Ungerea Sfântului Mir
După botez haine și un preot haină albă unge lumea sfântă nou luminată - înregistrează „pecetea darului Duhului Sfânt“. ulei Sf (mirul - ulei parfumat sfințit de către Patriarhul) sfințită la fiecare câțiva ani, și apoi trimis la parohiile pentru sacramentul confirmării. Acesta este stocat într-o cutie de botez, preotul, împreună cu celelalte accesorii necesare pentru Botez și confirmare.
Confirmarea - Taină a noii independente, deși se referă la botez și angajat, în conformitate cu regulile Bisericii Ortodoxe, imediat după imersia triplă în baptisteriu.
Prin achiziționarea prin botez fiul nou, o mamă grijulie, noastră - Biserica Sf - fără întârziere, începe să-l facă îngrijirea lor. Ca și în viața organismului de a consolida forțele copilului au nevoie de aer și produse alimentare, precum și pentru nenăscuți spiritual prin botez au nevoie de hrană specială, spirituală. O astfel de alimente învață Sfânta Biserică în sacramentul Mirului, prin care coborârea Duhului Sfânt asupra sufletului nostru, ca el a coborât pe Domnul Isus Hristos a fost la Botezul sub forma unui porumbel.
Uns cu sfinte părți smirnă diferite ale corpului, astfel încât prin ungerea membrilor corpului, administrat de suflet, să sfințească omul întreg: corpul său și sufletul său. Unge pe frunte pentru a elimina rușinea și l-au acoperit pentru crima lui Adam, și pentru sfințirea gândurilor noastre. Unge ochii, urechile și gura, așa că nu a mers bâjbâie în Potma prin intermediul viciul, dar pentru a merge pe calea mântuirii, sub direcția luminii harului la urechile noastre au devenit sensibile la ascultarea cuvântului lui Dumnezeu, și o gură capabilă de radiodifuziune adevărului divin. mâinile Uns, pentru dedicare a pios, de afaceri, plăcută lui Dumnezeu; picioare - pentru mersul pe jos, în urmele poruncilor și pieptul Domnului nostru - pe care le-am pus pe harul Duhului Sfânt, fiecare inamic învins și forța pe toți să facă Isus Hristos care ne întărește. Într-un cuvânt, sfințit prin gândurile noastre, dorințele, și inima noastră și tot corpul nostru, pentru a le face capabile pentru noua viață creștină. Acest lucru înseamnă - ungerii lumii este semnul vizibil, sigiliul care pomazuemomu conferit de Dumnezeu Duhul Sfânt. Din acel moment, așa cum am pus acest sigiliu sacru, Duhul Sfânt intră în angajament, în relația strânsă de viață cu sufletul nostru. Cu același moment am devenit creștini.
Procesiune în jurul cristelniță
Tratamentul Solemnă cântând fierbinte „Jelica în Hristos au fost botezați ...“ este, mai presus de toate, o expresie a bucuriei Bisericii nașterii spiritul ei lui Dumnezeu.
Pe de altă parte: ca cercul este un semn al eternității, acest marș arată că nou luminat exprimă dorința de a sluji pe Dumnezeu întotdeauna, să fie o lampă care nu pune sub obroc, ci pe un sfeșnic, dar dă lumină tuturor oamenilor prin faptele lor bune, și el cere Domnul ia acordat fericire veșnică. Chiar în spatele procesiunea din jurul cristelniță este citirea epistolei și a Evangheliei.
rituri Ziua a opta
În prezent, completarea Riturile riturilor Botezului și confirmare - înroșirea feței lumea sfântă a părului și tunderea - comise în aceeași zi, imediat după citirea Evangheliei. Cu toate acestea, în conformitate cu Liturghierului, acestea sunt incluse în cele ce urmează a opta zi, pentru că în Biserica timpurie, aceste ritualuri a avut loc într-adevăr în a opta zi, și de șapte zile de la persoana botezată a intrat într-o rochie albă.
