Caută guru nedumerit mulți oameni de diferite credințe și religii, legate în mod direct sau indirect, la hinduism și Tantra.
Mai devreme sau mai târziu, aproape fiecare persoană angajată în orice practici spirituale ale persuasiunii hindus sau în picioare la o răscruce de drumuri pentru a alege direcția în care trebuie să se deplaseze, pune întrebări, cum ar fi „în cazul în care pentru a găsi profesorul său?“ Sau „Cum știu gurul meu?“ .
Sau să învețe de la alte persoane despre guru-ul lor, pune întrebarea „cum să obțineți diksha lui (inițiere)?“.
Răspunzând la întrebarea „cum de a găsi guru“ nu se concentreze pe caracteristicile și calitățile guru (acesta este un subiect separat mare), precum și cu privire la relația dintre doi oameni care, de fapt, sunt relații de „guru-discipol“.
Vorbind despre relațiile dintre guru și discipol trebuie să fie neapărat spirite svadzhatiya, adică, neam.
Semnificația conceptului de „svadzhatiya“, în acest context, „guru-discipol“ poate fi explicată în așa fel încât doi oameni sunt într-o relație spirituală unii cu alții, ei au aceeași natură, aceleași gusturi și bhava, acestea sunt foarte aproape, să înțeleagă reciproc și putem spune „boabe un câmp“. Desigur, pentru a fi un guru, care este capabil să transmită o persoană mantră trebuie să atingă perfecțiunea în acea sădhana, care intenționează să le transfere, altfel nu transmite nici o mantra, ci doar sunete.
Dar chiar dacă această condiție are loc fără elementul necesar „svadzhatiya“ relație nu funcționează, și de formare nu va avea succes.
Inițierea nu este dat omului să facă elevul lui, cu alte cuvinte, nu din cauza, și nu după inițierea unei persoane devine un discipol al celuilalt, dimpotrivă, profesorul își găsește discipolul său și dă inițierea unui om care deja a fost elevul său înainte de inițiere. Acesta este un punct cheie de important.
Inițierea - este o consecință a relațiilor „guru - discipol“, și nu cauza.
Găsiți guru-ul este foarte simplu datorită proprietății „svadzhatiya“. La o întâlnire cu guru-ul său, omul își dă seama imediat că el a întâlnit „svadzhatiya“ suflet pereche, și el nu are îndoieli.
La fel ca în hinduism tradițional relația dintre soț și soție sunt considerate a fi etern, și, de asemenea, relația dintre guru și discipol sunt atemporale, și, întâlnirea guru-ul său, studentul își dă seama că acest om este guru-ul său etern.
Nu poți merge prost. Omul știe pur și simplu că este guru-ul său; el nu are nevoie de nici o confirmare și o dovadă.
El era sigur de asta. În mod similar, guru-ul recunoaște imediat ucenicul său; între ele aleg să comunice instantaneu.
Această relație apare în mod spontan și natural, și rămâne pentru totdeauna.
Așa că, atunci când un căutător spiritual se întoarce la guru-ul cu o cerere de guru diksha este refuzat pentru acest motiv: el vede că acest om nu este svadzhatiya lui, și nu există nici o relație de familie și de comunicare între ele.
Acest lucru nu înseamnă în nici un fel că elevul este rău sau guru-ul îl tratează prost.
Doar o oameni cinstiți, responsabili și serioase să înțeleagă că, fără nici o pregătire reală interfon imposibilă, și diksha, de fapt, nu au nevoie, în sine, și anume pentru formare și, ca parte a formării.
În consecință, în acest caz, DikSa nu are nici un sens și va numai înșelăciune ca o căsătorie.
În astfel de circumstanțe (în lipsa unei comunicări spontane indiscutabil) diksha da numai acei maeștri care urmăresc orice mercenar sau nu au nimic de-a face cu un scop spiritual - de exemplu, ei fie a face doar munca lor de rutina (ca un guru în marile organizații religioase dau inițiere „en-gros“ chiar fără să știe elevii lor personal) sau caută slava sau bătături face afaceri de învățare, să ia bani de la elevi.
Obiectivele și motivele acestor pseudo-inițieri sunt diferite, dar au în comun o singură diferență - nu este inițierea, și arată, și în ceea ce privește dezvoltarea spirituală astfel de inițiere complet inutil.
Fără relații „svadzhatiya“ orice inițiere - este o ficțiune, o simplă formalitate, mintea și inima.
În scopul de a găsi încă guru, ai nevoie de un activ - este sinceritatea.
O persoană sinceră este capabil de a fi sincer cu sine și în relațiile cu ceilalți.