Medvedeva Ekaterina Alexandrovna
Biologie profesor Scoala № 15
Informal - așa-numita subcultură specială. Este închisă din cercetare, atrage puțină atenție a sociologilor, a psihologilor. Dificultatea este că în acest caz nu se poate vorbi despre curenți informali fără a vorbi cu oamenii care îi tratează.
Scopul lucrării mele: 1. Să studiez principalele surse literare și jurnalistice cu privire la problematica tendințelor tineretului. Să se familiarizeze cu istoria apariției diverselor asociații informale, a tradițiilor și ideologiei lor. 2. Să studieze opiniile elevilor din clasele superioare privind problema mișcărilor tineretului. După ce am realizat un chestionar printre elevii de vârf, vreau să aflu ceea ce elevii știu despre lucruri informale în principiu. Pentru a compara opiniile lor cu realitatea. De asemenea, să studieze materialul presei, reflectând, după cum știți, opinia publică și să tragem concluzii cu privire la rolul acestui grup deviant în societate în ansamblu.
Caracteristici ale comportamentului deviant
Potrivit dicționarului explicativ rus, informal este un membru al unei organizații informale, oficial neacceptate, un grup. Într-un mediu informal, există numeroase mișcări informale: hippies, punks, metalworkers, graters, rastamans, tolkienists, etc.
În ceea ce privește pacificarea - simbolul favorit al hippie-ului, există diferite versiuni ale motivului pentru care are această aparență. Prima teorie. În timpul „războiului rece“ între Uniunea Sovietică și Statele Unite ale Americii (60 -70 mii. Gg. 20), în multe țări europene, a avut loc un protest împotriva dezvoltării celor două puteri de arme strategice și lansatoare de rachete care introduc minele din Europa. Paciifii au participat activ la aceste acțiuni. De atunci, din Pacific, multe asociat cu restrângerea armelor nucleare: cercul Pacific oznchachet „ban“, iar simbolul din centru - o rachetă, care trebuie să fie „limitat“.
A doua teorie. Cea mai comună versiune spune că elementul central al pacificului este amprenta picioarelor porumbeilor. Un porumbel, după cum știți - un simbol al păcii, bucuriei și liniștii. A treia teorie. Conform acestei teorii, partea centrală a pacificului este runa. Dacă porniți-l, vom vedea ceva care arata ca o trestie de zahăr sau de coarne de cerb elanului, care este interpretat ca „străduindu-se în sus, forță, putere.“ După cum știți, dacă rotiți runa, valoarea sa este interpretată ca fiind opusă, adică "Prezentare, pace." Și cercul din Egiptul Antic era simbolul Soarelui. Există grupuri (asociații), informale, interconectate și are un total de zeci de mii de susținători, comune în multe orașe, cu mai mult de două decenii de istorie și subcultură. Această mișcare a dezvoltat propriul limbaj (argou), cântece, poezii, povestiri și multe manifestele populare, nareaza faptele hippie legendar. Această mișcare se bazează pe o ideologie destul de dezvoltată, au absorbit elemente ale cultelor religioase antice, Rousseau, existențialismul, apeluri Ocultism moderne și ultra-avangardă „rebeli“. Cu toate acestea, există o percepție că hippies ca fenomen în trecut și în prezent acestea nu există. Și dacă există oameni care urmăresc ideile hippilor, atunci aceste idei sunt simplificate dincolo de recunoaștere. Este foarte dificil să se concentreze asupra lucrurilor și a scăpa de non-materiale „bytovuhi“ când totul în jur, chiar și oamenii iubit, simt drum anormal și încercați să „vindecarea“. Dar chiar și printre hipioti moderni, există oameni care cresc spiritual și care luptă pentru libertate și dragoste, nu numai pentru noi, ci și pentru aproapele nostru. Ei călătoresc avtostopom9, strada cu chitari si flaute pe un ulitsah10 aglomerat, să îndeplinească fiecare schimb alte informații,, scrie poezii, compune cântece, trăiesc cu iubire și pentru iubire. Fiind un hippie este o altă cale, calea iubirii este mai reală decât multe altele, și astfel are o inimă.
