Noi, ca purtători ai culturii ruse tind să subestimeze în mod sistematic specificul său, văzând pentru el însuși caracteristicile obișnuite ca pe universal, egal inerente tuturor oamenilor - chiar și atunci când acestea sunt unice, exclusiv de caracteristicile noastre. Această concepție greșită desigur, dar este un impediment foarte serios pentru construirea unei relații cu adevărat fructuoasă și constructivă cu purtătorii altor culturi.
Prin urmare, întrebarea despre specificul culturii românești, a diferenței noastre din alte culturi este extrem de important doar din punct de vedere practic.
Lipsa de frontieră umanismului
Această abordare este atât de organică pentru noi, că noi nu suntem conștienți de unicitatea. Ni se pare că toate sunt legate între ele ca ființe umane și nu poate fi altfel - și numai atunci când vom începe să taie, ca moara de foame oi sau reforme liberale, avem o bănuială că urmărirea penală rândul său, dușmani specifice în „inumanitatea“.
Între timp, problema noastră nu este „inumanitatea“ a concurenților noștri, ci, dimpotrivă, în „umanitate universală“ cultura rusă, care este unic în această privință.
Nu uita că România, ca o lungă perioadă de timp și poporul român sa format ca urmare a recunoașterii oamenilor „lor“ ale altor națiuni, și chiar religii. De fapt, societatea noastră în timpul regatului Moscova, a evoluat ca o „națiune politică“ ca o comunitate de oameni uniți de valorile (sau chiar și un mod de viață) - și, prin urmare, cel mai deschis tuturor celor care sunt gata să împărtășească aceste valori. Prin urmare, noi credem că omul, egal lui, și posedă toate drepturile omului, nu doar „lor“, dar oricine care are potențialul de a deveni „lui“ - adică, toate non-criminali și non-dușmani.
Absența conceptului răului absolut
Dorința de a accepta ca un partener și nu un aliat, ci „lor“ aproape oricine, deschiderea fără precedent a culturii ruse sunt prezentate și nu conține o imagine a „răului absolut“, în contrast puternic, de exemplu, cu cultura europeană.
Evil pentru mediul de cultură din Rusia aproape întotdeauna relativă; Acest lucru este evident mai ales în poveștile populare, reflectă cel mai deplin toate culturile. Poate că acest lucru este un rezultat al existenței prelungite sub jugul Hoardei de Aur, care, pe de o parte, era rău, iar pe de altă parte - un partener permanent (cel puțin pentru prinți): este suficient să se amintească, ca un „băiat bun“, este de acord cu caracterul ei - Baba-Yaga . Și vorbesc cu luptă mortală cu șarpele-Gorynych și Koshcheev Nemuritor este de asemenea foarte revelator: au pierdut - fără lupte nu au urmat.
Interesant, cultura sovietică în care Rusă groază cultura retopirea civile și Marele Război Patriotic, percepută, deși foarte fragmentară, imaginea „răului absolut“ - și a fost una dintre manifestările sale amărăciune. Aceasta este, probabil, amărăciunea continuă și astăzi: locul învinsului, și din cauza trecutului în răul absolut trecut - fascismul - în fața ia o zi triumfător și, prin urmare, provoacă exasperare nou răul absolut în creștere, mai degrabă decât în declin - reformatorii liberali și kleptocrații ca acestea sunt un rezultat natural și continuarea.
În același timp, lipsa de „o imagine a răului absolut“, oferind o atitudine umană față de reprezentanții altor culturi și popoare, purtători ai culturii ruse oferă o mai mare flexibilitate și capacitatea de a provoca pe termen lung pe placul lui.
