Rolul și locul tehnologiei în viața umană
"Tehnica este un fel de dezvăluire a unui secret" (Heidegger M.)
Definiții și fundal:
definițiile tehnologiei nu pot fi luate în considerare, dar toate se reduc la două grupuri principale: a. definiții antropologice, operaționale ale tehnologiei - aceasta este activitatea umană; b. Instrumentele tehnice sunt mijloace de realizare a obiectivelor. Sub mijloacele cel mai des semnificate de mașini, un set de instrumente și alte mijloace tehnice; M. Heidegger revine la interpretarea veche a tehnologiei - aceste cunoștințe, abilități, abilități, pricepere, abilitatea omului. Uneori nu disting între abordările operaționale și cele antice. Desigur, nu există limite clare între definițiile tehnologiei, este vorba mai mult de accente în definiții. De exemplu: - "Ansamblul activităților umane create pentru implementarea proceselor de producție și întreținere a nevoilor de non-producție ale societății; în cunoașterea tehnologiei materializată și experiența de producție acumulată de omenire în procesul de dezvoltare a producției sociale "(Dicționarul cuvintelor străine, M. 1988). Tehnica este o mașină, dar cu o "performanță" tehnologică și antropologică.
Tehnica - este „... un sistem de activități organe artificiale ale companiei, care se dezvoltă printr-un proces istoric de obiectivare în funcțiile de lucru materiale naturale, aptitudinile, experiența și cunoștințele, prin cunoașterea și utilizarea forțelor și legile naturii“ (filozofică Dicționarul Enciclopedic, M., 1983). O formulare mai sofisticată cu același înțeles: tehnologia este o mașină + abilități și tehnologie.
Tehnica ca o problemă (și subiect de interes filosofic) a apărut după ce mașina a înlocuit instrumentele de muncă. Cannon - continuarea mâinii umane, mașina - înlocuitor pentru om. (Sfârșitul secolului al X-lea, începutul secolului al X-lea) Dar condițiile premergătoare apariției tehnologiei se află în New Times, când întrebarea cauzelor finale a fost înlocuită cu problema relațiilor cauzale-efect "orizontale". Tehnologia este asociată cu apariția științei moderne.
Rolul și locul tehnologiei în istoria omenirii
Tehnica - un eveniment unic, care nu a avut loc anterior în istorie, a dat caracterul ireversibilității procesului istoric.
tehnica - știința naturală aplicată, continuarea științei (o nouă știință).
Tehnica - și natura (scopul ei este un mijloc de dominație asupra naturii): a) realizarea voinței la putere asupra naturii, subordonarea naturii, b) mijloacele de eliberare de la limitele naturii, c) descoperirea și ordonarea naturii.
Tehnologie și oameni. a). obiectivizarea activității și a realizărilor umane; b) realizarea de idei - tehnologie - o nouă formă de unitate de spirit și materie; c) tehnologie - a doua natură, un mediu artificial, cu adevărat umane; Tehnologia - un mijloc de a compensa inferioritatea fizică a unei persoane, o creatură condamnată la moarte (incapabilă să se adapteze la mediul înconjurător, adaptarea naturii la sine). Tehnica este o strategie de adaptare. (O. Spengler)
Tehnică și consecințe negative a). Tehnologie - unitatea de existență, mecanismul - lumea motiv obezdushivaniya (zeul morții, moralitatea); b) Noul trenstsendentsiya în loc de vechi (fiind) - tehnologia demonic (din instalația de control uman) a fost scopul care determină toată viața umană; c) Creșterea numărului - care ia locul persoanei (terminator).
d) "revolta în masă", apariția unui barbar modern.
Principala problemă cu tehnologia: cum să luați putere, peste puterea voastră asupra naturii, asupra tehnologiei, asupra obiectivelor iraționale ale dezvoltării sale (instrumentul a devenit obiectivul)?
Tehnologie - un fel de dezvăluire a ascunsei
Este posibil să se ia putere asupra tehnologiei? Mai ales când vedem în tehnologie ceva neutru, credeți, un mijloc.
Pe ce cale puteți pregăti posibilitatea unei atitudini libere la aceasta? "Va fi liberă dacă ne va deschide prezența pentru esența tehnologiei. Nivelul permanent cu această esență, vom putea să îmbrățișăm tehnicile în limitele sale. " (2, p.221)
Esența tehnologiei este obiectul considerării, însă esența însăși nu este ceva tehnic. Esența este ceea ce răspunde la întrebare - ce este asta sau ce?
Raspunsuri: - tehnologia este un mijloc de sfarsit (definitie instrumentala);
tehnologia este un tip cunoscut de activitate umană (antropologică).
Ambele definiții sunt corecte și aproximativ același lucru: "De fapt, să stabilești obiective, să creezi și să folosești mijloacele pentru a le atinge este o activitate umană" (2, p. 221)
- acesta este motivul rezultatului, însă scopul în sine este, de asemenea, o cauză. În cazul în care instrumental este dominantă, domina cauzalitatea.
- Tehnica se va desfasura daca vom reduce "tehnica = mijloace = provoca" la cele patru aspecte ale cauzei: la materie; la forma, imaginea pe care o ia materialul; la obiectiv; la acțiunile unei persoane care alege trei cauze în mod clar într-o anumită unitate.
