Conceptul de vinovăție, formele și tipurile sale - abstracte, pagina 1

3.3. forma Reckless de vinovăție și a tipurilor sale ............................ 35

3.4. formă dublă de vinovăție .............................................. 38

REFERINȚE ......................................................... 43

Folosind conceptul de vinovăție în dreptul legată de necesitatea de a găsi un punct de referință, de sprijin, motive de răspundere, motivul pentru condamnare. Timp de mulți ani, vinul a trecut diverse transformări. Este cunoscut faptul că în vinul evul mediu a fost identificat cu acțiunile păcătoase și omul păcătos admise numai la gândul de abatere.

Vinul este baza de orice responsabilitate. Ca principiu se referă la ideea de bază, care este supus acesta, sau că fenomenul, trebuie să concluzionăm că, la fel ca în penal - normele legale, precum și aplicarea lor în practică, ideea de vinovăție este de a găsi o incarnare reală.

Principiul responsabilității pentru vina din cele mai vechi timpuri a fost susținută gândirea umană umaniste și reflectate treptat în sistemul juridic al unei societăți. Odată cu dezvoltarea civilizației în care viața umană și libertatea individului a dobândit cea mai mare valoare, principiul responsabilității pentru vina devine principiul central al validității juridice, motiv pentru care definiția noțiunii de vinovăție capătă o asemenea importanță.

După cum știți, lipsa de unanimitate în opinii cu privire la o anumită chestiune nu contribuie la slăbirea interesului științific în ea, și numai combustibili chiar mai mult. Prin urmare, având în vedere cele de mai sus, am întreprins un studiu al aspectelor teoretice ale vinovăției este foarte relevant și în timp util.

Tendințe moderne de dezvoltare a societății reprezintă noi provocări pentru cercetătorii, soluția din care se vor aplica întotdeauna, pe de o parte, la ideile juridice bine stabilite, pe de altă parte - de a oferi noi, comparând puncte de vedere diferite și generarea soluției optime. Prin urmare, este firesc ca cercetătorii au tendința de a dezvoltării realității juridice din punctul de vedere al realităților actuale. Din păcate, evoluțiile teoretice nu primesc întotdeauna o consolidare adecvată în legislația în vigoare. Acestea din urmă se aplică pe deplin la problema vinovăției.

Ca o formă de vinovăție este în același timp un mod de existență și exprimare a conținutului vinovăție, și interesul în formă de vinovăție nu este mai puțin importantă.

Legiuitorul diferențiază răspunderea juridică, în funcție de forma și forma de vinovăție. Prin urmare, definiția legală a formelor și a tipurilor de vinovăție este de o deosebită importanță practică.

CAPITOLUL 1: ASPECT ISTORICA vinovatiei.

Istoria apariției termenului „vin“ în dreptul penal.

Marea majoritate a oamenilor de știință comparativists în unanimitate se referă la principalele sisteme juridice (familii) Romano-germanic (continentală) sistemul juridic și sistemul de drept comun (sistemul juridic anglo-saxon). În plus, unii experți distinge evreiască, creștină (canonic) și legea islamică la normele lor religioase. 1

Sistemele juridice principale s-au dezvoltat sub influența diferiților factori. Astfel, sistemul juridic de pre-revoluționară România peste tot gravitat familiei juridice romano-germanic, dar anii de drumul socialist a dus la formarea așa-numitului sistem juridic socialist cu influența puternică a ideologiei. În prezent, în România, atunci când dezvoltarea relațiilor de piață, există un proces invers, tendința spre convergență a sistemului juridic intern cu familia juridică romano-germanic.

Drept civil format aproape în întregime pe baza legii romane. Acesta din urmă, desigur, a avut un impact asupra familiei juridice anglo-saxon, dar într-o măsură mult mai mică.

În Evul Mediu, drept comun drept civil a fost puternic influențată de creștinism, care, la rândul său, are originea în iudaism. Rădăcinile iudaismului, în plus față de credințele religioase ale vechilor evrei, se află din nou în legea veche babilonian.

Anumite noțiuni de vinovăție au fost formate la sistemul tribal. După cum știți, dreapta, ca atare, nu există, putem vorbi doar despre sistemul de măsuri conciliante care vizează atenuarea conflictelor între clanuri.

Într-un stadiu incipient de dezvoltare a societății tribale bazele juridice ale activității de indivizi au apărut în mod natural și determină gradul de utilitarist în raport cu interesul public. Percepută realitatea înconjurătoare prin prisma magiei, și anume anumite evenimente, chiar dacă cauza a fost un om de multe ori tratate în detrimentul forțelor naturale. Acesta este motivul pentru care comunitatea tribală nu face distincție între natura diferită a infracțiunii. Și mai puțini sunt luate în considerare, cum ar fi circumstanțele consecințele care rezultă din greșeli intenționate sau din cauza unui accident. În această perioadă istorică, am realizat o luptă acerbă pentru existență este foarte mult rezolvă puterea fizică obișnuită. Prin urmare, pentru a vorbi despre conceptul de vinovăție și formele sale, în această perioadă de timp nu este posibilă.

Astfel, putem concluziona că, atunci când sistemul tribal era nici un concept de vinovăție, acțiunile oamenilor au fost evaluate prin comportamentul lor și a consecințelor, independent de voința și conștiința.

Pentru drepturile feudale ale țărilor europene, până în secolul al XI se caracterizează printr-un amestec de instituții în formare ale feudalismului, rămășițe ale sistemului tribal al instituțiilor, precum și creștinismul, câștigă influență.

Principalele surse ale drepturilor monarhiile feudale acționează „adevăr barbar.“ Ca site-uri juridice care furnizează informații cu privire la conceptul de vină în această perioadă, se poate observa legea salică (stabilită la sfârșitul domniei lui Clovis V începe VIvv.), Adevăr vizigot (-VI VII secole.), Alemannic și adevăr bavarez (VIII cenți. ), saxon și adevăr Turingiei (sfârșitul începutul secolului VIII-IX.).

articole similare