Violența devine din ce în ce mai mult o „normală“ de viață, și o atenție deosebită populației a atras doar cazuri de brutalitate extremă și lipsa de scrupule. Întâlnire în fiecare zi, cu situații de violență, noi de multe ori nu le interpretează ca atare, și rămânem indiferenți și indiferenți. Și dacă văd o persoană care are nevoie de ajutor, ne întoarcem și să treacă prin, sunt „surd“ și „orb“ la suferința altora. Ce este - norma sau o anomalie?
Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să se înțeleagă conceptul de „violență“. Suntem de acord cu opinia că violența cuprinde o gamă largă de acțiuni și de comportament între oameni, consecințele care sunt traume fizice și psihice sau durere. Cu toate acestea, acțiunile care contribuie la încălcarea normelor de prevenire a divulgării potențialului uman poate fi identificat ca fiind viol. Acest lucru este valabil mai ales pentru copiii care fac primii pași în lumea adulților.
J. Galtung a subliniat un alt tip de violență - „culturală“, la care fiecare aspect al culturii, care poate fi folosită pentru legalizarea violenței în forma sa directă sau structurală. Aceasta contribuie la faptul că violența personală și structurală este justificată de societate este considerată ca fiind corect.
Dar faptul alarmant că violența nu este identificat ca atare, dar cei mai mulți oameni rămân indiferenți față de formele cele mai clare și evidente de manifestare. Dar uciderea nu este violență și indiferență!
Sondaj femeile mai în vârstă (30-45 ani) au arătat că majoritatea dintre ei (65%), a văzut situația de abuz asupra copilului pe stradă, trec. Motivele comportamentului său de respondenți au fost: preocupare pentru propria sănătate (părinți, adolescenții pot fi destul de agresiv), „Lovely blestem - trebuie doar să amuse“ părinții știu cel mai bine ceea ce fac. Acest fapt ne face să credem, după cum reiese din indiferența populației la situații de violență, chiar și atunci când este dificil de justificat, în special împotriva copiilor. Vazand acest comportament, copiii sunt multiplicatori săi și, de asemenea, devin indiferenți față de obiecte de „interacțiune“.
O modalitate posibilă de risipirea acest cerc vicios este posibilitatea formării curajului civil (Zivilcourage) pentru tineri. Aceasta se referă la manifestarea activă a poziției morale a omului printr-o acțiune conștientă de natură non-violente, care vizează soluționarea situației de violență, încălcarea drepturilor sau libertăților altei persoane sau persoane. (Zivil (fr) -. Civil, curaj (fr) -. Curaj, determinare, curaj). Pentru noi, în primul rând curaj civic - este indiferentă față de alte persoane care se află într-o situație de pericol.
În vederea formării curajului civil poate fi folosit ca baza de algoritm de luare a deciziilor pentru asistență sau eșec în ea, care poate fi reprezentat ca un model de cinci pași dezvoltat de B. Latané și John Darley: percepția nevoii de asistență ;. gradul de conștientizare a responsabilității personale; taxe și plăți de evaluare; selecție comenzi strategii; acțiune.
Cu toate acestea, nu fiecare acțiune și strategia noastră, cu condiția să decidem să intervină în situații de violență, va fi o manifestare a fenomenului de „curaj civil“. Un criteriu important este al doilea - este un răspuns non-violentă. În unele situații, poate părea imposibil la prima vedere, dar este posibil să se „lupta“ violență cu violență? Aceasta este o problemă care necesită o atenție specială și discuții.