Evoluția conceptului de „drepturi și libertăți academice“ în universitate modernă
1) drepturile și libertățile academice,
Lista drepturilor academice ale profesorilor este închis. Prin urmare, nu este prevăzută extinderea listei la nivelul legilor entităților din România.
Drepturile academice și libertatea de profesor - o măsură a comportamentul posibil al unui specialist, în conformitate cu înțelegerea sarcinilor profesionale și misiunea profesiei.
Dacă luăm în considerare conținutul de fond al drepturilor și libertăților cadrelor didactice universitare, este condiționat posibil să se aloce următoarele drepturi:
1) Legea este direct legată de procesul de învățare și
2) dreptul de logistică și informații
sprijin metodologic activitățile sale;
3) dreptul de a participa la conducerea instituției de învățământ, organizațiile profesionale publice și apărarea onoarei și demnității profesionale.
Comparați formularea drepturilor și libertăților academice ale legii în cauză cu alte surse.
Mici Dicționarul Enciclopedic Brockhaus și Efron (1907 -. 1909 gg) În conformitate cu libertatea academică este înțeleasă „dreptul instituțiilor de învățământ superior în fața profesorilor la auto-guvernare, definirea programelor de predare, precum și ordinea internă a instituțiilor de învățământ superior, alegerea profesorilor și rectorilor, în mod independent, fără interferențe din afara autorității administrative“ [31].
Doctor în științe pedagogice, membru al Academiei Române de Educație Bim-Bad BM Acesta oferă o definiție a enciclopediei pedagogic: „Libertatea academică - furnizarea unor educatori drepturi (facultate, cercetători și studenți) înseamnă o oportunitate pentru profesor - să-și exprime în mod liber un subiect academic, la discreția sa, pentru a alege temele și metodele de cercetare științifică. și pentru student -. de a dobândi cunoștințe în funcție de înclinațiile și nevoile lor sunt asigurate libertatea academică atrage după sine responsabilitatea academică managementul instituțiilor de învățămînt pentru crearea unor condiții optime pentru căutarea gratuit pentru adevăr. " [21].
Conceptul de libertate este indisolubil legat de conceptul de responsabilitate. Lector universitar este un cetățean, un membru al unei asociații profesionale, precum și un funcționar al institutului. Vorbind oral sau în scris, în calitate de cetățean, profesorul ar trebui să fie liber de cenzura institut sau disciplina, dar dau seama că poziția specială implică o responsabilitate specială. În calitate de membru al unei asociații profesionale și un funcționar, trebuie amintit faptul că publicul poate evalua această profesie și această instituție prin declarațiile sale. Prin urmare, profesorul trebuie întotdeauna să fie atent să-și exercite reținere corespunzătoare, arată respect pentru opiniile altora, și să depună toate eforturile pentru a indica faptul că el nu este un reprezentant oficial al instituției „[5] Declarația de libertate academică și puterile Asociației Americane de profesori universitari - .. [E resursă].
URL: http: // galaktionov. maillist.ru/acadfree.html.
URL: http: unesdoc. unesco.org/images/0016/001604/160495r. pdf
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, în timp de la data legii „Cu privire la Educația în România“, în virtutea mecanismului de realizare a drepturilor și libertăților academice nu a primit o corecție oficială în orice document al Ministerului Educației și Științei. Astfel, putem presupune că conținutul de fond și punerea în aplicare a drepturilor și libertăților academice continuă să fie supuse reglementărilor locale ale organizațiilor care depind direct de nivelul de deschidere al organizației, standardele etice și profesionale organizarea educaționale specifice.
Luați în considerare istoria drepturilor și libertăților academice, care provine de la universitatile din Europa și America.
Să luăm ca bază cele mai comune și concis situația „libertății academice“ a Encyclopaedia Britannica (Britannica Encyclopaedia Britannica): „Libertatea academică - dreptul profesorilor și cercetătorilor, în special, în institute și universități pentru a dezvolta domeniul lor de expertiză și să-și exprime punctele de vedere, fără teama de hărțuire sau concedierea de la locul de muncă. Aceste drepturi se bazează pe presupunerea că sunt necesare deschiderii și libertății de cercetare în domeniul de specializare al profesorului sau om de știință pentru a obține cu succes de cunoștințe și de a fi ne pentru îndeplinirea corespunzătoare a funcțiilor educaționale. " Enciclopedia Britanică (Britannica, Encyclopaedia Britannica) [resursă electronică].
URL: http: // la nivel mondial. britannica.com/EBchecked/topic/2591/academic-freedom
Conceptul de libertate academică implică faptul că durata mandatului depinde în mare măsură de competența profesorului în domeniul său subiect și conformitatea cu standardele existente de integritate profesională și nu pe considerații străine, cum ar fi convingerile politice sau religioase. Libertatea academică nu există de dragul confortului, nici de profesori și oameni de știință, precum și în beneficiul întregii societăți, bazată pe interesele sale pe termen lung.
Pentru a utiliza termenul, în funcție de Occident, ea a început în jurul secolului al 17-lea. Deși libertatea academică a existat în universitățile și în Evul Mediu, în momentul în care a însemnat anumite drepturi legale, cum ar fi dreptul la autonomie și dreptul la protecție civilă sau bisericească se bucură de o anumită breaslă, care formează comunitatea studenților (Studium generale) sau universități.
