Părintele Oleg Molenko
SPREJAREA SPIRITUALĂ A CELEBRĂRII TRANSFIGURĂRII MUNTEI
„Wast transfigurat pe munte, Hristoase Dumnezeule, pokazavy ucenicii Tăi slava Ta ca El mozhahu, străluciți și așa mai nouă păcătoșilor lumina ta rugăciunile Prisnosuschny Fecioară Svetodavche slavă Ție.“
Dă-mi înțeles și putere, Doamne și Dumnezeu, vorbesc despre Transfigurarea Ta pe Muntele Tabor!
Prietenii, vom fi transportați mental atât de departe de timpul nostru când Domnul și Mântuitorul nostru Isus Hristos a umblat cu ucenicii și apostolii săi pe acest pământ. Ucenicii erau cei care L-au ales, iar Apostolii sunt aceia pe care El ia ales. Pentru vizita noastră, vom alege momentul în care Mântuitorul nostru ia luat pe Petru și frații lui Zebedev împreună cu El și sa ridicat cu ei la Muntele Tabor. Să mergem în mod rezonabil în lumea Evangheliei care descrie acest eveniment:
Matei 16:
16 "Simon Petru a răspuns:" Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului cel viu ".
17 Drept răspuns, Isus ia zis: Ferice de tine, Simon Bar-Jona, deoarece carnea și sângele nu le-au descoperit ție, ci Tatăl Meu care este în ceruri;
18 Și Eu vă spun că Tu ești Petru și pe această stâncă voi crea biserica Mea, iar porțile iadului nu vor birui împotriva ei;
19 Și Eu voi da cheile împărăției cerurilor, și orice vei lega pe pământ, va fi legat în ceruri, și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri.
20 Apoi Isus ia interzis ucenicilor să nu spună nimănui că este Isus Hristos.
Matei 17:
1 După șase zile, Isus a luat pe Petru, pe Iacov și pe Ioan, fratele său, și ia dus numai pe un munte înalt,
2 Și a fost transfigurat înaintea lor; și fața lui a strălucit ca soarele și hainele lui au devenit albe ca lumină.
3 Și, iată, Moise și Ilie le-au arătat, vorbind cu El.
4 Petru a zis lui Isus: "Doamne!" este bine pentru noi să fim aici; dacă doriți, vom face aici trei tabernacole: unul pentru voi, unul pentru Moise și unul pentru Ilie.
5 În timp ce vorbea încă, iată, un nor de lumină a izbucnit asupra lor; Și iată un glas din nor, spunând: Acesta este Fiul meu preaiubit, în care sunt binevoitor; Ascultă-l.
6 Cînd au auzit, ucenicii s'au aruncat cu fața la pămînt, și s'au temut foarte mult.
7 Dar Isus, venind, le-a atins și le-a spus: "Ridică-te și nu te teme!"
8 Și când și-au ridicat ochii, n-au văzut pe nimeni, decât pe Isus singur.
9 Și cînd s'au pogorît de pe munte, Isus i -a mustrat, zicînd: ,, Nimănui să nu spui despre această vedenie, pînă cînd Fiul omului va învia din morți.
Luca 9:
18 "Într-o vreme, în timp ce se ruga într-un loc retras și ucenicii erau cu El, El le-a întrebat:" Pentru cine se închină poporul Meu? "
19 Ei au răspuns și au spus: Din pricina lui Ioan Botezătorul și alții pentru Ilie; Alții spun că unul din vechii profeți a fost înviat.
20 Și le-a întrebat: "Cine ziceți că Eu sunt? Petru a răspuns: pentru Hristosul lui Dumnezeu.
21 Dar le-a poruncit cu tărie să nu vorbească nimănui despre acest lucru,
22 Spunând că Fiul omului trebuie să sufere multe lucruri și să fie lepădat de bătrâni, de preoții cei mai de seamă și de cărturari și să fie ucis, iar în a treia zi să se ridice din nou.
23 Și el a spus tuturor: Dacă un om va veni după mine, să se lepede de el însuși, să-și ia crucea și să mă urmeze.
