Școala № 43 din orașul Tomsk,
Str. Irkutsk tractului.
Ficțiunea este o componentă importantă a dezvoltării spirituale a poporului. Școala românească de literatură - lider subiectul în sistemul de educație morală a studenților. În clasele de literatură există un dialog cu cartea, aici, potrivit psihologului Leont'eva „învățăm să se simtă“ se referă „la alte persoane - prin art. Ea - ceva pe care noi învățăm să fim oameni ". Potrivit Bondarev, „prin literatura cititorul se întâlnește curiozitatea eternă a lumii, pentru sine, acumularea de atitudine, energie spirituală, suferință, bucurându-se, de purificare, din ce în ce mai înțelepți, trăind nu una, ci mai multe vieți - și, astfel, extinde durata de viață a propriei sale existența pe pământ ".
Povestea lui Vladimir Tendryakova „pâine de câine“ este predată în școli pentru mai multe programe: în clasa a 7 această lucrare începe învățarea o nouă secțiune, „Eu și eu“ (manual literatură „la calea stația de“ I“, ed.) Și în clasa a 11-a (manual „literatura rusă a secolului XX. 11 clasa“, partea 1, 2, pentru școli și umaniste școlile secundare. Chalmaev,).
Problema poveștii include următoarele aspecte:
· Foamea ca o problemă morală.
· Atitudinea inumană a exilaților
· Perioada colectivizării Image în viața țării noastre
Povestea ridică o chestiune de foame În semn de recunoaștere a foametei lui Stalin a cuprins 25-30 mln. În 1932-18,000,000. 193 3 din 10 mlng. Timp de 5 luni a fost condamnat 55000. Timp de 8 luni de foamete la date diferite au murit între 8 și 10 milioane de euro. Menționezi Mai recent de data aceasta nu a fost în condiții de siguranță. Și doar o minune a scăpa de foamete bărbați și femei în vârstă, din păcate trăiesc în zilele lui singur cu amintirea acestor teribile opt luni de lumânări, furis aprinse foamei lui. În amintirea acestui guvern a impus un blestem. Ea a încercat să șteargă, să distrugă, și să blocheze. Dar ea a trăit, uneori sfios de rupere pe paginile cărților.
Vladimir Tendriakov descrie în detaliu moartea scena oribila „Gorgol“ care „se ridică la înălțimea lui plină, încercuit casant mâinile luminoase netede de mesteacăn trunchi puternic presat la obraz unghiular, a deschis gura, incapatoare negru Toothy, orbitor de gând să strige, probabil, (...) blestem, dar a zburat wheezing, barbotare spumă. Răzuire pielea de pe obraz osos, „rebel“, a alunecat în jos trunchiul și (...) a fost liniștit pentru totdeauna ". În acest pasaj vom vedea contrastul dintre fragil, mâinile radiante netede, trunchiul puternic al unui mesteacăn. O astfel de tehnică conduce la percepția crescută a fragmentelor individuale, și imaginea de ansamblu.
„Am ochi negri. De la mine suspine rupt în galop vocea străin sălbatic:
-Ieși afară! Ieși afară! Bastards! Bastards! Lipitori! Ieși afară!
(...) Restul potuhnuv timp cu mâinile ei, a început să se întoarcă spatele la mine, raspolzayas fără grabă, încet.
Și n-am putut opri din plâns și rydayusche. "
Cum emoțional a descris episodul! Ce simplu, pe scară largă în viața de zi cu zi de cuvinte de utilizare, la doar câteva fraze Tendriakov transmite neliniștea emoțională a copilului, propriul său protest, adiacente la resemnare și disperare oameni condamnați. Aceasta se datorează ușurinței și alegerea exactă a cuvintelor în mod surprinzător, în imaginația cititorului cu imaginea de luminozitate extraordinară apare, care spune Vladimir Tendriakov.
