Vârsta: 38 de ani
Locație: Azerbaijan
Religie: Ortodox, parlamentar
O zi bună, frați și surori în Hristos! Pacea să fie cu tine.
Întrebările pe care le voi întreba acum, le-am publicat deja în secțiunea "Preot", dar până acum nu am primit un răspuns. Nu știu de ce, poate că am pus-o în secțiunea greșită, poate că preotul nu are ocazia sau timpul încă. Îmi pare rău că îmi repet întrebările aici, este foarte important pentru mine să știu răspunsul la ele.
Am această situație. Sunt un protestant, un soț ortodox. Sunt căsătoriți timp de 5 ani. Trăim foarte amicabil, ne iubim unii pe alții. Dar în niciuna dintre biserici nu era nunta. M-am gândit la această întrebare mult timp. Și acum câteva zile l-am rugat pe soțul meu să se căsătorească. El a fost de acord, ceea ce am fost foarte, foarte fericit. Vreau să fiu cu el un întreg, o familie adevărată, să-l iubesc și să-l slujesc pentru tot restul vieții mele. Și vreau să mă căsătoresc în Biserica Ortodoxă, deoarece, potrivit Bibliei, soția îl urmărește pe soțul ei și este capul. Vreau să fiu supus Scripturilor.
Am fost botezat la vârsta rațiunii, la vârsta de 16 ani, la cerere, el a făcut o promisiune lui Dumnezeu să-i servească o conștiință bună (1Pet.3: 21), și promisiunea, desigur, amintiți-vă și să încerce să execute. Și cu atât mai mult Dumnezeu își amintește că aceasta este promisiunea mea.
Trebuie să fiu botezat din nou pentru a mă mări?
Și a doua întrebare. Am auzit multe că cuplurile fără copii, după nunta din Biserică, au devenit părinți fericiți. Soțul meu și cu mine nu avem copii.
Nu dorința mea de a se căsători în ochii lui Dumnezeu este pur și simplu dorința de a "primi" un copil de la El?
Sincer, odată ce am vrut doar să. Ca să te căsătorești și să dai imediat naștere. Dar acum vreau exact binecuvântările pentru căsătorie. adevărul. Doar pentru că vreau îndrumarea lui Dumnezeu în viața de familie.
_________________
Dragostea nu reușește niciodată. (1 Corinteni 13: 8)
După părerea mea, nunta, ca orice sacrament al Bisericii, este o acțiune foarte gravă.
Și pentru mine, ca și pentru orice creștin, nunta este o mare responsabilitate în fața lui Dumnezeu pentru soț, pentru familia pe care o creăm.
Dar ești protestant. Uită-te mai atent la Ortodoxie. Du-te la templu. Pătrundeți credința noastră. Că pentru tine nunta nu era o povară - dar a fost o bucurie și, așa cum spui, o binecuvântare pentru căsătorie.
Doar pentru mine nunta - nu este o povară, ci un mare eveniment, nu doar o vacanță pentru o zi, și o modalitate de a se conecta cu soțul ei iubit spiritual înaintea Domnului.
Faptul că eu și soțul meu aparțin unor confesiuni diferite, a fost o experiență extraordinară pentru mine, un subiect de numeroase dispute și chiar insulte reciproce. Când ne-am căsătorit, eram deja în diferite biserici, este ortodox, eu sunt baptist. În mărturisirea noastră, o astfel de căsătorie nu este încoronată, deși înregistrarea de stat a căsătoriei este recunoscută și respectată. Nu am mers nici la Biserica Ortodoxă.
Persoana care ia inima lui Hristos, ca Mântuitor, ca Dumnezeu, care arată că Hristos a poruncit, își iubește aproapele ca pe sine însuși, cu toate consecințele, el este un cetățean al împărăției cerurilor este salvat. Deci, pentru mine acum accepta cu ușurință orice persoană. Sincere, practica ortodoxa - sunt oameni foarte amabili si luminoase, cu înțelepciune liniștită, smerenie în fața Creatorului și Revere. Există aceiași oameni printre protestanți. Prin urmare, pot spune cu siguranță că Ortodoxia a fost umplut pentru o lungă perioadă de timp, chiar și atunci când pocăit înaintea Domnului, la vârsta de 16 ani, pentru că Ortodoxia este acceptarea în credință a planului lui Dumnezeu, ideea Întrupării, moartea pe cruce a lui Hristos pentru a noastră, pentru păcatele mele și învierea Sa glorioasă pentru meu justificare.
