De reglementare de comportament normativ numit social și cultural (precum și culturale sau sotsi importante) standarde.
În dicționare date, de obicei, două sensuri ale cuvântului „normă“ 1) Stabilirea instituționalizat, a acceptat ordinul obligatoriu, comandați ceva (de exemplu, „a reveni la normal“ - înseamnă să vină la ordinea starea normală); 2) o măsură specificată valoarea medie a ceva (de exemplu, „generație normală“, „rata de precipitare“).
Aceste valori sunt apropiate unul de altul, și ambele au în vedere atunci când este vorba de normele culturale. Trebuie remarcat, totuși, că normele instituționalizate și cultura de recunoaștere nu se bazează neapărat pe orice „oficiale“ instrucțiuni, ordine sau instrucțiuni. Ei au legitimat și recunoscute, în primul rând, în sensul că a sprijinit puterea tradițiilor, obiceiuri, opinia publică. acestea sunt „nescrise“, în multe cazuri. Dar, desigur, este posibil să se facă aceste dispoziții „pentru a scrie.“ Adesea, acestea sunt documentate și aprobate de autoritățile competente. Set de legea statului - Constituția, codurile de legi, decrete și rezoluții ale președintelui organismelor guvernamentale - sunt expresia oficială a normelor culturale care guvernează civilă, de proprietate și alte relații sociale .. Cu toate acestea, formulele juridice nu sunt de acord întotdeauna destul de bine cu normele culturale stabilite istoric. În plus, aceste formule nu sunt exhaustive și nu pot epuiza diversitatea normelor culturale existente în societate.
Normele culturale din jurul nostru din toate părțile, și îi urmărim adesea fără să o știe.
De exemplu, luați în tava de mese, lingura, furculita, și observați că acestea sunt ușor lipicios: destul de curat spălate. Acest lucru nu înseamnă că ei nu se spală. Nu, pentru a oferi vizitatorilor o feluri de mâncare foarte nespălate - deci, evident, se îndepărteze de la standardele de igienă pe care le au dreptul de a cere. Este plină de reclamații, scandaluri, amenzi și așa mai departe. Dar, în scopul de a aduce vasele la idealul de puritate, este necesar să-și petreacă mai mult timp, efort, detergenți. lucrătorilor cantină se spală vasele, dar - la cel mai mic cost: la fel de mult cât este necesar, pentru a evita probleme. Astfel, ei sunt - probabil, nici măcar nu mă gândesc la asta - apreciem cerințele dumneavoastră de sănătate și aduse la standarde de puritate cerute de tine. Și nici mai mult nici mai puțin! Această regulă este cultura normă. Evaluarea angajaților săi, având în vedere sala de mese destul de precise: în caz contrar acestea fie vor face „in plus“, pe care vizitatorii, de regulă, nu necesită, sau nu trebuie să se ocupe de plângerile și scandaluri.
Acum, imaginați-vă că ați exprimat nemulțumirea față de calitatea de spălat vase. Desigur, puteți solicita ca vi sa dat o mai curat și dacă ai dat dovadă de multă perseverență, apoi, destul de posibil, se va realiza acest lucru. Dar este puțin probabil, după spălarea în mod semnificativ modificările de calitate demers. Cel mai probabil, totul va rămâne la fel ca înainte. Mai mult decât atât, veți găsi aproape sigur că pretențiile dvs. doar cauza privirilor nu numai la personalul sala de mese, dar, de asemenea, printre vizitatori. Nu fi surprins - ei cred că aproape la fel: „Uite, un chi-styulya rândul său, în sus! Numai plasă-munca este! Cele mai multe dintre tot ce are nevoie. „Normele culturale nu se va schimba pe cont propriu. Un alt lucru, în cazul în care nu numai tu, dar mulți alții au devenit necesită incontestabil puritate durere-gât. Dar aceasta ar însemna că sala de mese pa-bot nu este în conformitate cu normele stabilite culturale Xia, și apoi sub amenințarea de probleme (până la o pierdere totală de clienți) ar trebui să întreprindă o acțiune în mod opțional-go.
Opinia publică a principalelor-MI înseamnă controlarea acțiunilor OMS sunt procedurile de convingere Denia, moralul OMS acordat pentru un comportament aprobat cultural (zâmbet prietenos, recenzie roshy ho, laudă, recunoaștere, faimă) și pedeapsă morală și psihologică a respins ( aviz nemulțumit-ny, critica, abuz, amenințări, boicoturi).
Sistemul administrativ, IGP-Rayas, în cele din urmă, legea și structura de putere a statului, de pre-presupune utilizarea de materiale și „putere“ mijloace de influență: la-constrângere prin violență, tam-tam-grazhdenie sub formă de prime, creșterea salarială, prodvizhe- oficial Niya, pedeapsa sub formă de amenzi, pony zheniya în rang, concedierea, închisoare și chiar viața.
Controlul asupra respectării normelor și protecția acestora împotriva abuzurilor, variabila nu este o condiție pentru existența culturii.
Societatea este interesată în acest sens este faptul că respectarea standardelor socioculturală-TION asigură siguranța interacțiunii umane, în timp ce pe-nÎncercați de la normele de tensionată consecințe nepreds-kazuemymi. Temându-se un comportament deviant, oamenii de stimulat-Dena suspecte unul de celălalt.
Când vă oferim să se așeze pe un scaun, atunci puteți sta în condiții de siguranță în jos, deoarece acestea sunt încrezători în securitatea acestei acțiuni. O astfel de încredere - o consecință a convingerii că oamenii care ți-a oferit să se așeze, în conformitate cu normele de cultură și ai incadrat scaun cu un picior rupt sau cu un ac în scaun. Dacă această credință nu, atunci trebuie să ia măsuri de precauție. De obicei, ceea ce cineva încalcă regulile, suferă cel mai mult nu sunt ei înșiși autorii și alte persoane care nu sunt vinovați de abatere.
* Deci, în multe universități au început să se închidă în sălile de clasă pentru a salva cheia fiind în echipamentul de daune și furt. Și datorită faptului că printre elevii au existat niște vandali și hoți, toți ceilalți sunt obligați să mulțimea în pauză în ușile din față, așteptând profesorul cu cheia.
Comportamentul deviant aduce de obicei un inconvenient pentru societate - chiar și atunci când acesta este destinat să înlocuiască normele socio-culturale învechite ale noului, mai progresive, așa cum se întâmplă, de exemplu, în revoluțiile. Schimbarea reglementărilor adesea dificilă și neliniște.