Găsit 1 definiție:
CULTURA RUSĂ
Cultura Rusiei Antică și România. Am început să se contureze de la mijlocul mileniului I AD. când slavii au început să joace un rol independent în este-toriu, și IX. Am dezvoltat toate condițiile pentru formarea propriului lor stat - Rusia Kieveană. Formarea culturii ruse vechi a trecut prin păgânismul slavă sub influența creștină Bizanț, Orientul islamic (prin khazar Hanatul) și vikingii păgâne (normanzii). condiții naturale specifice, localizarea Rusiei pe marginea pădurii și stepa au creat ambiguitate și dreapta, binar ca cultura rusă și caracterul național românesc. Acest fapt explică multe mistere ale culturii ruse în care disting mai multe perioade: (. VI-XII secole) (. Secolele XVIII-XX) cultura antică Rus, Cultura Moscovei Rus (. Secolele XIII-XVII), Cultura New Times română.
Prima perioadă este deosebit de important pentru dezvoltarea lung Sheha a culturii ruse, ca a fost în acest moment au format normele sale de bază și valori. Copacii, nu cultura rusă a trecut mai multe etape în dezvoltarea sa. Punct de vedere istoric, primul dintre care a fost perioada de păgânism slavă, care nu constituie nici un sistem complet. zeități slave au fost en-tropomorfnymi imagini ale forțelor naturii. Mai ales zei Pochi-Talis ale soarelui, cerul și foc - Svarog, Dazhdbog, cai, Vânt - Stribog, animale de companie și bo-gatstva - Veles, zeul fertilității - Jari, zeița vetrei - Mokosh. A existat, de asemenea, un cult al strămoșilor - Rod și zeițe Lada și Lelia. Mai târziu a venit alaiul cultului zeului tunetului - Perun. zei Poquelin-neniya erau religioase Sf lischah-altare speciale care au fost rotunjite structuri din lemn sau lut ridicate pe movile sau dealuri, iar mai târziu au dobândit patru cărbune în formă (care preparată Rusich construcția bisericilor creștine). În centru este templele elanilor din lemn sau o imagine de piatră zeitate idol jurul care a ars focuri de sacrificiu. Deasupra lor, acoperișul a fost construit sub forma unui cort. Magi adus jertfe zeilor, inclusiv umane.
Pagan tradiția este reflectată în domeniu sub-Kladno și folclor. Pentru a fi supraviețuit farmece, vrăji, ghicitori, proverbe, cântece populare și lamentări. Romania basmele sunt, de asemenea, sunt ecouri ale trecutului păgân. Un loc aparte în folclor ocupat epice, imagini și povești care continuă să mănânce literatura rusă pentru următoarele secole.
La momentul adoptării creștinismului în Rusia Kieveană are multe orașe mari (epopeile scandinave numite Gardarika ei - Tara City), cetăți, palate, cladiri rezidentiale, lemn-vypol nennymi. Există motive să credem că păgânul Rusia a avut propria lor în scris înainte de apariția alfabetului chirilic. A fost înnodate scrisoare, disponibilă doar pentru elita. Cel mai important moment din istoria culturii antice a fost adoptarea creștinismului în 988 d.Hr. de Imperiul Bizantin. Acesta a fost un răspuns la cererea de necesitate istorică (va crea un singur stat centralizat, au avut nevoie de contacte complete cu statele creștine vecine), care a identificat cea mai importantă prioritate
Cultura Rusă ritety pe următoarele milenii. Dar prețul a fost o schimbare în prioritățile spirituale și morale, respingerea păgânismului optimism vesel în numele mântuirea sufletelor. A început realizarea individului în persoană, prezența voinței sale libere și alegere. Dar creștinismul a venit în Rusia, când păgânismul nu a epuizat încă toate posibilitățile sale și nu a fost de gând să renunțe cu ușurință. Rezultatul a fost fenomenul de dublă credință - o combinație de idei păgâne vechi cu noua formă creștină, elementele individuale ale dublă credință păstrată până astăzi (celebrarea carnaval). Odată cu apariția creștinismului în Rusia a început o clădire de piatră (în principal clădiri religioase), noi genuri de pictură (fresce, icoane, mozaicuri), literatura (prima tradus și apoi la fața locului), muzică bisericească, a început să se răspândească alfabetizare. Chiar clowning, fost prima divertisment princiar a venit din Bizanț. Dar noi nu ar trebui să presupunem că Rusia a acceptat fără să se gândească cultura străină. Elemente ale noului organic împletesc în cultura antică și au avut ca rezultat sinteza culturii, care a făcut Rusia în secolul al XI. una dintre țările cele mai influente din Europa.
