Cruciații și drumețiile criptice
Cruciații și drumețiile criptice
La sfârșitul lunii mai 1212, rătăciți neobișnuit au venit brusc în orașul german Köln pe malurile Rinului. O mulțime de copii au umplut străzile orașului. Au bătut la ușa caselor și au cerșit pentru pompieri. Dar acestea nu erau obișnuite pobi-rushki. Pe hainele copiilor erau cusute pânză neagră și cruci roșii, așa cum au răspuns la chestionare cetățenilor care merg în Țara Sfântă pentru a elibera Ierusalimul din oraș infidel. Un băiețel de aproape zece conducea cruciați mici, purtând o cruce de fier. Baiat pe nume Niklas și a povestit cum într-un vis un înger ia apărut și a spus că eliberarea Jerusemului-LIM nu regi și cavaleri puternici și copii neînarmați, care va conduce voia Domnului. Prin harul lui Dumnezeu, despărțit marea și uscatul, ei vor veni în Țara Sfântă, și sarazinii, s-au temut, înainte de această armată se va retrage. Mulți au dorit să devină urmași ai unui mic predicator. Nu asculta îndemnurile tați și mame, ele sunt de-direcționează într-un mod - de a elibera Ierusalimul. Tol-PAMI, și grupuri mici de copii au mers la sud la mare. Papa însuși și-a glorificat campania. El a spus: "Acești copii sunt un reproș pentru noi, adulți. În timp ce dormim, ei stau fericiți pentru Țara Sfântă. "
Dar în realitate nu a existat prea multă bucurie în toate acestea. Pe drumul copiii mureau de foame și de sete, și pentru o lungă perioadă de timp fermierii au găsit de-a lungul drumurilor și îngropate adevăratele nnn cruciaților mici. Sfârșitul campaniei a fost chiar mai trist: desigur, malul mării, cu ușor de copii de acces-shimisya nu despărțit în fața lui, și întreprindere-acclimatizes comercianți, cum ar fi întreprinse pentru a transporta pas Lomnica în Țara Sfântă, vândut doar rebya-Tishek în sclavie.
Dar eliberarea Țării Sfinte și mormântul ridicat de stat, care este, conform legendei, în Ierusalim, raționamentul nu este numai pentru copii. Cruci pe tab-py Baja, pelerine și bannere, s-au grabit la styane Est-credit, cavaleri, regi. Acest lucru sa întâmplat în secolul al XI-lea. Când turcii selgiucizi, capturarea aproape toate din Asia Mică, în 1071 a devenit stăpânii Ierusalimului - cetatea sfântă a creștinilor. Pentru Europa creștină, aceasta a fost o veste teribilă. Turcii-musulmani europeni considerau nu numai "subumani-mi" - mai rau! - minionii diavolului. Țara Sfântă, unde a fost născut, a trăit și a murit moartea unui martir al lui Hristos, este acum dovedit imposibil de atins pentru pelerini, și, de fapt, călătoria pios altare nu au fost singurul lucru lăudabil, dar ar putea fi un păcat și răscumpărare pentru un țăran sărac, și pentru Domnul nobil. S-au auzit zvonuri în curând de atrocitățile comise de „necredincioșilor blestem“, agonia brutală, co-torym se presupune că au fost regretabile creștini. Un creștin-european cu ură și-a îndreptat privirea către Est. Dar problemele au venit în țările Europei.
Sfârșitul secolului XI. a devenit cel mai greu moment pentru europeni. Din 1089, multe nenorociri au căzut asupra lor. Lorraine a fost vizitată de o ciumă, în nordul Germaniei a avut loc un cutremur. Ierte severe, urmate de o secetă de vară, după care s-au produs inundații, eșecuri de recoltă cauzate de foamete. Satele întregi au dispărut, oamenii s-au angajat în canibalism. Dar, nu mai puțin de dezastre naturale și boli, țăranii au suferit din cauza unor impozite excesive înapoiate și a extorcării domnilor. Deportați în disperare, oamenii au fugit de la sat la sat unde se uitau, în timp ce alții au mers la monas-tiry sau au căutat mântuirea în viața unui pustnic.
