În romanul "Război și pace", Tolstoi discută despre rolul individului în istorie. Caracteristica principală a scriitorului marelui om spune ca abilitatea de a asculta voința majorității, la viața oamenilor. Potrivit lui Tolstoi, voința unei persoane care nu poate conduce voința de milioane de vieți, iar evenimentul este compus doar din interacțiunea multor voințe. Marele om este doar unul care a atins independența și libertatea în alianță cu poporul și națiunea, atunci când acesta este asociat cu o masă de „oameni obișnuiți“ acțiuni comune la nivel național, un singur gând despre Rusia.
Napoleon nu recunoaște Tolstoiul atât de mare, deoarece Napoleon nu înțelege semnificația evenimentelor care au loc. Kutuzov, pe de o parte, nu poate ști ce așteaptă armata sa și face multe lucruri în mod inconștient, însă, în limitele sale, Kutuzov își dă seama că generalul este conștient.
Pasivitatea Kutuzov la consiliul Austerlitz de război care urmează să fie explicate nu prin indiferență sau indiferența lui, și rigiditate în prezența comandantului Alexandru I. Dar aceasta este numai pasivitate aparentă: „El înțelege - crezut că Prințul Andrew al Kutuzov, - că există ceva mai puternic și mai semnificative decât voința lui - aceasta este cursul inevitabil al evenimentelor, și el le poate vedea, poate înțelege sensul lor, și din cauza acestei valori se poate renunța la participarea la aceste evenimente de la voința lor personală la altul ".
În descrierea comportamentului lui Kutuzov în lupta de la Borodino, Tolstoi nu se referă din nou la pasivitate, ci la activitatea sa dirijată. Kutuzov nu a făcut nici o ordine, dar numai a fost de acord sau nu a fost de acord cu ceea ce i sa oferit, așa că a făcut o alegere și și-a făcut mișcarea cu consimțământul lui.
măreția lui Kutuzov este că el este unul, altfel toate opiniile ar putea „ghicitul în mod corect valoarea sens al evenimentelor oamenilor și nu în toate activitățile sale nu l-au schimbat.“
Kutuzov a iubit, a militat un soldat rus, nu a vrut pierderi inutile. El a fost aproape de poporul rus prin credința în Dumnezeu, sinceritatea lui, credința sa în victorie. Comandantul apare ca purtător de cuvânt al intereselor poporului, pe care nu-l schimbă niciodată.
Caracteristica principală a Kutuzov - înțelegerea nevoii de umilință, „cursul general al afacerilor“, dorința de a sacrifica sentimentele sale personale pentru o cauză comună. El este unul consideră că victoria rusă de la Borodino, pentru că instinctul de vânătoare inconfundabil știa că fiara a fost rănit mortal, dar el este încă inerție și în mișcare înainte.
Kutuzov își regretă soldații și, prin urmare, îi ordonă armatei fără sânge să părăsească Moscova. Când dușmanul a părăsit acest oraș, Kutuzov îi pasă de păstrarea vieții omenești și încearcă cu toată puterea să-i țină armata de luptă. În această pasivitate ofensivă, umanismul personalității lui Kutuzov se manifestă. El știa cu tot ce era rusul său ceea ce simțeau toți soldații ruși: francezii au fost învinși, dușmanii au fugit și trebuiau trimiși. Dar, în același timp, comandantul a simțit, alături de soldați, întreaga povară a acestei campanii.
Astfel, pasivitatea lui Kutuzov este doar externă. El conduce armata rusă cu înțelepciune și numai în mod rezonabil - simțind voința soldaților ruși, adaptându-se condițiilor, regretând soldații lor. Acesta este succesul victoriei armatei ruse și Kutuzov personal.