obiceiuri de nuntă din Kârgâzstan
Ele reprezintă un fenomen cultural unic al poporului Kârgâzstan. Căsătorindu tratate foarte serios și responsabil, încercând sa se casatoreasca cu familiile nobile, genuri - „tektuu e Menen“. Raportul - „în cazul în care Jays“ - rudele de mire și mireasă la Kârgâzstan diferă subliniat respect și atenție. Chiar și în cele mai rele relații au fost făcute pentru a întinde o mână de ajutor „Kudanyn Jamal Suu kechiret“ - „Bad Petitor ajută la midstream“, cu dificultăți pot conta pe ajutorul rudelor de mireasa sau mirele.
Conform obiceiului, au existat forme incipiente de curtare - „kudalashuu“ copil nenascut - „în cazul în care alb“, și copii - „beshik mult.“ În primul caz, un viitor nunta copii nenăscuți au fost de acord loial reciproc prieteni sau necunoscuți, dar în momentul cel mai tragic se întinde o mână de ajutor. În același timp, ne-am luat un jurământ de a încuscrești pentru totdeauna - „soekteshuu“, a confirmat actele rituale de cuvinte - „app tishtee“ - care ating dinții la o săgeată arcul, „chypalaktyn Kanin Copy“ - suge sângele degetul inelar unul de altul (a face o tăietură pe un deget), " chyrpyk kyrkuu "- ramuri nadlamyvanie," shilekey alyshuu „- schimbul de saliva, etc ...
În cazul în care copiii circumstanțele de viață de căsătorie nu a mers bine, ei erau prieteni jurământul „anttuu dos“, „akyrettik dos“. Când personalizat „beshik în cazul în care“ - Matchmakers - leagan părinții viitorilor soți unul față de celălalt, cu cuvintele „în cazul în care“ - Matchmaker, „kudagy“ - pețitor. Toate rudele și ailchane cunoștea intențiile Matchmakers. Conform obiceiului, părinții viitorul mire a pus pe cercei de argint ureche un pic fete - „Seiko Șela.“ Era obiceiul de mire si mireasa datarea inainte de casatorie „kuyeleo“ sau „uydun zhanyna bar“ - zyatevanie sau familiaritatea cu fiul său. Acest obicei a fost acoperit de legile obișnuite și au avut o importanță serioasă în pregătirea pentru nunta. Cu mult timp înainte de nunta mirele și prietenii săi apropiați au rămas departe de mireasă Ail.
Nuntă, și conexe obiceiuri și ritualuri sunt cele mai colorate și semnificativă parte a întregului complex ritual. În ziua sosirii părinților lor, familia mirelui la Ail tatăl miresei aranjat o nuntă Grand - „Kiz uzatuu“. În ajunul sosirii fata de mire potrivit obiceiului, să ierte toate, el a evitat toate rudele, pentru a aranja o petrecere a burlacelor pentru colegii. nunti Sami însoțite de ochelari și distracții, care conțin o mulțime de joc, cântec și muzică, precum și elemente competitive. Văzând moloduhi și transferul acesteia către mire Ail însoțite de astfel de acțiuni rituale ca "kempir oldu", "Obținerea zhygar" "Kiz kynshytuu", "zhyyuu-zhayuu", "gândacul Keruen", "ukuruk baytal", "ÖROK Coy" "ergee Žabari", "tunduk kotoruu", "kotoruu ui", "tutun Tolgoi", "care taratuu" au fost distractiv și "Tokmok Salu", "teshok talashuu" et al. și sport ecvestru. Înainte de procesiunea întins coarda groasă - „tartuu Lasso“, parintii mirelui au fost obligați să plătească distribuirea de mici cadouri.
În casa tatălui miresei are loc în principal o acțiune de ceremonie: femeie special deschis a fost adus de rude ale kurdzhuny mire - „kurzhun soegu“, după un timp impartind haine scumpe a fost adus părinții, rudele apropiate ale miresei - „kiyit“. În același timp, există un transfer al întregului ritual al miresei - „Kalyn“ „Kalyn“ a inclus în principal bovine, în timp ce numărul de capete ale diferitelor tipuri de bovine a trebuit să fie nouă - „toguzdan“. Acest număr a fost o semnificație sacră. Nouă cupe de lemn - „toguz de tutun“ - mese rituale Tarabe, haine și obiecte mici.
Conform tradiției, în cazul în care o fată este căsătorit, ea a lăsat întotdeauna familia tatălui ei, - „chykkan Kiz chiyden tyshkary“ fata care sa căsătorit ca un străin - „Kiz cotlet Eldin kishisi“, „fata - un om dintr-un alt sortare“ - a spus Kirghiză și escortat-o ca și în cazul în care în ultima călătorie. După ce sa mutat în satul mirelui aranjate astfel de acte rituale ca pansament acoperit capul de nunta - în loc de „shokulo“ pe cap îmbrăcat „elechek“ - un turban alb, posyaschenie foc - „otko kirgizuu“ căsătorie - „porecla kyyuu“ mireasa mire - „Kelin Coruu“ numire plantat părinți - „ata oculară, ena oculară“ și alte nora, ca de obicei, a avut nici un drept să fie numit de numele rudelor soțului ei -. „tergeo“, le înlocuiește cu alte cuvinte. Această interdicție este în vigoare pentru întreaga viață a miresei.
Chiar și în femeie de vârstă înaintată într-un tribut nu pentru a apela numele rudelor moarte ale soțului, pentru ei numele lor suna, cineva din public, care le cunoștea. Aceste femei sunt foarte respectate. În ceea ce privește mireasa era obiceiul interdicției. În plus față de interzicerea a menționa numele familiei soțului, ea nu putea sta cu spatele la rudele soțului ei, stând cu piciorul întins, vorbind ascuțit și tare, mersul pe jos cu capul descoperit, cu picioarele goale, pentru a evita întâlnirile directe cu senior în-legi, etc. Cu toate acestea, rudele în vârstă și ei soț respectat întotdeauna eticheta specială în ceea ce privește nora - „Kelin“.
semnificație ritual de inițiere a avut personalizat - "otko kirgizuu". Familia Fiecare sora a fost invitat de către tinerii căsătoriți rândul său, familiarizat cu legile nora în onoarea sacrificate vitele lor, a pus pe cap o batistă albă - „jooluk AC“. Culoarea albă a Kirgiz simboliza puritatea, mod fericit, fericire și gânduri curate. Conform obiceiului în lege un an mai târziu am participat Ail propriul său tată - „torkulee“, și a fost acolo timp de câteva zile sau luni. Conform legii cutumiar, părinții fiica pregătit o zestre - „sep“, care a difuzat în ziua nunții din partea mirelui. În zestrea includea tot ceea ce este necesar pentru tineri casatoriti de viata: de la un ac și ață la bovine. Mai mult decât atât, zestrea nu ar trebui să fie mai mică decât răscumpărare zestre.