Justiție ca cea mai mare valoare
O caracteristică fundamentală a caracterului național românesc, că el a fost forțat să recunoască chiar și Ciubais, este urmărirea dreptății, „adevărul.“
În acest caz, justiția nu este numai cea mai mare, dar, de asemenea, o valoare independentă, brusc separată de practică și interesele mai legitime - atât individuale, cât și colective notorii.
mediu de cultura rusă tind să le asculte orbește perceput dreptatea și ca șefii militari necondiționat, care se deschide un spațiu larg pentru manipulare și de mobilizare. Dacă suntem conștienți de acest lucru sau că fenomenul este un dezavantaj pentru ei înșiși echitabil, suntem la pace cu el și ia-o de la sine; Apărarea intereselor lor în această situație este percepută ca fiind ceva total nedemn.
Deoarece cultura rusă este preferința aparte pentru dreptate nu numai personal, ci și la interesele grupului (inclusiv familia, prietenii și rudele lui), căutarea dreptății, uneori, ia forma inuman.
În special, aceasta implică o standarde destul de ridicate. Oamenii neglijează îndatoririle lor, cu nivelul artizanal, lipsit de scrupule, ca schimburi partea sa din povara globală pe restul și, prin urmare, încearcă să trăiască pe cheltuiala lor. O astfel de necinste el lovește în mod automat din cercul de „prieteni“ - și în mare măsură lipsit de scopul său pentru cultura rusă a drepturilor omului. „O persoană care are dreptul, în timp ce își îndeplinește atribuțiile“ - această formulă, folosită de mai multe generații de lideri, exprimă destul de clar atitudinea noastră față de justiție.
Cauzate de o sete de dreptatea cere Datorită culturii inerente răbdării ruse doar marginal se aplică „superiorilor.“ mass-media noastră de cultură cu plăcere „este inclusă în poziția“, chiar managerul sincer necinstit, simpatizează cu el și-l iartă ceva, care nu iartă soția lui, copii, părinți și prieteni.
Motivul pentru acest lucru - într-o relație foarte specifică statului, care acționează ca un ecran separat de orice, chiar si cu siguranta privat, „șeful“.
Partea cea mai interesantă a culturii ruse este „unitatea și lupta contrariilor“ - elemente ale culturii europene și asiatice.
Toată istoria noastră - lupta individualism (și români individualisti semnificativ mai mare decât chiar și americanii) și nevoia de exterior violente se alăture. Această luptă internă acerbă, în care victoria oricare dintre cei doi au început să destabilizeze complet și chiar distruge întreaga societate - o trăsătură constantă a culturii ruse, și, probabil, una dintre forțele motrice fundamentale ale atât culturii și întreaga societate românească.
Originea sa este istoric transparent.
Ferme, care sa format cultura rusă, au fost punct de vedere economic auto-suficient ca europeni, se poate face doar bine fără nici un fel de asistență externă a fost și așa erau gata să devină unitatea primară, temelia societății, așa cum a fost cazul în țările dezvoltate ale Europei.
Cu toate acestea, în același timp, fiind independentă pe plan intern, aceleași ferme erau extrem de vulnerabile pe plan extern. Atacurile nomazilor si talhari (acel spațiu mare și se întind pe rutele de transport a dat o șansă mult mai bună decât în Europa), a vrajba domnesti permanente, iar apoi jugul tătaro-mongol a creat nevoia de protecție externă, au fost un factor constant în unificarea forțată în fața pericolelor externe.
exterior forțată se alăture (inclusiv sub influența unor motive obiective), complet liber (să nu spun în jargonul de astăzi „complet înghețată“) elemente interne - aceasta este formula societății românești, exprimă cel mai clar mod organic inerent contradicție sale interioare.
Extrem de important din punct de vedere practic această manifestare specială - organică, deși combinație contradictorii valori de solidaritate și munca în echipă ambele echipe, și personalități. Fiecare organizație, fiecare echipă, fiecare grup neformată în societatea noastră sunt rupte simultan în interiorul intens competitive și sunt legate de solidaritate în competiție monolit cu alte organizații, grupuri și echipe.
