În multe dintre povestirile lui A. P.Chehov abordează problema degradării spirituale a omului. Una dintre aceste povestiri este „Ionich“, în care exemplul scriitorului Dr. Startseva arată căderea sufletului omenesc.
Patru capete întoarse spre trecut: prima descrie Startseva pași în sentimentele sale pentru Katerina Ivanovna Turkina, la începutul activității achizitiv. perioade de timp diferite: „A trecut mai mult de un an“, „Patru ani“, „câțiva ani.“ Fiecare dintre aceste perioade „ornamentate“ moduri revelatoare Startseva mișcare: „... a mers, încet“, „... el a avut deja o pereche de cai“, „... a mers nu pe pereche, și o troică cu clopote“. Capitolul al cincilea și ultimul este dedicat acestei. Acum, „când el era un grăsuliu, roșu, plimbari cu troica cu clopote, se pare că oamenii nu merg, și un zeu păgân.“ Dar, în toate aceste capitole evidențiază viața monotonă a locuitorilor orașului. „Familia cel mai talentat“ Turkins schimbat doar superficial. Madame Turkin, până la sfârșitul poveștii, „mult mai în vârstă, cu părul alb“, chelnerul Pava, care nu oboseste pentru a arăta oaspeții gazda, băiat de 14 de ani, transformat într-un bărbat mustăcios. Kitty a pierdut în primul rând, „fosta prospețime și de exprimare a naivitate copilărească,“ și apoi „în vârstă de vizibil.“ Dar, de-a lungul anilor ei continuă să trăiască la fel ca înainte. Simbolul acestei nemișcare totală percepută un fel invariabil galant de cap al familiei, Ivan Petrovich, rostind aceleasi glume plate.
Același tip de situații narative permit să se stabilească în afara metamorfoza emoțională Startseva. La începutul poveștii Dr. Elders - o persoană tânără, grijuliu, educat, nu și-a pierdut individualitatea printre plictisitoare și goală a locuitorilor dintr-un oraș de provincie. El nu poate sta „cartofori, alcoolici Hripunov“ - locuitori ai orașului S. Pentru o lungă perioadă de timp, l-au iritat „discursul său, punctele de vedere cu privire la viața și chiar înfățișarea lui.“ Dar iată o sugestie, și a fost refuzată de Turkina. Spark în sufletul său a ieșit. De 35-36 de ani el a transformat într-un Ionych - ozhirel a pierdut conștiința și arăta ca nu o persoană, ci pe zeul păgân. obezitatea fizică vine la Startsev neobservat. El se oprește de mers pe jos, suferă de dificultăți de respirație, îi place să mănânce. Creeps încet și morală „obezitate“: având o gustare cu „omul de pe stradă“, treptat, obișnuiți cu o astfel de viață și a fost implicat în ea. Ea a încetat să numească „umflate“ și a cerut o rudă - „Ionich“. La sfârșitul poveștii nu am văzut vechi tânărul care ar veni pe o noapte dată în cimitir. E prea leneș spiritual și moral, să iubească și să aibă o familie. Flacără în suflet Ionych stins complet. Lăcomia l-au biruit. Dar el însuși nu a putut explica de ce el singur bani atât de mult. Bătrânii, și el știe că „imbatranesc, rotofei, cade“, dar nici dorința, nici voința de a lupta împotriva filistinism el nu. El a făcut schimb de idei cu privire la care trăiesc bine hrănite existență, mulțumit de sine, el nu a putut să se salveze în persoană. Groaznic filistin miercuri, dar persoana este demn de numele unei persoane numai în cazul în care el luptă împotriva influenței sale.
Portertizând Startseva cad sub influența vulgaritate și filistinism, Cehov solicită să nu scadă sub puterea lor de a rezista efectelor negative ale mediului și să încerce să vă păstrați în tot ceea ce este bun și nobil.