24 Căci oricine își va scăpa viața o va pierde; dar oricine își va pierde viața pentru mine, o va salva.
25 Căci ce este folosul omului pentru a dobândi întreaga lume și pentru a se distruge sau a se răni pe sine?
26 Căci oricine îi este rușine de Mine și de cuvintele Mele, Fiul omului va rușina, când va veni în slava Sa, și Tatăl și a sfinților îngeri.
27 Adevărat vă spun: sunt unii care stau aici, care nu vor gusta moartea, cum vor vedea Împărăția lui Dumnezeu.
După aceste cuvinte, cam opt zile mai târziu, luând pe Petru, pe Ioan și pe Iacov, Sa înălțat la munte să se roage.
29 Și când se ruga, apariția chipului lui sa schimbat și hainele lui au devenit albe, strălucind.
30 Și iată, doi oameni au vorbit cu El, care erau Moise și Ilie;
31 Cînd s'au arătat în slavă, au vorbit despre rezultatul pe care trebuia să-l facă în Ierusalim.
32 Petru și cei ce erau cu el erau îngâmfați de somn; dar când s-au trezit, au văzut gloria lui și a celor doi soți stând cu El.
33 Și când au plecat de la El, Petru a zis lui Isus: "Stăpâne!" este bine pentru noi să fim aici; să facem trei tabernacole: una pentru tine, una pentru Moise și una pentru Ilie, fără să știi ce ai spus.
34 Cînd a vorbit astfel, un nor a apărut și a răsărit asupra lor; și s-au temut când au intrat în nor.
35 Un glas ieșea din nor, zicând: Acesta este Fiul meu preaiubit, ascultați-l!
36 Când a fost rostită această voce, Isus a rămas singur. Și au tăcut și nu au spus nimănui în acele zile ce au văzut. "
Am luat în mod intenționat un context mai larg prin includerea conversației lui Isus cu ucenicii care au fost înainte de înălțarea sa la Tabor. În această conversație, Domnul a întrebat pe ucenicii Săi pentru care L-au închinat. Petru ia mărturisit ca pe Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu. Din cuvintele acestei mărturisiri, Isus urcă muntele Tabor, număra zilele lui Matei (după șase zile) și Luca (zile în opt). De ce acești evangheliști au un număr diferit de zile? Deoarece Matei a numărat numai zilele care au trecut înainte de nominalizare, fără a include zilele campaniei, iar Luca a inclus două zile de trekking pe Muntele Tabor. Dar principalul lucru pe care atât Evanghelistul a luat ca punct de plecare cuvintele exacte pe care mărturisirea lui Isus, Fiul Dumnezeului celui viu și cuvântul Său că există unii stau aici care nu vor gusta moartea înainte de a vedea Împărăția lui Dumnezeu. După 6 zile (Sf. Matei) și 8 zile (Luca), Isus este Fiul lui Dumnezeu, promisiunea a fost împlinită la El pe Petru, Iacov și Ioan, Zebedeu! Ei au fost cei norocoși pe care Dumnezeu a ales să le vadă în viața pământească, Împărăția lui Dumnezeu! Din alte lumi, Isus a fost invitat de către profeții Săi Moise (din împărăția morților) și Ilie (din cer). De ce evangheliști perioada indicată la 6 și 8 zile de la cuvintele mărturisirea lui Petru Fiul Său Dumnezeului celui viu, înainte de Schimbarea Lui glorioasă, a adus împărăția lui? Pentru faptul că aceste numere au o importanță eschatologică importantă pentru noi. Timp de șase zile, Matei ne-a arătat șase zile de muncă separându-ne de Împărăția lui Dumnezeu. Numai în a șaptea zi putem deveni ca Dumnezeu care intră în Sabatul nostru sau în Împărăția Păcii dumnezeiești.
Dar această zi de bucurie și pace va fi veșnică. De aceea, această Zi Eternă este numită a 8-a zi după voia lui Dumnezeu. A șaptea zi este ziua învierii noastre, fără de care nu putem intra în Împărăția veșnică a lui Dumnezeu. Dacă mutați aceste calcule pe timpul nostru pământesc istoric, apoi folosind legea spirituală prin care o zi a Domnului, au 1000 de ani noastre, putem vedea că șase mii de ani de la crearea omului, oamenii trebuiau să lucreze și să nu se gândească la înviere, nici singur. De la al șaptelea la al optulea mileniu, trebuie să ne așteptăm la a doua venire glorioasă a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos și a învierii noastre universale. În mileniul al optulea, de la Adam (sau al treilea de la nașterea lui Hristos), va începe ziua eternă în Împărăția lui Dumnezeu.
