240. Am auzit că Sf. apostolii la începutul acestui sacrament făcut prin punerea mâinilor. De ce este folosit acum smirnă?
Domnul Iisus Hristos a vorbit despre nașterea din nou. născut din apă și din Duh. Începutul vieții creștine este realizată în două moduri: prin botezul cu apă, și prin coborârea Duhului Sfânt. Botezul regenereaza om la viața veșnică și îl eliberează de păcatul original și intuiția Duhul Sfânt ne dă puterea spirituală și puterea de a trăi o viață creștină, să facă poruncile lui Dumnezeu și executate cu credință, bucurie, putere și libertate în Hristos. La începutul Bisericii, creștinii au primit darurile Duhului Sfânt prin punerea mâinilor a apostolilor. Dar numărul de credincioși înmulțit în timp, iar apostolii nu se mai putea ține pasul peste tot, ceea ce face acest Sacrament în toate comunitățile creștine. Prin urmare, punerea mâinilor a fost înlocuită cu iluminarea lumii - ulei parfumat de construcții; Apostolii și succesorii lor - episcopii, cum ar fi „pus mâinile“ pe lume; și apoi trimite acest unguent asupra comunităților, și prin ea, astfel că e manieră „indirectă“, creștinii au fost hrăniți cu darurile Duhului Sfânt.
241. Ca Taina Mirului?
În Biserica Ortodoxă, această Taină are loc imediat după botez. După imersia triplu în novokreschonny omul cristelniță uns mondial pe frunte, ochi, buze, urechi, piept, brațe și picioare; ceea ce face fiecare ungere, preotul spune: „Pecetea darului Duhului Sfânt.“
242. Până acum, cu excepția cazului în timpul Botezului, Sacramentul Confirmarea se face?
Strict vorbind, niciodată. Miro folosit în Biserică, chiar și în două cazuri în timpul sfințirii templului au uns zidurile bisericii și tronul în sanctuar; la încoronarea împăratului ortodox primit confirmarea. Cu toate acestea, nu a fost un sacrament, ci numai rangul specială de binecuvântare bisericii, cerând ajutorul lui Dumnezeu pentru a se asigura că împăratul a condus țara sa, în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu. Odată cu sfârșitul timpului imperiului creștin și să elimine acest birou.
243. Știu că în catolicism Confirmarea nu se face în momentul botezului, și, în general, în acest sacrament oamenii au dreptul de a începe numai în adolescență, ei este numit de confirmare. De ce sunt aceste diferențe?
Într-adevăr, în Catolică și luterani și sacramentele Bisericii Anglicane Botezului și confirmare sunt separate printr-o perioadă considerabilă de timp. Acest lucru este de a se asigura că creștinismul a fost acceptat de către oameni în mod conștient. Botezul copiilor mici le adaugă la Biserica lui Hristos, făcând familia, în care copilul în creștere, biserică mică, acasă. Dar copiii sunt incapabili de viață religioasă semnificativă; ei devin creștini, nu numai că (și nu atât de mult), datorită Sacramentul Botezului în sine, ci mai ales în detrimentul educației creștine în familie. Când copiii intră în vârsta conștientă (11 - 13 ani), este educația lor să fie verificată de către Biserică, și, după unele de formare, într-o atmosferă foarte festiv și solemnă, copiii efectuate sacramentul Mirului (confirmare) și prima Împărtășanie. În Biserica Romano-Catolică, acest eveniment este numit - „Sărbătorirea Prima Împărtășanie“; Este întotdeauna eveniment foarte important și plin de bucurie pentru copii și părinți.
244. Te rog spune-mi smirnă în sacramentul Mirului și Sacramentul Ungerii bolnavilor este folosit la fel, sau diferite?
Taina ungerii bolnavilor nu este folosit smirnă, și (așa cum reiese din titlu) a uleiului, care este ulei vegetal, amestecat cu o cantitate mică de vin roșu. Miro este - aceasta este o compozitie speciala; Acesta este format din mai multe zeci de componente: uleiuri, tămâie, vin și diverse mirodenii. Miro câteva zile, în continuă lectura Evangheliei Mirovarennaya produsă într-un cuptor special (situat în mănăstirea Don din Moscova), și apoi o Sfântă joi, sfințită de Patriarhul în timpul Liturghiei. Apoi unguent este umplut în containere speciale și depozitate în altarul Catedralei Boboteaza la Moscova, unde și distribuite după cum este necesar pentru toate eparhiile Bisericii Ruse.
245. Este posibil după Sacrament în aceeași zi să se spele? Am auzit opinii diferite cu privire la această problemă.
Vechiul rit al sacramentelor Botezului și confirmare presupusă novokreschonnye și darul imprimat al Duhului Sfânt, creștinii îmbrăcați în haine albe, și opt zile sunt in casa, luand parte la Sfânta Împărtășanie. Acum, după opt zile de smirnă, pe care le-au uns, ca să le șteargă, și creștinii au fost revenirea la o viață normală. Astăzi, ștergeți-le cu unguent la sfârșitul rangul de botez. Nu există nici o interdicție formală să se spele în aceeași zi. Dar multe dintre reverența ortodoxe pentru sacru încercați să nu se spele pe rămășițele lumii dintr-o dată (sau ulei după ungerea extremă). Oricine poate face ceea ce pare cel mai bine pentru el.
246. Am văzut cum un om după Pomaz # 225; dacă Sfântul Mir, el începe să frece fața, mâinile. Este necesar să se facă?
Din anumite motive, cred că întrebarea dvs. nu se referă la sacramentul Mirului, nu vedeți doar că au capacitatea de a doar clericilor și biserică, și untdelemnul pentru ungere obișnuită pe Privegherea. Este necesar să se facă distincția între aceste lucruri, ele au o semnificație eclezială complet diferit. Confirmarea - o mare și necesară pentru sacrament umană; ungerea cu ulei la un serviciu festiv - o singură formă de binecuvântare bisericii. Când ați terminat de confirmare, omul nu are nevoie, nici o ocazie specială de a freca unguent, mai ales că tampoane cu aproape imediat un burete special pentru a efectua împărtășania preotului. ungerea Lui medie în ceea ce special creștină nu obligă. Puteți să-l freca, dar nu se poate freca - cum doriți.