Marginalizarea merge de-a lungul a doi vectori: o „definiție“ a societății se va face cu privire la alte persoane și grupuri care sunt atipice sau care se oferă interpretări alternative ale realității; 2 „de sine“ atât indivizi și grupuri marginali.
1) în afara Marginal: atribuită de către societate. Aceste procese sunt descrise prin termenii „etichetare atipice“, „numele de asteptare.“ Societatea atribuie un individ, un grup, un fenomen statutul de „marginal“, ceea ce înseamnă construirea de bariere în calea integrării în societate a străinilor.
2) din cadrul Marginalnost: identitate. Acest proces poate merge ca independent; rula atribuire paralelă în afara statutului marginal; să fie o consecință a primirii etichetei marginale.
Identitatea Marginal pe baza unor criterii selectate anterior sentimentul propriei incoerență „normă“ și producția de alte definiții ale realității. Reacțiile tipice de a impune statutul marginal este, în unele cazuri, interiorizarea statutului „marginal“ în cazul în care „diagnosticul“ devine persoana reala subiectiv. Apoi, există un sentiment de vinovăție, acceptarea măsurilor de „terapeutice“, care vizează integrarea în societate, și „revenirea la normalitate“ aduce satisfacție subiectivă considerabilă. Un alt tip de reacție la „branding“ - negarea diagnosticului, declarând lui „speciale“ sau o dorință de a redefini situația.
3) Abaterea. Acest lucru se datorează acumulării de „energie negativă“, ceea ce este distructiv pentru oricare dintre membrii ei înșiși podobschestva sau scurgeri în „companie mare“, în formă de violență, acțiuni necontrolate. Exemple de acestea sunt, în primul caz, așa-numitele culte distructive, în a doua diferitelor organizații ale nazist sens.
standardizarea ratelor de mortalitate
Mortalitatea colectivă, fiind liberă de influența numărului absolut al populației, cu toate acestea, în funcție de factori structurali, adică de raportul dintre numărul de bărbați și populația feminină, urbane și rurale.