Pentru a finaliza aceste două mari sacramente ale Bisericii ales a fost a opta zi, nu întâmplător. În cartea biblică Apocalipsa numărul șapte este un simbol al lumii create de Dumnezeu, perfectă și completă, „foarte bun“. În ziua a șaptea Dumnezeu Sa odihnit de lucrările lor și să binecuvânteze această zi, făcându-l o zi de unitate și comuniune în rugăciune cu Dumnezeu. Acest lucru - în așteptare zi speranța umană a răscumpărării și a eliberării din robia „prințul acestei lumi.“ Acest lucru este - de așteptare pentru a opta zi, care se află în afara săptămânii.
Această nouă zi începe cu învierea lui Hristos. Din acea zi a început un timp nou. Este eternitatea deschisă, și Împărăția lui Dumnezeu strălucire pătrunde.
Spălarea sfintei păcii
Primul rit de a opta zi - este înroșirea feței organismul cu sfântul nou botezat lumii. În vremurile creștine timpurii Novokreshchenykh a intrat în haine strălucitoare, pe care a purtat după cristelniță, toată săptămâna. ulei Sf De asemenea, a rămas pe corpul său, în locurile în care au fost unși, toată săptămâna. În acest timp el a ascultat explicația Taina Sfintei Euharistii și pregătit pentru Sfânta Împărtășanie. După o săptămână, el a mers la episcop, și smirnă spălat.
Acum, totul se întâmplă într-o singură zi. După citirea baptismale Epistolei și Evanghelia și unele rugăciuni, preotul ia un burete special, afundă-l în font, și tampoane îl plasează pe corp, care a uns recent cu mir sfânt. Pecetea darului Duhului Sfânt, care a fost desemnat în mod vizibil din lume, iar acum este în inima creștinului.
Atunci când spălarea preotul spune finul său: „Sunteți justificate. Luminează. Sfințit. Scăldat. În numele Domnului nostru Isus Hristos și prin Duhul Dumnezeului nostru ... - Ai fost botezați. Luminează. El a uns. Sfințit. Se spală toate: în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin. "
Acum externe, semne și simboluri vizibile, astfel încât de acum înainte numai asimilarea internă a omului harului poate fi eliminat, de credință și fidelitate să-l sprijine și să dea putere. Un creștin trebuie să poarte pecetea darului Duhului Sfânt în inimile lor.
juraminte de păr
Jurămintele din cele mai vechi timpuri a fost un simbol al supunerii și al sacrificiului. Oamenii simțit concentrare a părului de putere și energie. Un exemplu este povestea din Vechiul Testament Samson. Această ceremonie are loc în grad de inițiere în monkhood și dăruire cititori. În pre-rugăciunea preotului dă slavă lui Dumnezeu pentru ceea ce El a dat omului imaginea sa și omul creat cu un corp frumos și suflet, și fiecare parte din ea este plină de frumusețe și de înțeles. Mai sus este pus doar capul meu, și în ea - o mulțime de sens, nu interferează unele cu altele.
Cu preotul șef al noii botezați la forfecare off câteva fire de păr ca un sacrificiu, și dedicarea față de Dumnezeul său.
Rostind cuvintele: „Slujitorul tunderea lui Dumnezeu (aici numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“, preotul cu foarfece speciale șuvițe de păr forfecate de cap tuns transversal în patru locații: în spate, în frunte, cu laturile din dreapta și din stânga ale capului .
În acest moment, religioase sau de preot om slujind pregătește o minge de ceară, roll-subțire, astfel încât să se potrivească părul. Orbește bucată de ceară, împreună cu părul, Crucea îl pune în fontul. Uneori face preotul sau cel care îl ajută.
