Pitagora și pitagoreici numite
Pitagora sa născut în Samos. Perioada de glorie a vieții sale cade pe 530 de ani î.Hr. și moartea - la începutul V. BC Diogen Laertsky, unul dintre celebrul biograf al filosofilor antici, ne spune: „Tineri și avid de cunoaștere, el a părăsit țara, a fondat secta misterioasă printre greci și printre barbari a fost în Egipt, în apropierea caldeenii și magicieni mai târziu în Creta Epimenide ... a fost în peștera Ida, și în același Egipt, în sanctuarele a fost prezentat misterele preoților egipteni. Revenind la Samos a găsit o casă sub jugul tiranului Policrat, pentru că naviga navigat Italica Croton, care a făcut legile italieni decât marea glorie a câștigat el și acoliții, Num resturi de aproximativ 300, al cărei consiliu era aproape aristocratic. " Călătorie spre Est au fost, poate mai târziu, dar cu siguranta, Croton a fost locul unde a lucrat ca Pitagora. Cu toate acestea, doctrina pitagoreică a fost răspândit în sudul Italiei și Sicilia, de la Sibari la Reggio, de la Locri la Metapontum, de la Agrigento la Catania. În plus față de cât de multă influență filozofică și religioasă, politică a pitagoreici. Idealul lor politică a fost o formă de aristocrație, pe baza noilor moșiile, în principal angajate în comerț, foarte dezvoltate inițial în colonii, așa cum am spus mai sus. Se spune că Crotoniates, temându-se că Pitagora va dori să devină un tiran, a dat foc clădirii, unde sa întâlnit cu ucenicii săi. Potrivit altor surse, el a reușit să scape, și a murit în Metapontum. Pitagora este creditat cu multe lucrări, dar multe dintre ele - falsificarea de vârste ulterioare, poate a predat oral, sau - cel oral.
biografii Nenumărate ale lui Pitagora este greu de crezut, pentru că imediat după moartea numelui și imaginii pierdute trăsături umane ale morții sale, în loc de a găsi divinului, fiecare cuvânt a dat profeția în greutate. O expresie care a devenit cunoscut, arată atitudinea învățăturilor sale: pentru că el a spus «Chiar Aristotel nu a avut capacitatea de a distinge spus Pitagora însuși din ucenicii Lui au zis și a vorbit despre.» Așa-numitele pitagoreici "„Autbs EPHA, ipse dixit asta.“.
Quest filozofică, se deplasează de la est la coloniile Ionice vestice, unde vechile triburi ioniene migrate vizibil plat în noul climat cultural. O schimbare explicită a perspectivei între pitagoreici a introdus conceptul de număr ca un început în loc de apă, aer sau incendiu. Caracteristica cea mai izbitoare și bine-cunoscut al ideii pitagoreice aparține lui Aristotel: „Pitagoreicii au fost primii matematicieni, și pentru că numărul naturii sunt primele principii ale matematicii, în care au văzut și începutul tuturor lucrurilor, mai mult de foc, apă, pământ în plus, .. a văzut notele și acorduri sunt în număr, și multe alte lucruri, si toata realitatea pare fel de numere, aici au crezut că elementele numerice trebuie să fie elemente de lucruri, și întregul univers ar fi armonie și numărul ".
La început, acest lucru poate surprinde intonație. Dar, de fapt, descoperirea a ceea ce stă la baza tuturor regularitate matematice, și anume numeric, a determinat o schimbare neobișnuită a perspectivei de cunoaștere, care a marcat o etapă fundamentală în dezvoltarea spirituală a culturii occidentale. S-a descoperit, de asemenea, că sunetele și muzica, pe care le-au dedicat mult ca un agent de curățare, catharsis, traductibile în relații numerice: diferența dintre sunetele provocate de loviturile de ciocan, în funcție de diferența de greutate a acestora (determinată în cifre), diferența de sunet de instrument muzical diferit șir de caractere depinde de diferența dintre lungimea acestor siruri de caractere. Pitagoreic a deschis, de asemenea, octavă armonice ratio, cincimi și quarts - numerice și legile de control (1: 2, 2: 3, 3: 4).
Nu mai puțin importantă a fost descoperirea proporțiile numerice ale fenomenelor universale: an, anotimp, luna, ziua, și așa mai departe. Perioada de incubație a embrionilor de animale, ciclurile de dezvoltare biologice, se pare, de asemenea, este guvernat de legile numerice.
Este clar că, stimulat de euforia descoperirii lor, pitagoreicii au fost căutați și conexiunea inexistentă între fenomenele de diferite tipuri. Astfel, unii dintre ei dreptatea ca un fel sau schimb de egalitate combinat, cu numărul 4 sau 9 (adică 2x2 sau 3x3, pătratul chiar și nui adevărat), știința și mintea ca și constante - numărul 1, se deplasează punctul de vedere - cu numărul 2, etc.
Astfel, numărul - începutul tuturor lucrurilor. Pentru a înțelege acest lucru, putem, dacă încercăm să restabilească sensul arhaic al „număr.“ Pentru noi este o abstracție, apoi, crearea minții; nu pentru vechi (până la Aristotel), modul de a gândi - un număr - este un lucru real, de fapt, este mai real decât lucruri, și numai în acest sens, fiind înțeles ca la începutul formării lucrurilor. În consecință, numărul nu este un aspect pe care învățăm mental de lucruri, dar realitatea, „physis“ lucruri.