenomenului efect foarte mic asupra vieții în conștiința publică. folclorist german KY Obenauer, de exemplu, a susținut în mod indirect problema fundamental insolubil de a determina poveste și să nu vadă în această tragedie, a declarat: „Copiii știu ce o poveste.“
Esența și vitalitatea basme, misterul magic al vieții ei în legătură constantă a două elemente de semnificație: fantezie și adevăr.
brusc definite grupuri limite basmele nu au, dar, în ciuda fragilității distincție, o astfel de clasificare vă permite să începeți cu conversația de fond copil despre basme, ca parte a „sistemului“ condiționată - care, desigur, facilitează munca părinților, educatori sau profesori.
Despre poveștile incluse în intervalul de lectură elevii mai tineri pot spune următoarele.
2.1. povești pentru animale
Poezia populară a îmbrățișat întreaga lume, a devenit obiectul nu numai oameni, ci și pentru toată viața de pe planetă. Reprezentând animale, basm le conferă caracteristici umane, dar în același timp, surprinde și descrie obiceiurile, stilul de viață „“ etc. Aici în viață, versuri intense povești.
Omul a simțit mult timp o înrudire cu natura, el a fost într-adevăr a particulelor ei, se luptă cu ea, căutând protecția ei, simpatie și înțelegere. fabule și mai târziu evidente sensul adițional parabola multor povești despre animale.
zână magic de tip poveste includ magie, aventura, eroic. În centrul acestor povești este o lume minunată. minunată lume - un subiect, ficțiune, lumea nelimitată. Datorită fantezie nelimitat și principiul minunat de organizare a materialului din basmele cu lumea minunată a posibile „transformare“, care afectează viteza (copiii sunt în creștere de furtunos, devenind mai puternic sau mai frumos, cu fiecare zi ce trece devine). Nu numai procesul suprarealist de viteză, dar, de asemenea, foarte caracterul său (din basmul „Alba ca Zăpada“. „Privind la buze Maiden congestionată, s-au deschis ochii. Apoi a scuturat zăpada și a ieșit din fată plină de viață snowdrift.“ „Apel“, în povești de tip miraculoase ca regulă, să aibă loc cu ajutorul unor creaturi si obiecte magice., de exemplu, în basmul de Alexander Pushkin, Prince Guidon cerut ajutor de la asistentul său și ea se transformă în tantar, musca, bondarul.
Practic basme vechi ale altora, ele poartă urme ale iubirii primare a omului cu lumea din jurul lui.
O trăsătură caracteristică a povești de zi cu zi devine o joacă în viața lor de zi cu zi. un conflict basm de uz casnic de multe ori este că integritatea, onestitatea, generozitatea sub masca unui rustic si naiv, spre deosebire de calitățile persoanei care a făcut întotdeauna oameni de respingere ascuțite (lăcomie, furie, invidie).
De regulă, în povești casnice mai ironia și autoironia, triumfă pentru că bune, dar punctuate întâmplător sau individualitatea victoriei sale.
2.4. Povești de tip mixt
Recent, literatura metodică a început să apară informații despre noul tip de basme - povești de tip mixt. Desigur, povești de acest tip există pentru o lungă perioadă de timp, dar nu a acordat o mare importanță, deoarece uitat modul în care acestea pot contribui la realizarea obiectivelor educaționale, educaționale și de dezvoltare. In general, povestea de tip mixt - un basm în tranziție.
Ele se potrivesc ca un basm caracteristici inerente povești minunate lumii de zi cu zi. Se pare ca elemente sub forma unui obiect magic miraculoase, care sunt grupate în jurul acțiunii principale.
Tale în diferite forme și dimensiuni încearcă să întruchipeze idealul existenței umane.
Credința în valoarea intrinsecă a unui basm de calități umane nobile, facerea de bine preferința fără compromisuri bazate pe aceeași cerere de înțelepciune, activitatea omenirii autentice.
Tales ale planetei noastre albastre lărgește mintea, trezi interesul pentru viața și activitatea altor persoane, aduce un sentiment de încredere tuturor locuitorilor din țara noastră ocupate de muncă cinstită.
În societatea modernă, există un proces de regândire a culturii umane, tradiții și obiceiuri ale popoarelor. Acest lucru se datorează în primul rând creșterii conștiinței naționale, dorința de a revigora cele mai eficiente standarde și metode de educație, pentru neglijarea pedagogiei poporului conduce la o pierdere de idei pedagogice extrem de valoroase.
Referințe.