Lorzii feudali, de asemenea, nu se simt încrezători. Nu pot fi mulțumiți de ceea ce le-au dat țăranii (mulți dintre ei au fost luați de foame și de boală), seigneorii au început să prindă noi pământuri. Terenul liber nu mai există, astfel încât marii lordi au început să scoată terenul de la domnii feudali mici și mijlocii. Din cel mai mic motiv, au izbucnit războaie interne, iar proprietarul, condus din proprietatea sa, a completat rândurile de cavaleri fără cetate. Chiar și cei mai tineri fii ai nobililor au rămas fără pământ. Castelul și pământul au fost moștenite numai fiului cel mare - restul au fost forțați să împartă cai, arme și armuri între ele. Cavalerii fara cetate, indulciti in jaf, atacandu-si castelele slabe si, mai des, jafindu-i nemilos pe țăranii deja săraci. Pădurea râvnită nu erau mănăstiri gata pentru mănăstire. După ce s-au unit în bande, domnii nobili, ca niște bandiți simpli, au curățat drumurile.
A venit un timp rău și tulburat în Europa. Un țăran cu un soare care a semănat recolte și un hoț de pește-rege este o casă; señor, care nu știe de unde să obțină banii pentru poziția sa demnă de viață; călugăr, jind se uită la ruinate tâlhari „nobile“ gazde mănăstirești Excelență, nu au timp pentru a citi îngroparea morților de foame și de boală - toate sunt în criză și durere întors ochii spre Dumnezeu. De ce îi pedepsește? Ce păcate muritoare au comis? Cum pot să le răscumpere? Și nu se datorează faptului că mânia Domnului prins cu lumea că Țara Sfântă - locul Ispășirii - călca în picioare „slujitori ai diavolului,“ blestemat sarazini? Din nou, ochii creștinilor s-au îndreptat spre Est - nu numai cu ură, ci și cu speranță.
Vestea viitoarei campanii către Țara Sfântă sa răspândit rapid în Europa de Vest. Preoții din biserici și sfinții nebuni pe străzi chemau ca preoții să participe la ea. Sub influența acestor predici, precum și la chemarea inimii sale, mii de oameni săraci au călătorit într-o campanie sfântă. În primăvara anului 1096 în Franța și Renania germane, s-au mutat mulțimi dezordonate pe drumurile pelerinilor au fost mult timp cunoscute: Rin, Dunărea, și apoi - la Constantinopol. Țăranii au mers cu familiile lor și toate lucrurile lor slabe, care se potrivesc într-un cărucior mic. Erau prost înarmați, suferind de o lipsă de hrană. A fost procesiune destul de sălbatic, ca cruciații de drum jefuit fără milă Bulgaria și Ungaria, patru tăiat la sol, care au fost: bovine selectate, produse shadey lo, omorând pe cei care au încercat protecție TIT-lor posesiuni. Fiind abia familiarizat cu punctul final al călătoriei sale, pe cei săraci, care merg la ka-cineva mare oraș, au întrebat: „Eu nu fac dacă există cineva la Ierusalim, în cazul în care acestea sunt transmise?“. Cu durere în jumătate, punând multe în stych-Kah cu localnicii, vara 1096 țărani a ajuns la Constantinopol.
Apariția acestei mulțimi neorganizate și înfometate nu le-a plăcut împăratului Alexius Comnen. Conducătorul Imperiului Bizantin s-au grabit pentru a termina-Hsia de cruciați sărace le transportau peste Bosforul în Asia Mică. Sfârșitul campaniei țăranilor era trist: în toamna aceluiași an, turcii selgiucizi cu armata lor în apropiere de orașul Nicea și aproape complet uciși sau capturați în captivitate, vândut în sclavie. . Din cele 25 de mii de „găzduiește Hristos“, a supraviețuit doar aproximativ 3 mii de supraviețuitori cruciații mizerabile, cei săraci a revenit la Constantinopol, în cazul în care unii dintre ei au început să se întoarcă acasă, iar unii au așteptat sosirea cruciați, Cavalerii, în speranța de a pune capăt pentru a îndeplini acest jurământ -. Gratuit sau cel puțin pentru a găsi o viață liniștită într-un loc nou.