Datorită accelerației timpului, 400 de ani istorici vor fi egali cu 1000 de ani astronomici. Dacă luăm timpul acestui chiliasm, atunci nu mai rămân mai mult de 87 de ani pentru toate evenimentele legate de venirea fiarei și moartea civilizației noastre babiloniene.
Ie toate acestea se vor întâmpla în următorul secol 21! Nu putem cunoaște ziua și ceasul A Doua Venire a Domnului, căci nu va mai fi nici un timp astronomic!
Cu toate acestea, să revenim la evenimentul Transformare. Vedem că Domnul a luat doar trei dintre ucenicii Săi, Petru, care simbolizează adevărata credință, Iacov, care simbolizează speranța noastră, și Ioan, care simbolizează dragostea noastră. Numai ei au crescut pe Muntele Tabor și au fost transfigurați înaintea lor. Care a fost sensul acestei transformări? Și el a fost de a arăta Hristos Dumnezeu, chiar înainte de Crucea suferinței și a morții Sale pe cruce trei martori pământești și fondator al Bisericii Sale esența și slava Sa divină în măsura în care poate găzdui oameni care trăiesc pe pământ. Dar Hristos nu numai că și-a arătat divinitatea în parte, ci și a dezvăluit puterea Împărăției Lui! El a dezvăluit natura ușoară a Dumnezeirii Sale, a Împărăției Sale și a noastră - viitorii locuitori ai acestei Împărății! El a colectat, de asemenea, pe Muntele Tabor într-o reprezentare minimă a tuturor Bisericii lui alăturându în Vechiul Testament ei și biserica Noului Testament, precum și cei vii și cerescul morți membrii săi au reprezentat apostolii care trăiesc, profetul Moise a murit și Sa înălțat la cer profetul Ilie. Încă o dată - în acest caz pe Muntele Tabor - sa descoperit întreaga Sfânta Treime. Tatăl a fost descoperit în glasul Lui, care a strigat: Acesta este Fiul Meu Iubit, ascultați-l! Duhul Sfânt a fost manifestat ca un nor.
Chiar și în Transfigurarea Lui, Domnul a arătat intenția lui Dumnezeu de a adora pe om. De fapt, Petru, Iacov, Ioan, Moise și Ilie în Tabor erau zeii glorioși care au comunicat cu Dumnezeul natural descoperit în cele trei persoane ale Sale.
Transfigurarea însăși a fost destinată Bisericii lui Cristos, pe care a creat-o și în Tabor și care va apărea în cele din urmă în ziua Sfintei Cincizecime. De ce Domnul a interzis apostolilor să vorbească despre ceea ce au văzut în Tabor înainte de înviere? Pentru că Biserica Sa se bazează pe credința în învierea Lui și în Dumnezeirea Lui. Credința în Dumnezeire a fost deja dezvăluită de Petru înainte de Transfigurare și credința în învierea lui Hristos a apărut după învierea Lui. martori Schimbarea la Față ar fi fost mărturia mea despre contemplarea de origine divină și gloria divină a lui Isus Hristos se unesc credința în credința Sa divinitatea în învierea Sa, și a pus această credință în baza vieții noastre în Biserică. Credința în Divinitatea lui Hristos fără învierea Lui este frumoasă, dar inactivă pentru noi și nu salutară. Credința în învierea lui Hristos fără credință în Dumnezeirea Lui este lipsită de semnificație și putere. Avem nevoie de credință în Dumnezeirea Sa și în învierea Lui! Această credință a fost pusă de Hristos Dumnezeu prin transfigurarea Sa pe Muntele Tabor.
Slavă pentru Tine, Hristoase Dumnezeul nostru! Slavă Sfintei tale Transfigurări! Slava harului tău minunat! Slavă gloriei Tale! Slavă puterii Tale!