Într-o lume căzută, calea de a restabili frumusețe dumnezeiască, întunecat, umilit, distorsionat, începe cu sacrificii lui Dumnezeu, adică, aducând cu el cu bucurie și mulțumire că lumea a devenit un simbol al frumuseții - .. par. Mai ales viu și înduioșător a dezvăluit sensul sacrificiului la botezul copiilor. Un copil nu poate oferi lui Dumnezeu orice altceva, și așa mai taie câteva fire de păr slabele din cap.
În această urmare a Tainei Botezului, sacramentul Mirului și ritualuri care o însoțesc, se termină.
Bisericirea și rugăciunea în ziua a patruzecea
De obicei, în aceeași zi după noii botezați în care intră, ei sunt cu părinții lor la templu pentru a votserkovit și mamelor pentru a citi o rugăciune asupra lor curățare a patruzecea zi după naștere. Și finului, iar mama sa, după aceste rugăciuni se poate trece la taina Sfintei Împărtășanii.
Mamă și Copil în picioare în fața porților altarului, a plecat capul, iar preotul citește o rugăciune: „Doamne Dumnezeule Atotputernic, care a creat toate creaturile verbale și nonverbale prin cuvântul Său, și nu a existat anterior, care a dat viață, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos. Te rogi și să vă întreb: Nu voi după Lui va salva pe robul Tău (numele mamei), care a intrat în Biserica Ta Sfântă, curățit de orice păcat, și de orice întinăciune, și binevoiască fără condamnare a lua parte Tale Taine Sfinte ".
Cea de a doua parte a rugăciunii se referă la copil, „Și copilul născut din so binecuvânteze, să crească, sfinți, instrui, face castă, inteligent și un fel. Învrednici el și lumina lui supranaturală. Pentru că l-ai arătat lumina naturală în timpul pe care l-ați definit. Să fie numerotat cu turma ta sfântă născut pe Fiul Tău, cu care sunteți binecuvântați, precum și secol fără sfârșit sfânt și bun și dă viață Duhul este acum, și întotdeauna în. Amin. "
După ce am citit această rugăciune, preotul ia mama copilul în brațe, ceea ce le face cruce în fața Ușilor Împărătești cu cuvintele: „servul enchurched lui Dumnezeu (numele copilului), în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ Și, de asemenea: „intră în casa ta, Thy cult templu sfânt. Vei cânta „în mijlocul Bisericii.
În cazul în care copilul - un băiat, preotul face la altar prin ușa de nord a altarului, purtat în jurul tronului și poartă prin ușa de sud. În același timp, el citește cântecul lui Simeon, care a luat pruncul Iisus, când Preasfânta Născătoare de Dumnezeu la adus în templul din Ierusalim.
Atunci preotul dă toți cei prezenți să-i sărute crucea.
Este posibil ca copilul a murit înainte de patruzeci de zile după naștere. Apoi, mama încă vine la biserică, dar preotul citește doar prima parte a rugăciunii, care se referă la el. Se întâmplă ca mama, indiferent de motiv, este absent. Apoi preotul citește doar o parte din rugăciunea referitoare la copil. Același lucru se întâmplă atunci când sunt botezați adulți. Mama ei sunt, de obicei non-credincioși, sau le-ar boteza în copilărie, și, prin urmare, rugăciunea asupra lor pe care Dumnezeu le-a acordat comuniune, nu poate fi citit.
concluzie
Omul a fost botezat. Sacramentul este angajat, și mulți în acest calm, având în vedere că acestea au îndeplinit ritualurile necesare și mai multe dintre ele nu au nevoie de nimic. O greșeală profundă! Botezul - este doar începutul căii de economisire. Trebuie amintit faptul că botezul se spală într-un om al păcatului original și vina pentru toate infracțiunile și căderea, comise la Boboteaza. Dar germenul păcatului - obiceiuri păcătoase și înclinația spre păcat - să rămână într-o persoană, iar acestea sunt depășite prin eforturile omului, prin FEAT vieții sale, pentru Împărăția lui Dumnezeu, în cuvintele Domnului, efortul dobândit. Și alte sacramente bisericești (Pocăinței, împărtășanie, Maslu), diverse rugăciuni și închinare sunt mijloace de sfințire creștine. Ele sunt creștine, așa cum credința și nevoia lor, primește harul divin, promovând mântuirea lui. Fără harul învățăturile apostolice, nu numai că nu se poate face bine - nici nu putem să-l doresc (Filipeni 2.13.).