Crusaders cavaleri făcute în prima sa campanie atunci când țăranii au început calea lor de durere-TION prin țările Asiei Mici - în vara anului 1096, în contrast cu acestea din urmă domnii au fost bine sub pregătirea pentru luptele viitoare și dificultățile căii - erau soldați profesioniști, și era obișnuit ca ei să se pregătească pentru luptă. Istoria co-liderii păstrat numele gazdelor: esti primul dintre trepte-lotaringtsev condus ger-Cog Godfrey de Bouillon, normanzii din sudul Ita-Lea a condus Prințul Bohemond de Tarentum, și Cavalerii din sudul Franței, condus de Raymond, Conte de Toulouse. Trupele lor nu erau o singură armată solid-negru. Fiecare excursie pe jos senior feudal a condus echipa sa, iar după rom lui Senio din nou trudged cu bunurile smulși din casele lor țărani. Cavalerii de pe drum, ca și cei săraci înaintea lor, erau implicați în jaf. Învățat de o experiență amară, conducătorul Ungariei a cerut ostaticilor cruciați, care au garantat o "
1. Prima Cruciadă (1096-1099).
2. Crusade 4 (1202-1204 ani).
comportamentul cavalerilor în raport cu maghiarii. Totuși, acesta a fost un caz izolat. Peninsula balcanică a fost jefuită de cei care au urmat "războinicii lui Hristos".
Forțele împrăștiate ale musulmanilor nu puteau rezista presiunii cruciaților. Prin capturarea fortărețelor, au trecut prin Siria și s-au mutat în Palesina, unde în vara anului 1099 au luat-o la Ierusalim. În orașul capturat, cruciații au comis cel mai sever sacrificare. Crimele civililor au fost întrerupte în timpul rugăciunii și apoi au început din nou. Străzile din "orașul sfânt" erau pline de trupuri moarte și acoperite de sânge, iar apărătorii "mormântului Domnului" au răpit și au luat tot ce putea fi dus.
La scurt timp după capturarea Ierusalimului, cruciații au confiscat cea mai mare parte a coastei estice a Mării Mediterane. Pe teritoriul capturat la începutul secolului al XII-lea. Knights a fost creat patru Gosu darstva: Regatul Ierusalimului, județul de la Tripoli, Principatul Antiohiei și a Ținutului Edessa, - persoanele în vârstă au început să echipeze viața lor în locuri noi. Puterea în aceste state a fost construită pe o ierarhie feudală. Condus de regele său din Ierusalim, celelalte trei au fost considerate ca fiind conducătorul vasalilor, dar, de fapt, au fost de auto-ta elf. Biserica a avut o mare influență în stările arcurilor încrucișate. De asemenea, deținea proprietăți mari de terenuri. Ierarhiile bisericești au fost unul dintre cei mai influenți seniori din noile state. Pe terenurile cruciaților din secolul al XI-lea. având celebru în continuare spirituală Jousting Ordine: templieri Ospitalierilor și a teutonilor (a se vedea punctul „Ordinul de Cavaler“ ..).
În secolul al XII-lea. sub presiunea musulmanilor care au început să se reunească, cruciații au început să-și piardă posesiunile. Încercând să reziste atacului infidelilor, cavalerii europeni din 1147 au întreprins cea de-a doua cruciadă, care sa încheiat cu un eșec. În urma lui, cea de-a 3-a Cruciadă (1189-1192) sa încheiat în mod ingenios, deși
Bătălia cruciaților cu musulmanii
armată în Antiohia.
Din secolul al XIII-lea miniatural.