Anarhia ca filozofie
Skin-Head a apărut pentru prima dată în Marea Britanie la jumătatea anilor '60. Skinheads lucrau tineri din curtea orașelor, numindu-se "copii de clasă muncitoare" ("tineri de lucru"). skinheads tradiționale în acei ani arata aproape la fel: parul scurt, jartiere, blugi și cizme grele pe o dantelă mare (despre care ei înșiși skinhezi glumit, „Și avem pantofi astfel că Londra se îneacă în rahat“), dar toate acestea „tinuta“ nu a fost inventat special pentru lupte, așa cum se menționează în multe surse. De fapt, majoritatea skinheads munceau din greu. Cei care lucrau cu vrăjitoare în docuri aveau nevoie de haine puternice și confortabile, care, mai presus de toate, ar fi putut asigura siguranța acestora. Pantofi cu deget de la picior din oțel robust poate proteja picioarele de la care se încadrează cutii sau alte obiecte grele, de ridicare haine fixate în corp și nu dându-i o șansă de a prinde pe nimic. Blugi sau un simplu pantaloni lenjerie de tesatura robust a avut cusături duble puternice, și în cele din urmă, un tricou și o jachetă au căptușeală umeri, protejând muncitorii de la ploaie și la mare umed vânturi. În zilele meciurilor de fotbal eșarfe uzate, dantele și jartiere diferite culori - roșu, alb și albastru, care se potrivesc culorile echipei favorite. Odată cu apariția huliganismului în uz include un spărgător de culoare verde închis „Alpha Jacheta“ (pilot), îl face ușor să se strecoare afară din mâinile rivalilor. Deci, îmbrăcat în zilele de fotbal, concerte și strada au fost sacouri obișnuite, de multe ori blugi, bretele negre și șireturi negre. Apariția în astfel de haine pe stradă a însemnat o provocare pentru societate. Skinheads dragoste, lupta, juca fotbal pe stradă, și feră un mic cluburi subsol, unde au băut bere și se distrau cu muzica.
În anii optzeci, în Statele Unite, NYC, la scurt timp după ce scena nazistă a început să se dezvolte acolo, au apărut "obiecte ascuțite" - una dintre bandele stradale. Cuvântul "SHARP" înseamnă "Skinheads împotriva prejudecăților rasiale", adică "Skinheads împotriva prejudecăților rasiale". Sharps-urile erau, de asemenea, skinheads tradiționale, doar mai active. Ei și-au apreciat istoria și au ascultat muzica tradițională de pe piele - rocksteady, reggae și ska, mulți au apreciat Oi! și punk-7716. De la bun început, ei nu i-au plăcut pe britanici - au luptat cu ei pe străzi, au împiedicat-o să facă concerte. Sharps a încercat să le transmită oamenilor cunoștința despre cine sunt asemenea skinheads. Mai mult, ei nu și-au stabilit nici un scop, dar acțiunile lor au fost destul de reușite - oamenii le-au auzit. Purtau dungi "S.H.A.R.P." cu casca troiană - aceeași pictogramă portocalie pe care Trojan Records și-a pus-o în evidență cu treizeci de ani în urmă. Sharpsii erau mândri de faptul că în inimile lor, focul ars de foc de piele în timpul arsurilor din 1969. Numele "SHARP" a fost inventat de un tip pe nume Marcus, el a fost primul care a făcut un astfel de patch. Unitatea tuturor raselor nu le-a îngrijorat în mod deosebit, nici unitatea tuturor skinheads - era important ca ei să se păstreze. Și au reușit.
Studierea opiniilor elevilor
deviant hippie punk skinhead
În rândul studenților din clasele superioare, a fost realizat un chestionar pentru a afla ce, în principiu, elevii din clasele 10-11 știu despre tendințele informale. Un chestionar a fost realizat în două etape. La început, elevii au fost rugați să completeze un chestionar, în care trebuia să răspundă la următoarele întrebări:
1. Cine este informal? 2. Ce cauze, după părerea dvs., îi obligă pe tineri să formeze grupuri informale? 3. Ce imbina oamenii in grupurile informale? 4. Ce tendințe tinerești informale știți? 5. Cum vă simțiți în legătură cu unele asociații informale? 6. Considerați că sunteți o mișcare a tineretului? 7. Cum credeți că societatea percepe oameni informali?
După analizarea lucrării, rezultatele obținute au fost rezumate în diagrame.
Referințe
6.Kon I.S. Tineret. TSB. 3 ed.
7. Tânărul Babilon - M. Mol. Guard, 1989. -