- Patru motive își interpretează rolurile interdependente în cadrul evenimentului "pro-from-the-lead", care "apare numai în măsura în care secretul intră în nedescris" (2, p.224)
"Deci, tehnologia nu este un instrument simplu. Tehnica este un fel de dezvăluire a intimității. Dacă avem acest lucru în minte, atunci în esența tehnologiei vom deschide un domeniu complet diferit. Aceasta este zona de retragere din secret, realizarea adevărului "(2, p.225)
Esența tehnologiei nu este în operațiuni și manipulări, nu în mijloacele folosite, ci în dezvăluirea ascunsă, în muncă, a vânzării adevărului. (Adevărul combustibilului a devenit realitate în motoarele cu combustie internă).
V.Technik ca activitate umană.
Dezvăluirea, care este captată de tehnologia modernă, se desfășoară nu ca "pro-de-conducere", ci ca o producție care, prin natura sa, trebuie să fie un furnizor de energie, materii prime care pot fi extrase și stocate.
- Producție - extracție; - furnizarea la dispoziție. Extracția, prelucrarea, acumularea, distribuția, transformarea - tipuri de deducere din secret. Rezultatul este statul în stoc.
- "Starea în stoc" - "modul în care lucrurile sunt afectate de dezvăluirea producției - mineritului. Prezenta prezență nu ne mai rezistă ca obiect în realitatea obiectivă "(2, p.227)
Persoana este implicată în extragerea energiilor, este pusă pe ea, este chiar mai originală (unul dintre motivele existenței) decât natura aparține stocului.
"Într-un stil, numim principiul de colectare al setării care pune, adică, forțează o persoană să deducă realul din captivitate prin modul de a-l pune ca pe un stoc. Pe scurt, acesta este modul în care se dezvăluie ascunderea care guvernează esența tehnologiei moderne, ea însăși fiind nimic tehnic "(2, p.229)
- În cursul procesului, se efectuează non-extincția, în baza căreia tehnologia relevă realitatea ca fiind disponibilitatea. Tehnologia nu este doar o activitate umană și nu doar un mijloc în cadrul acestei activități (non-volatilitatea nu este supusă omului).
- Problema cum să te implici în tehnologie este întotdeauna prea târziu. "Captată de industria furnizoare, o persoană se află în sfera esențială a livrării. El nu poate să ia în nici un fel această atitudine față de el, având gânduri ». (2, p. 231)
D. Tehnica ca o ființă istorică a omului.
- Esența tehnologiei pune o persoană pe calea dezvăluirii celei ascunse, datorită căreia realitatea devine disponibilă (legea naturii în manuale este una, este aceeași cu cea a mașinii care acționează - o ființă destul de diferită, disponibilă a legii care este disponibilă).
"Aceasta a concentrat trimiterea, care pune mai întâi o persoană pe una sau alta cale de dezvăluire a unui secret, numim o misiune și un destin". (2, p. 231)
"Pune, ca orice cale a dezvăluirii, un destin care trimite o persoană în existența istorică. Trimiterea în acest sens este, de asemenea, pro-de-conducător ... "(2, p.232)
Omul este capturat imperios de soarta dezvăluirii ascunsei, dar datorită lui, el este pentru prima dată devine doar liber. Esența libertății nu se datorează voinței și nu condamnării cauzale a voinței umane, regulilor de libertate în strălucire, adică ca o cale de ieșire din ascundere. "Dezvăluirea secretului, adică. adevărul este un eveniment la care libertatea se află în cea mai apropiată și mai intimă relație. ... Libertatea este o zonă a destinului care trimite o persoană într-un mod sau altul de a dezvălui Misterul. " (2, p.232)
Domeniul libertății este decalajul dintre ascuns și prezent, nedescoperit.
E. Ingineria ca un pericol.
- Prima amenințare. Unconcealedness surprinde omul, dar nu ca un obiect, precum și constând - în - disponibile, devine postavitelem ușor acest numerar, și el însuși începe să perceapă „este pur și simplu ca ceva care constă în numerar“ (s.233) (I - strungar, instalator și pr.). Omul este alături de el în uitare.
- A doua amenințare. În cazul în care aprovizionarea, furnizarea de producție domină, orice alt mod de a dezvălui secretul ascuns este expulzat acolo, dezvăluirea celui ascuns ca o lucrare.
„Producția este livrat astfel încât nu numai reținut vechiul mod de lucru dezvăluire ascundere, dar ascunse și dezvăluirea de sine în ascuns ca atare, și cu ea ce se întâmplă eveniment ieșire din ascundere, -. Adevărul“ (2, p.234)
"Regimul statului amenință cu pericolul ca o persoană să nu mai poată să se întoarcă la deschiderea mai originală a celui ascuns și să audă vocea unui adevăr mai devreme" (2, p.234)
Acțiunile umane nu se pot opune în mod direct acestei amenințări, eforturile nu o vor îndepărta, ci "în puterea gândirii umane de a gândi că toate salvările trebuie să fie cele mai înalte, deși împreună și asemănătoare cu esența" celor în pericol. (2, p.237)
Un adevăr mai devreme.
"Toate esențiale, și nu numai esența tehnologiei moderne, rămân, în general, ascunse pentru mai mult timp. