Verbul „a fi“ ( „nu“), în trecut, vremurile prezente și viitoare, o grămadă de „au“ sunt printre cele mai frecvente cuvinte în mai multe limbi. Un buchet de „este“ - un element esențial al limbilor indo-europene, iar în unele limbi este cu siguranță prezentă într-o varietate de propuneri ( „ist“ - în limba germană, „este“ - în limba engleză, „est“ - în franceză, etc ...). Filozofii au atașat în mod corect la această situație de o importanță deosebită. „Un cuvânt mic“ este „- scria M. Heidegger - rekuschee în discursul nostru si afecteaza de a fi peste tot, chiar și în cazul în care aceasta nu apare de la sine, conține ... toată soarta de a fi“ [1]. în buchet românesc de „este“ este adesea omis, dar conținutul este implicit. Noi spunem: „Ivan - om“, „trandafir roșu“, etc referindu-se la: .. Ivan (este) omul a crescut (e) de culoare roșie. Filozofii au speculat mult timp și a susținut despre ce semnificația cuvântului „este“ în astfel de propoziții (judecăți). Cei care au venit la problema logicii formale, a spus că subiecții hotărârii (în exemplul nostru: Smith, Rose) au fost deja în contact cu predicatul (aici predicatele - om, roșu), iar cuvântul „este“ numai capturează în mod oficial comunicațiile fără a adăuga noi momente semnificative. Alți filosofi, precum Kant și Hegel, argumentat altfel. Dar ei au fost de acord, de asemenea, că ligamentului nu atribuie alte subiecte ale hotărârilor predicate concrete (reale), cu excepția făcut. Kant a scris: „... ființă nu este un predicat real cu alte cuvinte, aceasta nu are un concept de ceva astfel încât ar putea fi adăugat la conceptul de lucruri“ [1].
Și totuși, potrivit lui Hegel și Kant, o grămadă de „este“, adaugă caracteristici, foarte importante pentru înțelegerea propunerii subiect, relația sa cu predicatul, ceea ce înseamnă că poate ajuta da noi (în comparație cu predicatul) cunoașterea de lucruri, procese, stări , idei și așa mai departe. d. Care sunt caracteristicile acestor cunoștințe? Să examinăm propunerea „Ivan este un om.“ Dacă se concentreze pe un subiect și un predicat, este ușor să descoperi că omul singur (Ivan) este atribuit un general (generic) de proprietate - să fie uman. Dacă ne concentrăm pe cuvântul „este“, atunci, pe reflecție, putem concluziona că se atașează subiect particular, o caracteristică foarte importantă, cu caracteristică dublă Ivan este (acolo), și el este un om (care este, într-adevăr este un om). Atribuirea proprietăților generale ale „ființei umane“, Ivan combină cu rasa umană. Datorită cuvântul „este“ obiectul propunerilor incluse în integritatea mai extinse - în tot ceea ce există. Astfel, predicat teză analizat într-un subiect atribute proprietăți comune și ligament „este“ - care nu sunt conținute în mod direct sau într-un subiect, un predicat și nici o caracteristică specifică ( „să fie“), în care caracteristica nu este privat și specifice și generale.
Analizând problema ființei, o filozofie respins de existența lumii și tot ceea ce există în lume, dar pentru postulat ei inițială nu devine acest fapt și semnificația sa. Acest lucru a însemnat Kant, atunci când a dat complicat la prima vedere, definiția vieții:. „Este doar positing unui lucru sau a unor definiții în sine“ [2] „Conform interpretării lui Kant ciorchine“ este „- a explicat M. Heidegger - conexiune între subiect și predicat propoziție exprimă ca un obiectiv“ [3]. Ideea, similar cu Kant, există Hegel: „Când spunem:“ Acest trandafir este roșu „sau“ Această imagine este frumos, „am această afirmație, că nu suntem obligați în exterior a crescut să fie de culoare roșie sau o imagine pentru a fi frumos, dar este propria lor determinarea acestor obiecte „[4].