1-1-4-4 „Ca un miel pe care a dus la tăiere“
6 Isaia 53.7 se referă la tăcerea nenaturală a Domnului, „ca un miel pe care a dus la tăiere. așa că nu a deschis gura Lui. " Tradus 70 acest verset spune: „Și, Zane byst amar, nu se deschide gura“ - sună ca și cum el doar a rămas tăcut de frică și din cauza suferinței insuportabile. Iov a prezis că crucea profetic a fost Domnul oroarea vieții sale, a fost ceea ce el a fost cel mai frică de. Mielul pascal, care a fost sub forma Domnului (care a devenit mai clar și mai clar când ne apropiem de răstignirea) a fost masculin. întrucât, în Isaia 53,7 vorbește în mod deliberat de oi. De ce această contradicție aparentă? Este pentru că profetul a prezis că Dumnezeu ar trebui să treacă printr-o mulțime, experimentat sentimentul de a nu numai bărbați, ci și femei? De aceea el a fost în același verset, Domnul spune și despre modul în care oile, și ca Miel? În picioare în fața „tuns“ torționarilor, El este sămânța soției sale, el îngrijorat simte făcut de rușine nu numai bărbați, ci și femei. Și acest lucru nu este singurul loc, unde Tatăl și Fiul apar în formă de sex feminin. Desigur, acest lucru nu înseamnă că Tatăl este o femeie. Doar El este capabil să înțeleagă și să simtă ceea ce omul obișnuit nu își poate permite. Aceeași capacitate Tatăl pe tot parcursul vieții au fost achiziționate, și Domnul, căci El a simpatizat cu și compasiune pentru toți oamenii, indiferent de diferentele de sex. Mulți suferinzi sunt capabili de a fi mai simpatic, dar Domnul a suferit foarte mult. Cu toate acestea, această regulă de viață nu explică pe deplin de ce atât de mult compasiune pentru oameni, cum Domnul a aflat despre starea internă a altora. Și de mare, de ce și cum a putut, în toate și atât de profund să fie ca noi în compasiunea Lui, este încă un mister. Dumnezeu era în Hristos, împăcând lumea cu Sine, era în Hristos, cine este ca peste tot fratele său, era în Hristos, care în tot ceea ce realizează în scopul de a prezenta jertfa perfectă.
componenta femeilor din sacrificiul Vechiului Testament a fost un tip de sacrificiu Domnului a fost o cale de oaie înainte de tunsul. Identificarea lui cu sexul masculin și feminin este prin identificarea cu toată omenirea. Căci, El putea să înțeleagă și să simtă nu numai ceea ce este inerent la barbati, dar numai femei. Povestitorul de familie tot felul de povesti a fost o femeie, o mamă. Când oamenii ascultat pilda înțeleaptă a Domnului, acestea ar trebui să fie lovită de faptul că a jucat astfel rolul principal feminin (1). „O caracteristică tipică a comportamentului femeilor a fost acea femeie, servind alții, a luat ultimul loc la masa a fost bun greșelile altora, plin de compasiune, vindecarea rănilor“, și ceartă calmant și certuri (2). Tot ceea ce Isus a făcut-o și, mai ales, cu puțin timp înainte de moartea sa. Ei au fost în multe privințe întruchipat maternitatea cea mai autentică. În jertfa Sa pentru noi, văzut o mulțime de sex feminin. Acesta este motivul pentru care mama sa, Maria, El a servit ca un exemplu special de auto-dăruire, sacrificiu de sine pentru binele altora, pentru că El trebuia să ajungă la persoanele pentru iertare și împăcare cu Dumnezeul lor. În studiul său fermecător, în curs de dezvoltare această idee, unul dintre reprezentanții feminin (3) prevede că un studiu atent al Evanghelii arată că Domnul Isus a îndeplinit rolul de „o femeie fără soț.“ Presupunând că Iosif a murit în primii ani ai vieții lui Isus, exemplul său a fost să devină mamă, pentru că ea a fost într-adevăr soția lui fără soț. Cu toate acestea, pentru a înțelege dacă aceasta este sau nu merită să citească munca ei, și să formeze propriile lor opinii pe această temă. Cu toate acestea, în cazul în care are dreptate, atunci ar fi un motiv în plus să respecte Maria - pentru contribuția sa la caracterul Fiului lui Dumnezeu.