Sumar îndeplinit: grup de studenți MP-03-11 Patyukov AV
Universitatea Tehnică de Stat Ufa Oil
viata lumeasca ar trebui să fie la fel de spirituală, să fie o imitație a lui Hristos. Inițial, abordarea ortodoxă a fost nici un loc pentru oportunități de exprimare și de raționalizare personale pentru întărirea materialului care începe în viața acestei lumi, pentru viața ideală a fost biserica sau, mai precis, împreunat. Creștinismul occidental este implicat activ în procesul de raționalizare la momentul plecării de la Biserica Ortodoxă, și să urmeze modernitate și transformarea câmpului de redactare este, în esență, un laic există un proces natural care a fost în curs de dezvoltare în creștinismul occidental timp de secole. Nu este surprinzător faptul că Biserica Catolică a efectuat o discuție privind recunoașterea căsătoriei între persoane de același sex și adulter, care, în sine, pentru credinciosul ortodox pare a nu numai inacceptabilă, dar, de asemenea, anti-creștină, contrar tuturor învățăturilor lui Hristos.
Influența specifică a lumii moderne au devenit deosebit de influent în ultimele decenii, este fundamentalismul - un fel de fanatuma religioase ce au o orientare politică pronunțată. „Aceste zile, termenul“ fundamentalism „este asociat în special cu islamul reflectă rezistența agresivă a unui Islam fanatic militant toate încercările de europenizare și, mai general, modernizarea Islamului sub influența lumii moderne.“ [18] fundamentalismul islamic este caracterizată nu numai de auto-apărare, dar sincer agresiv ideologie, având drept scop nu numai pentru a păstra, ci la extinderea la nivel mondial, nu numai religia, ci și întregul modul de viață islamic. Este nevoie de organizarea vieții de zi cu zi a credincioșilor, în conformitate cu legile Sharlat, stabilirea unui stat teocratic, procedurile legale privind legile Sharlat. Exemplele cele mai izbitoare ale unei astfel fundamentalism - Iran 1970 - 1980 e, Afganistanul condus de talibani, Cecenia în perioada de „independență“ din România.
Manifestarea modernă cea mai senzuală a fundamentalismului islamic este considerat a fi o ramură a lui fantezie, ca wahhabismul, care astăzi servește ca bază ideologică a terorismului. S-ar părea că mișcarea pe care a apărut în secolul al XVII-lea. Acesta a pierdut relevanța astăzi, ca și XX, XXI, secolul - un timp de idei noi și căutarea. Cu toate acestea vahhabitum în etapa perfectă a câștigat un al doilea, și chiar mai rău - a devenit o forță majoră grevă în mâinile teroriștilor internaționali și fanatici religioși. Întrebarea este: de ce vahhabitum într-un timp scurt, a fost în măsură să devină o astfel de forță agresivă, puternică coezivă în mâinile teroriștilor? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să se facă o scurtă excursie în istorie. De fapt, în Islam nu există nici o aripă separată - Madhhab, care ar fi numit Wahhabi, cuvântul „Wahhabismul“ nu se găsește în nici o carte canonică. Wahhabismul - o ramură a Islamului fondat de Muhammad ibn Abu al-Wahhab. axa principală