Până la activitatea intelectuală din secolul al 17-lea în universități a fost limitat în principal de considerații teologice, și opinii sau concluzii care contrazic doctrinele religioase, de regulă, respins ca fiind eretică. În secolul al 17-lea, cifrele de lucru, cum ar fi filozoful englez Dzhon Lokk și Thomas Hobbs (John Locke și Thomas Hobbes) a deschis calea pentru libertatea academică în sensul său modern. Munca lor a demonstrat necesitatea lipsa de restricții privind cercetarea în domeniul științei și o abordare comună la formare, liber de prejudecăți de orice fel. Cu toate acestea, nici Locke și nici Hobbs nu acceptă o libertate academică nelimitată.
universitățile germane în Galle și Göttingen, cu sediul, respectiv, în 1694 și 1737, au fost prima universitate europeană care oferă o libertate academică largă, cu abateri minore de la bazele sale. Universitatea din Berlin, fondat în 1810, a oferit doktpiny Lehr - und Lernfreiheit ( „libertatea de a învăța și de a învăța“) și-a consolidat poziția Germaniei ca lider al libertății academice în secolul al 19-lea. In secolele 18 si 19 universități din Europa de Vest, Marea Britanie și Statele Unite ale Americii bucurat de o libertate academică tot mai mare ca recunoaștere a metodelor experimentale în domeniul științei devine din ce mai frecvente, iar cultele religioase nu a mai putut continua să monitorizeze cu strictețe activitățile universităților. Cu toate acestea, în Marea Britanie, înainte de sfârșitul secolului al 19-lea au existat examene religioase pentru absolvire și intrarea în poziția de predare.
întrebări de cercetare filosofice despre esența universității, autonomia universitară și libertatea academică deținute de reprezentanți ai filozofiei idealiste germane (Fichte, Schleiermacher, Humboldt). Lucrările lor au format conceptul de o universitate clasică cu principiile fundamentale ale autonomiei instituționale, libertatea academică și unitatea de predare și de cercetare.
În general, perioada cuprinsă între 1831 și 1933. Ea poate fi privită ca știință limba germană necontestat lumea secolului supremația, care este în esență o știință universitate. precondiții instituționale pentru acest fenomen creează în momentul structurii universitare germane - „Universitatea Humboldt“, care este o recunoaștere la nivel mondial și servește drept model și numai în 1933 autonomia școlii mai mare va începe limitată în statul nazist și a devenit ideologia nazistă implantata ..
Berlin, Universitatea din Fridriha Vilgelma a fost fondată în 1808 prin decret regal prumynskim, el a devenit un model al Universității 19-20 german. în. până la reforma 60-e. Acest model a fost numit Universitatea Humboldt, din moment ce structura sa și sarcinile care stăteau în fața lui, pentru cea mai mare parte au fost formulate și puse în aplicare un consilier guvernamental secret de Wilhelm von Humboldt.
Humboldt însuși a considerat conceptul său de aur medie între engleză și modelul de universitate franceză. La Oxford și Cambridge se ocupă de știință de elită în principal, aristocratice, care au avut nici un interes în cercetare. Acolo a continuat să fie o universitate medievală, a fost condusă de către biserică, care a afectat mod de viață monahală (colegiu de sistem) și în absența unei recunoașteri fundamentală a libertății științei. Studiile au, la rândul lor, au fost o chestiune a societății civile, care este îngrijit în mod privat cu privire la finanțarea și publicarea acestora, precum și domeniul de activitate al Academiei (Royal Society).
Acesta a fost retrogradat la nivelul școlilor speciale, gestionat și coordonat de Institutul, care a fost numit „Universitatea Imperial“, în Franța, după 1806 douăzeci și două foste țări ale Universității. Studiile au fost excluse din universitate în favoarea curriculumului național, și a mers la academie. Acest model francez la începutul din secolul al 18-lea sub influența lui Leibniz a fost transferat în România de către Petru cel mare și mulți ani a definit conceptul de sovietic și Universitatea din Europa de Est.
Un pas separat în dezvoltarea sensul filosofic al libertății academice au devenit opere ale filosofului american Dzhona Dyui și Lovejoy Aptura, fondatorii Asociației Americane a Profesorilor Universitari și dezvoltarea Declarației de principii ale libertății academice.
Același principiu ar trebui să fie și procesul de la Bologna. La Congresul al Rectorilor europene în 1988 în onoarea 900th de ani de la Universitatea din Bologna a adoptat o „Magna Carta universităților europene.“
Se spune: „Universitatea funcționează într-o altă organizare a societății, care este o consecință a diferitelor condiții geografice și istorice, și este o instituție care este esențială pentru a înțelege și de a difuza cultura de cercetare și de predare pentru a satisface cerințele lumii moderne în activitățile de cercetare și predare, el. Ea trebuie să aibă independența morală și științifică de puterea politică și economică ". Magna Carta universităților europene [resursă electronică].
URL: http: //5legko.com/ru/velikaya-hartiya-evropeiskih-universitetov/
definească propria strategie;
stabilirea priorităților în predare și cercetare;
genera programe educaționale;
să stabilească criterii de selecție a cadrelor didactice;
Astfel, vedem că în orice etapă a etapei istorice de dezvoltare a universităților, termenul „drepturile și libertățile academice“ nu-și piardă conținutul său principal. Și acum universitățile din România, căutând să aibă locul său de drept în clasamentul internațional al calității învățământului superior, în mod inevitabil, va fi obligat să adere la principiile de bază ale drepturilor și libertăților academice definite de tradițiile și instrumentele internaționale.