Dar, dacă mântuirea noastră este de o importanță capitală ajutorul harului lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă este eforturile noastre personale? Poate că toată lucrarea mântuirii realizată de Dumnezeu pentru noi, și putem doar „sta pe spate“ și așteptați mila lui Dumnezeu? Bineînțeles că nu! Eforturile creștin - este o expresie a angajamentului său față de Dumnezeu, la viața veșnică. lui Dumnezeu va oferi oamenilor în porunci. Există 10 porunci, care acoperă toate aspectele vieții umane.
Cele Zece Porunci ale Legii lui Dumnezeu
- Eu sunt Domnul tău nu ai alți dumnezei afară de Mine;
- Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor sus în ceruri, sau jos pe pământ, sau în apele de sub pământ; să nu se plece în jos pentru a nu le slujești; căci Eu, Domnul Dumnezeul tău;
- Nu utilizați greșit numele Domnului Dumnezeului tău în deșert;
- Amintiți-vă de ziua de odihnă, ca să o sfințești; Șase zile să lucrezi, și le face munca ta, dar ziua a șaptea - sâmbătă Domnul, Dumnezeul tău (din momentul învierii lui Hristos a sărbătorit a fost prima zi a săptămânii, care este bine numit: duminică);
- Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să te simți bine și că zilele tale pe pământ;
- Să nu ucizi;
- Să nu preacurvești;
- Nu fura;
- Nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău;
- Să nu poftești casa aproapelui tău, nu doresc nevasta aproapelui tău, nici ogorul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din dobitoacele lui, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tău (Exodul 20: 2-17 ).
îndatoririle noastre față de Dumnezeu prescris primele patru porunci, și respect față de ceilalți - în alte șase. Astfel, pe două mese și au fost date lui Moise în Vechiul Testament.
Cine a venit în carnea Iisus Hristos în Noul Testament a exprimat mai clar legea iubirii divine: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău: Aceasta este prima și cea mai mare poruncă; a doua este ca ea: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți; În aceste două porunci se cuprinde toată Legea și proorocii „(Matei 22 :. 37-40).
A iubi pe Dumnezeu și vecinii noștri, vom găsi dragostea adevărată și pentru noi înșine. Acesta este exprimat în grija sufletului său, ca să se curățească de păcate în organism subordonat spiritului, pentru a limita nevoile personale. În aceste condiții, și a găsit cea mai bună expresie a iubirii față de Dumnezeu și față de aproapele.
Șase sute de beri și paternalismul statului sovietic trebuie să coexiste într-o singură sticlă. mai mult.
Identitatea Mare a fost desființat de bolsevici, din motive politice, și mici ruși și belaruși, au fost puse în națiuni separate. mai mult.
Cum poate cineva să fie atât ucraineană și română, atunci când mai mult de un secol să declare că ei sunt oameni diferiți. Ei au mințit în trecut sau se află în asta? mai mult.
perioada sovietică russkost devalorizat. Maximizarea sa primitivized: pentru a deveni „românul în pașaport“ a fost destul de dorință personală. De acum respectarea anumitor reguli și criterii pentru a fi „română“ nu sunt necesare. mai mult.
La momentul adoptării Islamului în România este detașat de toți creștinii ortodocși români din România și alte și atei, au devenit pentru el „infideli“ și adversarii civilizaționale. mai mult.
Cecenia - este sprijinul România, nu Urali și Siberia. doar un pic românesc pentru a ajuta cecenii: tăvi muniție, lopeți și perfecționa soluție Knead. mai mult.