Devenind un arhetip cultural sa întâmplat de fapt pe scena următoare, numită moscoviți Rusia. A început cu invazia mongolilor-tătară, a continuat în timpul ascensiunii Moscova și sa încheiat cu sfârșitul erei culturii ruse vechi. În acest moment, oțelul determinarea contactelor cu Hoardei de Aur-WIDE pliat, lăsând București a acceptat multe caracteristici ale despotism oriental. Născut conștiința națională, de asemenea, în mod specific rusesc, simbolizată de compus de Est spiritual, cu exercitarea libertății aparte în Occident; colectivism și slab exprimat conștiința personală; angajamentul față de valorile Ortodoxiei, cu vedere aparte a lumii-l; publice prioritate a început interesele der zhavy și percepția lor asupra intereselor personale ale fiecărei persoane. În același timp, ea a format o etnie română modernă.
Nu mai este nevoie de invazie tătaro-mongol a distrus multe orașe, a condus la declinul culturii. Devin centre de cultură din Novgorod și Pskov, aproape neatinse de tătari. Ea începe să se amplifice influența Moscovei. În arta începe să apară caracteristicile originale mai notabile, diferentele Wuxi-Liban cu arta bizantină. În temple Novgorod și Pskov erau mici, dure, cu iluminare slabă, pictura este mult mai mare libertate externă de stil. La Moscova, templele au fost mai căutate în sus, au fost bine luminat, pictura este înclinat spre o mai mare reținere. Purtător de cuvânt al stilului Novgorod de pictura a devenit un fan Feo-greacă, bizantină, și-a găsit oa doua casă în Rusia. El și-a exprimat în lucrările sale idei isihasmului, căutând să treacă pe frescele și pictogramele de lumină interioară invizibilă se naște în momentul Schimbării Domnului pe muntele Tabor.
Victorie la câmp Kulikovo în 1380 a fost punct de cotitură NYM moment din istoria Rusiei. Perioada de umilire națională sa încheiat, o nouă urcare, deja legat de Moscova. Ea devine centrul unirii țărilor române. Noi stari de spirit găsesc expresia în literatură - „Zadonshchina“ Sofoniya Ryazantsa, „Viața lui Sergiya Radonezhskogo“ Epifanie Înțeleptul. Aceste idei sunt reflectate în templele construite în secolul al XV-lea. și icoane pictate pentru ei. Deci, a existat o biserică românească - o lumânare gigant, întruchipează ideea de ardere rugăciune trebuie să sinodală unitatea de oameni. Aceeași idee - în icoanele pictate de Andrei Rublev, un pictor de geniu, definesc pentru totdeauna stilul pictograma pictură.
Până în secolul al XVI-lea. finalizat practic Asociația de pământ românesc, a avut statul centralizat rus, cu o bază a acestor procese nu au fost atât de mult din motive economice sau culturale, multe puterea militară a prinților Moscova. Caracteristici specifice ale acestui stat a fost o formă specială de autocrație (Moscova, țarul a devenit moștenitor al Mongol Khan) și subordonarea tuturor aspectelor legate de provocările vieții sociale de a servi statului român. Această situație a avut o justificare ideologică pentru mesajul Bătrân Philotheus Vasili III din Moscova, ca „a treia Roma“. Conform acestui centru conceptualism-TION ortodoxia a fost mutat de la Roma la Constantinopol, și de la el - la Moscova. Prin urmare, leșești este singurul regat ortodox din lume, gardianul altare ortodoxe. De aici, și acolo - rolul mesianic al Moscovei de a fi un bastion al stră-voslaviya și de a salva lumea de la rău și urâciune. Simbolul Arhitecturi NYM de putere și unitate națională a fost Moscova Kremlin, reconstruită la sfârșitul secolului al XV-lea. de ingineri Ivan III Milanese Pietro Solari, Anton Fryazin și Marco Ruffo. Catedralele Moscova cer-Kremlin au fost construite de Aristotel Fioravan cu trei noi Aleviz. Un remarcabil monument al arhitecturii rusești din secolul al XVI-lea. El a devenit Biserica mijlocirii Fecioarei de pe Moat, mai bine cunoscut sub numele de Sf. Vasiliya Blazhennogo, construită de meșteri români Barma și Postnik după cucerirea Kazan. Cel mai mare pictor al timpului a fost Dionisie.
