Pagina 14 din 27
Arte alcătuiesc sistemul care istoric mobil. Prin urmare, pentru a înțelege specificul lor, este necesar să se urmărească mișcarea lor istorică, schimbarea interacțiunea lor cu următoarele puncte:
1) influența literaturii ca bază verbală a culturii artistice în celelalte arte;
4) natura artei divergență (separarea lor unul față de celălalt, găsind specificitatea unică, indispensabilitatea avantajelor și limitărilor) și compusul (procesul de sinteză și creșterea tipurilor sale de diversitate);
Artă și viață sunt determinate de materialul pe care se bazează și natura istorică a personalității creatorului lor, creatorul. Ca și în orice fel de activitate, în artă există obiectualizarea puterilor esențiale ale omului în unicitatea lor istorică concretă. Această originalitate se manifestă în toate funcțiile principale ale activității artistice - în cunoaștere, evaluare, crearea și comunicarea cu lumea, precum și în cunoașterea de sine, stima de sine, auto-crearea și samoobschenii (comunicare internă) a subiectului său - personalitatea artistului.
Anatomia animalelor era bine cunoscută antici. Picturile rupestre de animale afecta precizia imaginii formează o cunoaștere profundă a structurii organismelor și obiceiurile lor. Pentru a ucide un animal, trebuie să știți cele mai vulnerabile locuri și comportamentul lui. Pentru a măcelărească carcasa animalului mort, trebuie să știți structura sa și butchering în sine a servit ca o lecție obiect de anatomie. ocuparea forței de muncă permanentă a făcut de bună voie pictor animal magnific artistului antic. Capturarea experiența de vânătoare a oamenilor, un artist, în același timp, să se ajute singuri și conaționalii mai clar și precis cu privire la obiectul-tsya interesele sale vitale industriale. În același timp utilitar, ca întotdeauna, precedate de estetica, folosirea frumuseții așteptata-ro, și frumusețea a învățat mai multă acuratețe beneficia, explora natura mai profund.
arta medievală atent Peer-INDICA în lumea interioară a omului, încearcă să pătrundă în adâncurile spiritului său. carne umană își pierde valoarea independentă. În loc de armonie nuditate vine erou de frumusete, drapat în haine grele de curgere și spirit puternic. Pe medievale auto-Tinah adesea Hristos-copil - un adult mai mic.
Revival reînvie cultul corpului gol, subliniind nu numai frumusețea și puterea, dar, de asemenea, recursul senzual. Radostbytiya, plăcerea spirituală și senzuală în viață prin picturile renascentiste care glorificau frumusețea corpului uman, frumusețea lui pământească și spiritualitatea.
artiști renascentiști învață nu numai anatomia ființei umane, în general, dar, de asemenea, anatomia de vârstă. Ei înțelege și de a reproduce cu exactitate raportul dintre părți ale corpului copilului, un adult, o sută de Rica, deschis anatomia omului dinamic - cu diferite teme, zona inghinală și claritate, unghiuri, sensuri de circulație.