Și pentru că „nu mai este nici Grec, nici Iudeu, nici necircumcis împrejur, nici Barbar, rob, nici slobod, ci toate și în toți Hristos“ (Coloseni 3:11) - că nu contează cum spun oamenii, dar cu unele În inima sa slujește Domnului.
Alexander_1970 - soțul meu nu a fost niciodată creștin activ. Când ne-am întâlnit, am început să-i spun despre Dumnezeu, despre mântuire, a fost atras de Biserică, a început să participe la slujbe divine cu noi în biserica noastră (Baptist). Dar mama lui la aranjat, ca să spunem așa, o scenă de gelozie și el, pentru a nu mă jigni, nu a mers nici la ortodocși, nici la baptiști. Aici aici o situație dificilă. Faptul că el a vrut să se căsătorească este deja o mare bucurie pentru mine. Poate că Domnul, prin mila Lui, va aprinde focul credinței în el, cel puțin după nuntă.
Pentru Hristos Mântuitorul să fie slavă și laudă!
Hristos este cu adevărat înviat!
_________________
Dragostea nu reușește niciodată. (1 Corinteni 13: 8)
Să spunem, cel puțin incomplet. De vreme ce vorbim despre asta - această întrebare va apărea în continuare în fața ta, aproape sigur. Trebuie să înțeleagă că, dacă ați devenit ortodox - atunci va mărturisi că plinătatea adevărului se găsește numai în Ortodoxie, mărturisirea unor biserici cel puțin incomplete, deficiente. De regulă, acestea sunt parțial greșite.
_________________
Sună-mă pe Alexander
Biserica-obstacole canonice la căsătorie
Biserica Ortodoxă a definit în mod clar motivele pentru care sacramentul nunții nu poate fi îndeplinită. Acestea sunt următoarele.
1. Nu este permisă intrarea în Căsătorie de mai mult de trei ori.
2. Este interzisă intrarea în căsătorie a persoanelor care se află în apropierea gradului de rudenie, până la gradul al patrulea (adică cu un al doilea văr sau soră).
3. O căsătorie bisericească este imposibilă dacă unul dintre cei căsătoriți (sau ambii) se declară atei și doresc să se căsătorească, conduși de motive străine.
4. Nu vă căsătoriți cu un cuplu dacă cel puțin unul dintre viitorii soți nu este botezat și nu este pregătit să primească Botezul înainte de nuntă.
5. Căsătoria nu este încoronată dacă unul dintre soți este căsătorit cu o altă persoană. Dacă această căsătorie este civilă, atunci aceasta trebuie terminată în conformitate cu procedura stabilită de legea statului. Dacă biserica, atunci permisiunea episcopului este necesară pentru dizolvarea și binecuvântarea sa să se alăture noii căsnicii.
6. Împiedicarea împlinirii căsătoriei este rudenia spirituală dintre regii care au botezat un copil și între nași și nași.
7. Nu încununat de căsătorie, în cazul în care cel puțin unul dintre soți pretind religiile necreștine (Islam, iudaism, budism). Dar este o ceremonie catolică sau protestantă, precum și căsătoria non-creștină, în cazul în care chiar și numai unul dintre soți a aderat la Biserica Ortodoxă poate fi considerată dacă doresc acest lucru în vigoare. În trecerea la creștinism ambii soți a căror căsătorie a fost încheiat pentru rit necreștin, pentru a face nunta, nu este necesar, deoarece căsătoria lor sfințită prin harul Botezului.
8. Nu poți să te căsătorești cu jurămintele monastice acceptate, preoții și diaconii după hirotonie.
așa se pare că te poți căsători
și nu numai că este posibilă, ci și necesară, deoarece toate sacramentele sunt necesare
soția mea și cu mine suntem atât ortodocși, dar și necăsătoriți, și de asemenea nu avem copii. Am vorbit cu un preot (foarte experimentat), a spus că o nunta care nu era căsătorită ar putea fi foarte bine cauza, dar nu neapărat motivul
_________________
Iartă-mă, oamenii sunt buni
Dumnezeu să vă binecuvânteze