secolul al XVIII-lea. De asemenea, în principal din cauza dezvoltării arhitecturii în sinteza de pictură și sculptură. apartenența lor stilistică - baroc. Cel mai faimos arhitect din acea vreme era F. B. Rastrelli. Printre creațiile sale - Palatul de Iarnă, Palatul Ecaterina, Smolny Convent. În acest moment, nucleație, având în vedere noua literatura rusă, creat literaturile-TION română. Acest lucru se întâmplă în cadrul clasicism, pe care reprezentanții din România au fost M. Lomonosov, Sumarokov A., A. Cantemir, B. comerțul Minkowski. Până la sfârșitul secolului sunt primele lucrări semnificative D. Fonvizin, Alexander Radishchev, G. Der zhavina, NM Karamzin. Apoi, începe dezvoltarea teatrului românesc asociat cu numele lui F. Volkov. Dar, la fel ca înainte, o poziție de lider în arhitectura de cultură de tricotat-maet Rusă. Sarcina ei devin acum întruchiparea ideilor civice în loc de idei statalitatea. Acest lucru a fost realizat ca parte a clasicismului. reprezentanții crupa-Nation de clasicism în arhitectură au fost Bazhenov și M. Kazakov, I.Starov și Quarenghi și Charles Cameron. Până la sfârșitul secolului majore Hove Suc făcut arta rusă, creând diferite tipuri de portrete. importanți artiști ai vremii F. rage, Dmitry Levitsky și V. Borovikovsky.
O perioadă de adevărată decolare a culturii ruse a fost secolul al XIX-lea, cercetatorii au numit „epoca de aur“. Dacă în secolul al XVIII-lea. România a acționat ca student al Europei de Vest, în secolul al XIX-lea. sinteza de noi idei și tradiții ale românești euro-europene a fost finalizat, care a dat realizări deosebite în toate domeniile artei și culturii, precum și în știință, filozofie și sfere Dru-GIH ale culturii.
Prima jumătate a secolului al XIX-lea. nominalizat ca plumb-clasa nobilimii stil prezent și dominant - romantism. Romantic dorinta-protivoposta vit personalitate strălucitoare, caracterul - realitate a apărut în mare parte sub influența războiului din 1812 dorința Rusă intelectualității artistice pentru libertate și justiție nu a permis să scape în lumea viselor romantice și iluzii. Poziția dominantă în cultura artistică a secolului al XIX-lea. a luat literatura de specialitate, care a devenit un fenomen artistic sintetic, o formă universală a conștiinței sociale, a acționat ca și celelalte arte. Mai târziu, sa mutat de la romantism la critica EeJ-ism. Cele mai mari scriitori români din prima jumătate a secolului al XIX-lea. erau VA Zhukovsky, A. S. Pușkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol. Până la mijlocul secolului al literaturii include I. S. Turgheniev, I. A. Goncearov, Saltykov-Shchedrin, A. N. Ostrovsky, FI-TYUT Chev, A. A. Fet și colab. A doua jumătate lea a dat lumii giganți-un cal, cum ar fi L. N. Tolstoi și F. M. Dostoevsky.
În artele vizuale și muzica la fel de bine a fost trecerea de la romantism la naturalism și realism. artiști crupa-națiune din secolul al XIX-lea. Oțel Kiprensky O., A. Venetsianov, A. Ivanov, V. Perov, pictorii ambulanti V. I. Surikov, V. Polenov, AM și V. M. Vasnetsovy, I. Levitan, The . A. Serov, I. A. Re-pin. Înflorirea muzicii ruse este asociat cu numele lui M. I. Glinki, determină direcția viitoare a acesteia. Ar trebui să fie, de asemenea, menționat numele A. Dargomyzh-cer, A. P. Borodina, M. P. Musorgskogo, NA Roma-sky-Korsakov, P. I. Chaykovskogo.
Arhitectura secolului al XIX-lea. dezvoltat sub semnul clasei tsizma. In (stil Empire) târziu clasic este amplificat festiv, grandoare și gravitate. membrii proeminenți ai stilului Empire în România au fost Voronihin și Zaharov și Rossi. Datorită lor, precum și Stasov și Montferrand, a existat un ansamblu magnific de pătrate centrale Peter-burg, a format imaginea unica a capitalei de nord.
Această caracteristică nu este pluralismul creativ este-chezla și 20 de ani mai devreme. secolului XX. în timpul NEP, atunci când a lucrat Blok, Maiakovski, Mandelstam, Nikolai Klyuev, Tsvetaeva, Bulgakov, A. Losev, M. Bach-Ting, A. Platonov, Mikhail Sholokhov. Dominația culturii totalitare 30-50th înlocuit cu un dezghet în 60-e. În acest moment, există lucrări de Soljenițîn, F. Abramov, V. Belov, V. Shukshin, V. Rasputin, Bondarev. Arta - lucra Glazunov, Konstantin Vasilyev. 80-90th. asociată în primul rând cu întoarcerea de la uitare cultura strălucitoare a epocii de argint, lucrările interzise anterior, din motive ideologice. Dar cel mai important - revenirea pluralismului în toate sferele de cultură. La această oră, la rândul său, de milenii, România este din nou la o răscruce de drumuri, se confruntă cu nevoia de renovare a culturii, căutarea unei noi idei rusești.
↑ definiție excelentă