„In kvasok dimineata cu ceapa, ceapa seara cu cvas, asta e tot schimbare“, a mâncat pâine, scris, terci de hrișcă și cereale, napi mâncat ca un curs principal, uimitoare. Dar faptul. înainte de începutul sfecla secolului al XIX-lea nu pășteau oameni și vaci, și zahăr de la ea nu este minat, doar aproximativ 1,800 și în primul an au fost fabricile de zahăr ale Imperiului roman, Siberia a mâncat fructe de padure, carne, pui, gâște, cocoși de munte, vânătoare cu capcane pentru cocoșul de mesteacăn Am mâncat ouă, spre deosebire de Soil Central Negre nu numai la Paști. În Siberia și Urali a fost dezvoltat apicultura ca un fel de adunare de artă și recoltarea mierii. Pe parcursul dezvoltării de noi terenuri și cucerirea de noi popoare. a preluat cultura alimentară românească a acestor popoare, jumătate din bucătăria rusă -odinakovy tătari Udmurt și a învățat plăcinte coace românești cu carne, cu toate că de la începutul secolului al XVI-lea, brutarii din Romania kulebyaki.Est cuptor ar putea deja a început cu cinci dimineața - mâncat, apoi a mers micul dejun, prânz, prânz și două mese - prima și a doua sau pauzhin. Deci, pentru a vorbi de o leninist. că țăranul român nu au murit de foame doar de a face, de obicei, muri de foame săraci și leneș. Un agricultorii convenționale nu sunt ședinței inactiv - a lucrat în domeniile, și hrănite, ei înșiși au crescut, nu e de mirare există o zicală - „-o zi-an de hrănire“ Odată cu războiul din 1812 modei din Franța în preparate din ouă, dar CHIRLU - omletă și bacon, cunoscut încă de la sfârșitul secolului al XVII-lea, sunca coapte din Franța au avut rude în România încă de la sfârșitul secolului al XVI-lea.