Din acest punct de vedere este extrem de interesant de cooperare, este transferul produsului în diferite condiții economice ale comunității țărănești principiilor și reprezintă o cultură Rusă formă istorică organică de Ca
Română-organizare a procesului de muncă și societatea românească în ansamblul ei.
Din punct de vedere economic, formula de mai sus a societății românești apare ca responsabilitatea colectivă de performanță individuală. "
Combinația de concurență și solidaritate, ceea ce face compania pe plan intern diverse și cea mai flexibilă și durabilă, creează premise pentru o eficienta fara precedent, dar, de asemenea, face cu foarte dure la cerințele de control al calității - importanța care, în acest caz, crește în mod repetat, din cauza pasivității cea mai mare parte a societății ca fiind „normală „circumstanțe.
exterior forțată se alăture unități pe plan intern separate și independente se manifestă ca o simbioză a sprijinului din partea statului, identitatea individului ca o parte nu numai țara, ci și a statului, precum și drepturile persoanelor sunt percepute ca subordoneze în mod evident interesele țării, întruchipat de stat.
Statul este cultura rusă supervalue.
Și, desigur, nu notorii „paznic de noapte cu salarii ministeriale“, favorizat de fundamentaliști liberale.
Statul - o formă de existență a poporului român.
Ascultați critica: cele mai aspre atacuri asupra birocrației urât include utilizarea în legătură cu acesta, cuvântul „nostru.“ Acest lucru nu este sclavie - nu este separat, unitate, o simbioză a statului cu privire la individ și societate în ansamblu.
Această fuziune dă societatea românească, singurul stat cu colosală său - și, prin urmare, nu pot fi reprezentate sunt întotdeauna neașteptate - putere, timp după timp, deja familiar istoria noastră vă permite să facă incredibil.
Dar, de asemenea, ne face orbi și neajutorat, incapabil chiar și la cea mai simplă de auto-apărare atunci când statul înstrăinat de oameni, în afară de el stă și devine dușmanul său. mediu de cultura rusă este extrem de dificil de a vorbi împotriva starea „lor“, chiar și atunci când a încetat de mult să fie lui; unnaturalness acestei acțiuni este atât de evident pentru el că, atunci când istoria este încă presiuni pentru ea, oamenii sunt eliberați de orice și toate regulile și restricțiile, ataca țara în haos diverse „probleme“.
Este foarte important ca simbioza a individului și a statului în sine este indestructibil, fără a distruge cultura rusă - și, în consecință, România și întreaga noastră societate. Prin urmare, încearcă să introducă în viața noastră fără adaptare a caracteristicilor sale radicale ale instituțiilor democratice occidentale (precum și toate celelalte instituții și reguli, bazate pe ramura individuală a statului), în cel mai bun caz, este sortită eșecului rușinoasă, și cel mai rău caz un obiectiv care vizează distrugerea societății noastre și distrugerea poporului nostru.
nici o cultură rusă. există o cultură umană internă.
cultura rusă - un fenomen atotcuprinzătoare, construit pe unitatea națională. Tu, personal, ați văzut unitatea națională undeva din acel moment ca a ridicat „Boriska în regat“? unitatea noastră națională este localizată în Europa, după meciurile de fotbal, în cazul în care fanii de la Zenit smash Troler cu hot dog. Asta e toata baza pentru cultura noastră națională a Rusiei.
Anterior, au existat cel puțin vodca, caviar și urși pe străzi, iar acum am integrat în cultura globală.
Materialele site-ului sunt destinate persoanelor de 18 ani si mai in varsta.
- Principalele teme
- știri
- Gaydpark
- Comunități
- oameni
Faceți o declarație pentru toți utilizatorii Maksparka!
Prin comanda acest serviciu, veți putea vedea totul în „Maksparkery recomandăm“ - astfel vei gasi rapid noi prieteni și cititori ca-minded și parteneri.
Acum, pentru o clipă lovit în acest bloc au nevoie pentru a cumpăra un pariu.