ciocnire a civilizațiilor idee sunete în lucrările lui Samuel Huntington.
Huntington susține că proximitatea geografică a civilizațiilor de multe ori duce la o confruntare și chiar conflict între ele. Aceste conflicte apar de obicei la nivelul joncțiunii limitele amorfe sau delimitate ale civilizațiilor.
Civilization - un conglomerat de mare în țară, nici trăsături comune definitorii (cultură, limbă, religie, etc ...). Ca o regulă, principala caracteristică definitorie este cel mai adesea o religie comună;
Civilizația, în contrast cu țările, există, de obicei, o lungă perioadă de timp - de obicei, mai mult de un mileniu; Fiecare civilizatie se vede ca cel mai important centru al lumii și prezintă istoria omenirii, în conformitate cu această înțelegere;
civilizația occidentală a apărut în VIII-IX secole AD. Acesta a atins apogeul în secolul al XX-lea. civilizația occidentală a avut o influență decisivă asupra restului civilizației;
„Eu cred că în sursa mireosnovnym emergente de conflict nu va fi o ideologie și nu de economie. Cele mai importante granițele dintre umanitate și sursele predominante de conflict vor opredelyatsyakulturoy. Statul-națiune rămâne principalul actor în afacerile internaționale, dar conflictele cele mai importante ale politicii globale se va desfășura între națiuni și grupuri aparținând unor civilizații diferite. ciocnirea civilizațiilor va deveni un factor dominant în politica globală. faliile dintre civilizații și - aceasta este viitoarea linie de fronturi ".
Huntington subliniază faptul că, în timpul secolelor un an și jumătate din Pacea de la Westfalia la Revoluția franceză din 1789. conflictul desfășurat între monarh, după ce - între națiuni. Ca rezultat al primului război mondial, Revoluția bolșevică și răspunsul la acesta, „conflictul națiunilor da drumul la un conflict de ideologii“, în care părțile „au fost inițial comunismul, nazismul și democrația liberală.“ În mintea lui, în „războiul rece“, conflictul este încorporată în Statele Unite lupta și Uniunea Sovietică - cele două superputeri, dintre care nici unul nu a fost o națiune -. stat în sensul clasic european "
De ce este inevitabilă ciocnire a civilizațiilor?
1) diferențele dintre civilizații nu sunt doar reale, dar cel mai important.
2) Lumea se apropie ".
4) dominația Occidentului este „creșterea conștiinței civilizațional“, în țările non-vestice „a cărui aspirație este suficientă voință, resurse pentru a face lumea non-occidentală față.“
5) „caracteristicile culturale și diferențele sunt mai puțin susceptibile de a schimba decât economic și politic, și, prin urmare, acestea sunt mai dificil de rezolvat sau de a reduce la un compromis.“ O importanță deosebită este atașat la liniile naționale-etnice. și factori chiar religioase:
„În conflictele de clasă și ideologice, cheia a fost întrebarea:“ A cui parte ești, „Și oamenii ar putea alege - pe partea cui a fost pornit, și schimba poziția aleasă de timp în conflict ca civilizații cauză este pusă în mod diferit :.“ Cine ești tu „Acesta este? care este dat și nu pot fi modificate. Religia imparte oameni mai puternic decât etnia. o persoană poate fi polufrantsuzom și poluarabom, și chiar și un cetățean al ambelor țări. mult mai dificil să fie polukatolikom și polumusulmaninom“.
S.Hantintton face pe baza acestor considerații încheie teza opusă Fukuyama de triumf „evident“ al Occidentului și ideile occidentale,“.popytki de Vest să se răspândească valorile sale: democrația și liberalismul - ca universal, pentru a menține superioritatea militară și de a stabili interesynatalkivayutsya sale economice pe rezistență la alte civilizații. " Însăși teza de posibilitatea de a „civilizației universale“ - este o idee occidentală, spune C-Huntington.
În mintea lui, diferit în lumea modernă. Vest, confucianiste, japoneză, islamică, hindusă, slave-ortodoxe, civilizația latino-americană și, eventual, din Africa.
Acasă „falie“ între civilizații se află în Europa de Vest între creștinism, pe de o parte, Ortodoxie și Islam - cu cealaltă. „Evenimentele din Iugoslavia au arătat că această linie este nu numai diferențele culturale, dar uneori conflicte sângeroase.“
Principala ciocnire a civilizațiilor la nivel global S.Hantinggon consideră conflictul dintre Occident și statele confucianiste-islamice. El observă că „timp de 13 secole tyanetsyakonflikt de-a lungul liniei de falie între civilizații occidentale și islamice“ și o confruntare militară între ele în ultimul secol a dus la Războiul din Golf împotriva Saddam Hussein.
Din punctul său de vedere, în interesul pe termen scurt ale Occidentului trebuie să întărească unitatea, în special cooperarea dintre Europa și America de Nord, integrarea în civilizația occidentală în Europa de Est și America Latină, extinderea cooperării cu România și Japonia, soluționarea conflictelor locale între civilizații, limitarea confucianiste puterii militare și țările islamice, inclusiv utilizarea diferențelor dintre ele, ajutând țările alte civilizații simpatic la valorile occidentale, în cele din urmă, consolidarea intern Organizațiile dnyh, deoarece acestea domină țările occidentale.
Toynbee cu mult înainte de Samuel Huntington a susținut că dezvoltarea umană este posibilă, în primul rând, ca interferența civilizațiilor, în care rolul important jucat de agresiune de Vest și contra-contraatacuri-l înfrunt pace. De exemplu, un concept „provocare-răspuns“, se arată modul în care civilizația Ortodoxă Rusă răspunde apelului constant vest presiune.
idei similare au auzit Leontief și Danilevsky:
Leontiev: Vest - un agresor, un dușman deschis. România frică absolut irațional. Danilevsky. West este ostil în România, popoarele slave trebuie să se unească în agresiunea Vestului.
Toynbee - Problema principală a elitelor occidentale - lor de auto-centrat, ignorând restul culturii. Cultura occidentală - nu este un exemplu de urmat. catastrofă planetară este inevitabilă, dacă omenirea nu unește culturi.