Deci, acest băiat de zece vindecat, dar cu totul corect? Da, el nu ar mai fi livrate pâine să stea sub fereastra lui de foame „Gorgol.“ Dar a fost ea fiind calmă conștiința lui? El nu a dormit noaptea, el a crezut că: „Sunt un băiat rău, nu mă pot ajuta - regret dușmanii lui!“
Și atunci există un câine. Aici este - creatura foame în sat! Volodya apucă pentru ea, ca singura modalitate de a păstra de la a merge nebun cu groază știind că în fiecare zi el „mănâncă“ viața mai multor persoane. Băiatul alimentează acest caine săraci care nu există pentru nimeni, dar înțelege că „nu oblezshego câine foame am hrănit bucăți de pâine, și conștiința mea.“
Vladimir Tendriakov a reușit nu numai să prezinte amintirile lor din copilărie colorate, dar, de asemenea, pentru a trezi compasiune și empatie în inimile cititorilor. regula de aur „Fa altora ca v-ar trebui să le facă vouă“ este o parte integrantă a conștiinței morale a omului. Formarea convingerilor morale - chintesența educației morale, și este asociată în primul rând cu achiziționarea de relații valoroase, caracteristica principală este că acestea „includ nu numai adecvat (normal, imperativ), dar, de asemenea, de dorit, asociat cu voluntară, libera alegere, soulful dorință. " poveste Scary V. Tendryakova „Pâine pentru câine“ arată diferența dintre lumea rece a ideilor, abstrase de la oameni care trăiesc, de fapt, ostil lor și adevărat, care trăiesc participarea umană. valoare reală, adevărata umanitate se poate manifesta numai în compasiune, empatie, simpatie pentru o anumită persoană în viață. Lucrările la această poveste evocă mulți studenți un răspuns emoțional puternic, face experimenta un șoc. Un elev a scris în lucrarea sa: „Dupa aceasta, povestea este imposibil să spun nimic. Unul poate fi tăcut numai. tăcut și de gândire. "
Povestea nu spune despre foametea ca o problemă biologică, aceasta este o problemă morală, problema conștiinței umane.
Tema de foame nu este nou în literatura rusă. Recall „Dungeon Copiii“ Korolenko și cuvintele eroului. „Este necesar ca ușa fiecărui om mulțumit, fericit stătea cineva cu un ciocan și în mod constant să fie amintit bufnitură că sunt nemulțumiți de faptul că, indiferent de modul în care el a fost viața fericită arată mai devreme sau mai târziu ghearele sale, ghinionul stryasetsya - boală, sărăcia, pierderea, și nimeni nu poate auzi, în timp ce acum nu aude și nu vede celălalt. "
“... Ca adult, am întrebat mult timp și se întreba de ce, în general băiat, impresionabil, vulnerabile, care nu se îmbolnăvesc, nu nebun imediat ce am văzut prima Gorgol, cu spumă și respirație șuierătoare pe moarte în fața ochilor mei.
Probabil, pentru că ororile parcului nu a apărut dintr-o dată, și am fost în stare să cumva poprivyknut, obmozolitsya. "
imagini teribile ale suferinței foame adus Volodea nu deranjează la fel de mult mai mult zdruncinat imaginea atunci când o femeie bine îmbrăcată atrage „Stubby lapte lingura de lemn de la pista de cal murdar înainte de a renunța nm ca partea din față a fiicei mormânt. Ea nu a exilului sau „Lishenko“, dar este, de asemenea, vulnerabil la suferința apariția discrepanță foame de această femeie ce făcea, șocat inima copilului.
Cum se poate în această situație să se comporte tatăl și capul lui Volodea al stației? Ceea ce îi unește pe acești oameni? Comandantul stație, în imposibilitatea de a suporta chinurile conștiinței, sa sinucis. El nu și-a găsit un „câine soios“, pe care o puteți hrăni. Tatal Volodya nu poate privi în ochii fiului său, el este eroul revoluției, care a luptat pentru fericirea tuturor oamenilor, nu poate ajuta suferința pe fiul său, încercând să liniștească conștiința goală, fără propoziții inutile.
Tendriakov povestea lui pune cititorii săi într-o dilemă: de a alege ce fel de lume: lumea sufletului cu suferința ei inevitabilă sau bunăstarea lumii, orice „ignoranță.“ Fiecare persoană este mai devreme sau mai târziu, această alegere
Dupa ce a citit povestea ar putea întreba dacă un astfel de produs teribil nevoie de cititor de astăzi? Da, avem nevoie. Aceasta este istoria noastră, nu trebuie să ne uităm cu privire la aceasta, nu să repete greșelile. Povestea se agită conștiința umană a iuțeala, adevărul gol al realității. Aceasta este o lucrare cu adevărat uman, umplut cu durere pentru țară și umane, dorința de a face pe oameni mai bine.
El a spus: „... lecții de literatură - aceasta nu este de ore de divertisment și relaxare ... aceste ore trebuie să fie ore de excitare, de ridicare emoțională ... de înțelegere morală ...“