1) Fate - Sensul filosofic al termenului. 1. Soarta. soarta (Sofokl); coincidență, cazul (Sofocle, Tucidide, Platon); gălbează (Herodot); succes, fericire (Pindar); nefericire, probleme (Eshil). 2. Cazul Zeita de soarta și de avere.
4) Soarta - - predeterminarea de evenimente și acțiuni. Totalitatea tuturor lucrurilor, în numerar, influențând soarta popoarelor sau a indivizilor. În mitologia greacă personificat imagini în Moir (trei zeițe soarta); Romanii antici le-a numit parcuri și au crezut în predestinare imuabilă a tuturor evenimentelor cu un om în fatalitate lui ( „soarta“ - destin). Credința în soarta - premisa de apariția și existența astrologie. Christian contracarate credința în destinul ideii predestinării divine, și Islamul - încrederea în voia lui Allah. În conformitate cu ordinea acestor evenimente sunt în concordanță sau nu cu mintea umană, distincția între: 1) scopul, care este esența individului. legea personalității sale, vocația sa. gavorya korvche, necesitate interioară; 2) rocă, care este cel care vine la o persoană din exterior.
6) Fate - - situație. în prezența care se dă puterea de ambele opțiuni moștenite și alese. „Propriu“, care este însăși esența prezenței oportunităților corespunzătoare nu sunt întotdeauna întâmplătoare și lipsite de ambiguitate, există soarta ei înșiși revine sub puterea acestor capacități. Conceptul de putere înseamnă prezența sorții supunere“libertății lor proprii, respingerea frivolitate și prezumția de moarte. Soarta derivă din determinarea. Soarta ia timp condițiile lor ontologice.
7) Soarta - - stabilirea procesului vieții umane în raport cu credința sa inițială. Nepăsător aspectul său domirovogo voinței soarta lui pare omului soarta ca inexorabil.
8) Fate - - ideea predestinării și inevitabilitatea de evenimente și acțiuni în viața fiecărei ființe umane. În mitologia greacă, aceste forțe sunt personificate și a vorbit, de exemplu, în imagini egale cu zeii trei surori zeițe (Moir), este determinat de: numește lotului înainte de nașterea omului, Clotho filate firul vieții sale, și Atropos dezvolta în mod inevitabil pe viitor și se taie firul vieții. De-a lungul timpului, C. a început să se prezinte ca o justiție supremă. care conduce lumea. Toate religiile moderne sub S. înțeles evenimente predefinite în viața unei persoane din Absolut. Spre deosebire de fatalistă predeterminare caracterul S. Islam și protestantismul. Catolicism și ortodoxie înzestreze atribut uman de voință liberă, care depinde de predestinare divină. C. Conceptul este utilizat pentru a desemna setul de circumstanțe în viață, oameni. de stat. (A se vedea. Ananke, și, de asemenea „modelul Sotsiomorfnaya al procesului cosmic“, în articolul „Filosofia antică“). AA Kruglov
9) Destiny - - predeterminarea de evenimente și acțiuni, totalitatea tot ceea ce afectează și poate afecta ființa unei persoane. oamenii, și așa mai departe. d. Grecii, depersonalizate și personificat soarta ca pe Moira, Tyche, Ata, Adrastea, Heymarmene, Ananke, Atropos, și așa mai departe. d. Această putere mai mare poate fi gândit ca natură și legile sale sau sub forma unei zeități. Schopenhauer vorbește despre intenționalității vizibile în destinul individului. Nietzsche predică dragostea soarta (fati amor). gânditori sobru moderne în teoriile lor distrage atenția de la puterea de soarta, nu-l exclude, cu toate acestea, din domeniul experienței. Fluxul de fapt se întâmplă pare om „fatală, pentru că el simte că el însuși, împotriva voinței sale, și va fi, în nici un fel vinovat, sunt incluse în acest flux și acest lucru perceput implicarea lor. - mărturie simplă a realității în noi înșine, care este inevitabilă, pas-cu-pas ne ghidează în viața noastră „(Hartmann). Creștinismul înlocuiește conceptul de soarta conceptului de providența divină. Schelling vede în istoria revelației absolutului. desfășurarea în trei perioade: o primă perioadă de soartă domină forță ca fiind complet orb; în timpul unei a doua perioade este detectată sub forma de natură absolută și forță oarbă devine adevărata natură a legii naturii; a treia perioadă - fiind în care ceea ce a existat anterior ca soarta și natura. Așa cum este dezvăluit în Providence. REZUMAT soarta caracterizată prin aceea că este ostil, întunecat, amenințătoare, distrugând (a se vedea. Apocaliptică. Daemon). Se întâmplă că vorbim despre destinul „plin de har“, eliberându-ne de atacurile lor, care erau menite să ne. vizat în mod special aceste probleme filozofia existențialismului. A se vedea. De asemenea, de fapt. Abandon. Situația la frontieră. Nimic. Wreck. Se așteaptă moartea.
10) destin - - concept. exprimă ideea de o anumită putere, care predetermină toate evenimentele din viața oamenilor. În limba greacă veche. mitologia viața oamenilor, și chiar zeii depinde de zeițe St.- Moir (în parcuri Daci). De-a lungul timpului, C, a fost raportată ca dreptatea supremă. conduce lumea (Tyche, Nemesis în limba greacă). În creștinism S. acționează ca un divin de pescuit. putere mai mare. Noțiunea de SA ca predestinare divină inerentă tuturor astăzi. religii (fatalism). tendințe religioase Nek- (de ex. romano-catolicism. Ortodoxia) tind să slăbească conceptele fatalismului C. printr-un amestec eclectic de idei de predestinare divină și liberul arbitru al omului. În sens non-filosofic, conceptul C este, de asemenea, utilizat pentru a exprima o combinație de circumstanțe în viața unei persoane sau a unei națiuni întregi.