Pe lângă aceste întreprinderi s-europene au eșuat cavaleri în sine este în valoare de a 4-a Cruciadă (1202-1204 gg.), Razed la bizantini greșite creștine ortodoxe și a dus la moartea „Constantinopol nobil și frumos.“ Inițiatorul a fost Papa In-Knokent III. În 1198, a lansat o agitație grandioasă pentru o altă campanie în numele eliberării Ierusalimului. Mesajul papal a fost trimis tuturor țărilor europene, dar, în plus, Institutul nokenty III nu a trecut atenția mai ode-picior conducător creștin - împăratul bizantin Alexios al III-lea. Și el, după Papă, a fost să-și transfere trupele în Țara Sfântă. În plus față de împăratul reproșează indiferența față de această chestiune este deviată altarelor creștine Denia, Roman pervosvya-Shennikov în mesajul său a ridicat o întrebare importantă și de lungă durată - despre unirea (secțiunea unirea din 1054 biserica). De fapt, Inocențiu al III-sabie tal nu este atât de mult pentru restaurarea unității anskoy Bisericii Hristos ca subordonarea Bizanț-TION al bisericii greco-catolice. Impersonatorul Alexei a înțeles acest lucru foarte bine: în consecință, nici tratatul, nici negocierile nu au avut loc. Tata era în furie. El pe cale diplomatică, dar nedvusmys-Leno lăsat să se înțeleagă împăratului că, dacă nesgovor-sibilitatea bizantinilor în Occident există forțe, primul Nels li se opun. Inocențiu al III-lea nu a făcut-o - într-adevăr, monarhii europeni au aruncat cu ochii pe lîngă Bizanț cu un interes lacom.
Cea de-a IV-a Cruciadă a început în 1202 și inițial Egiptul a fost desemnat ca destinație finală. Modul în care a fost prin Marea Mediterană, și a cruciaților, în ciuda diligenței sub-gătit „pelerinaj sfânt“, flota nu este dis-a crezut, și, prin urmare, au fost forțați să solicite asistență din partea Republicii Veneția. Din acest moment traseul cruciadei sa schimbat dramatic. Doge de la Veneția, Enrico Dandolo, a cerut pentru serviciile de suma uriașă, iar cruciații au fost neplato-solvabilitate. Dandolo nu este confuz: el a propus o „gazdă sfântă“, pentru a compensa un deficit oraș Zah-Wat dalmată Zadar, negustorii din Kotor au concurat cu venețiană. În 1202, Zadar a fost luat, gazda cruciaților a intrat în Korabli, dar. nu a mers deloc în Egipt, ci a ajuns sub zidurile Constantinopolului. Motivul acestei schimbări de evenimente a fost lupta pentru tabela de pre-masă din Bizanț în sine. Doge Dandolo, care este ca pentru a reduce scorurile cu concurenții (Bizanț rivalizat Veneția în comerțul cu țările estice) mâinile cruciaților, conspirat cu preamplificator „găzduiește Hristos“ Boniface Montferrat. Papa Inocențiu al III-lea a sprijinit întreprinderea - iar traseul cruciadei a fost schimbat pentru a doua oară.
După căderea Constantinopolului, cererile de eliberare a Țării Sfinte pentru un timp au murit, în timp ce copiii din Germania și Franța în 1212 nu au mers la această faptă, ceea ce sa transformat în ruină pentru ei. Cele patru cruciade succesive ale Ry-kars în Est nu au adus succese. Este adevărat că, în timpul celei de-a șasea campanii, împăratul Frederick al II-lea a reușit să elibereze Ierusalimul, dar "infidelii" în 15 ani
a recuperat pierdut. După eșecul cruciadei a 8, cavaleri francezi din Africa de Nord și moartea acolo a regelui francez Ludovic al IX Sfântul Pontif Roman cere noi „isprăvile în numele credinței creștine au găsit nici un comentariu. Posesiunile cruciaților din est au fost treptat capturate de musulmani, până la sfârșitul secolului al treisprezecelea. Regatul Ierusalimului nu a încetat să mai existe.
Adevărat, chiar în Europa, cruciații au existat mult timp. Apropo, cruciatii au fost si acei cavaleri germani de cai, pe care principele Alexander Nevsky la invins pe Lacul Peipsi. Papa roman până în secolul al XV-lea. organizat în Europa cruciadele în numele exterminării ereziilor. Dar acestea erau doar ecouri ale trecutului. Sfântul Mormânt a fost pentru „necredincioșilor“, această pierdere a fost însoțită de un sacrificiu imens - ca paladinilor să rămână pentru totdeauna în Țara Sfântă? Dar, împreună cu returnarea creditelor-stonostsami Europa a venit noi cunoștințe și mass-terstvo, morile de vânt, de trestie de zahăr și chiar o spălare personalizat mână ne-ed hrană obișnuită pentru noi. Astfel, după ce a împărțit și a luat multe vieți pentru mulți, Estul nu a dat naștere Occidentului. Marea luptă, care durează 200 de ani, a fost trasă.