Byvalschiny (profit) - folclorul românesc povestea pe scurt orală despre un incident incredibil, cazul presupusei în realitate. Ecouri teriminom „legenda urbana“ (calc din limba engleză. Legenda urbana).
Byvalschiny (în comparație cu povești adevărate) este mai aproape de legende și povești ( „oameni care spun că.“) [1].
poveste
„Povești adevărate“ și termenul „byvalschiny“ a devenit popular cunoscut nu mai târziu decât în secolul al 19-lea. Cuvântul frați „povești adevărate“, a fost auzit BM și Yu.M.Sokolovymi în țărani Belozerskih și introduse în circulație științifică.
La sfarsitul anilor XIX - secolele XX. byvalschiny și bylichki colectate D.N.Sadovnikov, P.S.Efimenko, N.E.Onchukov, D.K.Zelenin, BM și Yu.M.Sokolovy, I.V.Karnauhovva. Un număr foarte mare de povestiri mitologice au reușit să înregistreze S.V.Maksimovu
Un studiu mai completă a povești adevărate a început în a doua jumătate a secolului XX. E.V.Pomerantseva a oferit o distincție clară între termenii „povești adevărate“ și „byvalschiny“: „termenul“ povești adevărate „corespunde cu noțiunea ... superstițioasă memorat Din byvalschiny, dosyulschiny, tradiție, și anume fabulata ... bylichki diferite ... lipsa formei, unică, neobobschonnostyu“. [2]
genuri
În prezent, nu există nici o clasificare care să ia în considerare toate caracteristicile memoratov superstițios. Cercetatorii sugereaza abordari diferite pentru studiul acestui gen. De obicei, o varietate de subiecte repertoriu de povești adevărate și folclor byvalschiny împărțit în mai multe cicluri tematice, care, la rândul lor secretă un grup de memoratov superstițios. Deci, E.V.Pomerantseva oferă bylichki clasificate pe povești:
-spiritelor naturii (a Leșemului, apă, câmp, Lady amiază, mermaids)
-despre spiritele interne (de case, baennike, ovinnik, hlevnike)
-de comori magice,
-spiritele de rele.
Adăugarea la realitatea ceva din propria lor fantezii, imaginativă și scris, și ei, treptat, au început să creadă în ceva ce sa spus. După mai multe repetiții ale imaginii fantastice a fost stabilită, devine improvizator ca fapte reale ale cazului.
Spre deosebire de legende byvalschiny a trăit la fel de mult ca și-a spus minute ei, dar una sau alta poveste sau accident vascular cerebral ar putea apărea cu orice ocazie și în orice loc. subiecți nomad a pierdut, cu toate acestea, farmecul său.
Conform preferințelor, cu privire la prevalența materialului intern nu este întotdeauna posibil să se ghicească identitatea profesională a naratorului. Deci, povestea despre câine, vânătorul a plecat unu la unu cu ursul, am putea să se nască într-un mediu departe de vânătoare. Un număr mare de byvalschiny create pe baza viziunilor, așa-numitul blazni. Poblaznilo - așa că părea imaginat că era ceva supranatural, nelumesc. Detalii personale astfel de viziuni sunt atât de realiste, precise și figurativ, care nu crede în povestea este foarte dificil. Au fost, pe de altă parte, și este documentată, Nevydumannye byvalschiny, pulsatorie la marginea fantasticului, nelumesc. În cazul în care, în acest sens, să se amintească literatura de specialitate, povestea lui Turgheniev „Taps“ - cel mai bun exemplu. Fiind el însuși complet scriitor realist, deoarece lasă loc pentru situații de interpretare și fantastic: cititor sceptică aude în povestea lui Turgheniev bat cărucioare convenționale, și cititorul cu imaginație - vuietul carul diavolului. Apropo, într-un grup mare de byvalschiny fantastic oamenilor folosit doar parcela cu caii galopând în lumea de dincolo de dincolo, apoi a furat cel necurat, pentru a selecta hățurile de la Teamsters beat, etc.
Aproape toate poveștile lui Gogol „Serile“ și într-adevăr imaginea de ghimbir malorumynskogo apicultor foarte aproape de nord-vest românesc. Apicultorilor în unele locuri, în partea de nord poate fi văzut chiar și acum. Rudele de poveștile lui Gogol cu nordul byvalschiny uimitor. Să ne amintim povestea fiicei sutașului și ei vitreg mama. Scary Urletul pisica a dispărut atunci când fiica vitregă a tatălui ei lovit de sabie. Mama vitrega apare în dimineața cu mâinile legate. Tema vârcolac cu un complot similar cu sunete în multe byvalschiny de nord, dar în schimb vitrega poate fi un vrăjitor, în loc de o pisica - un lup, și o sabie poate fi un cuțit de pâine sau de secera. Interesant, în aceste povestiri nu este de fiecare dată când forțele de câștig bun și triumf, cu toate că orientarea morală sunt întotdeauna clare și bine definit. Țăranul, care în tinerețe a aruncat un clopot biserică începe să se usuce mâinile, trădat lui logodnica tip „arde“ din vin, devine un bețiv înveterat la moarte, etc.
puterea artistică a populară byvalschiny atinge limitele doar la intersecția dintre real și fantastic evaziv. Dans, dans fete cu niște străini într-adevăr foarte obraznici, și dintr-o dată o fată călcat pe piciorul. Dar, din moment ce fiecare fată țară știe diferența dintre un picior uman și copite, ea a dat seama imediat ce extratereștrii. În alte cazuri, nimic nu pare a fi supranatural nu se produce, de exemplu, bunicul-un rătăcitor, care a permis să-și petreacă noaptea, hrănite și adăpate, în semn de recunoștință pentru tot ceea ce a condus la casa de gândaci. Și apoi, dintr-o dată o femeie nu poate inunda cuptorul dimineața, și se pare că motivul pentru acest tip de păcat noapte. Frivolitatea multe byvalschiny tonul moral general al neutralizată. Astfel, se pare că soțul înșelăciune, care a luat banii soției sale pentru adulter, nu se ocupă cu bobylkoy-vecin, și cu propria lui supruzhnitsa. Dimineața, înainte de a-l lauda câștigurile, soția lui spunând: „Fânul vândut, rață încă va“
Armata este, de asemenea, bogat în folclor povestiri scurte de divertisment. povești extraordinare cu timp, în picioare pe un post, povești de spirite rele, opuse trucuri soldat intercalate cu episoade sunt cazuri autentice și interesante, care strălucește și mai mult în viața unui soldat din față și. [3]
A se vedea. De asemenea,
• bylichki
surse
• Dicționar de termeni literari on-line scris Cultura www.Gramma.ru
Surse și note
Aleksey Lipkin. Poveștile țării antice.
Evgeny Tsvetkov. Toamna Școala „Folclor: probleme și metode de reconstrucție istorică.
Vasily Belov. Începutul începuturilor.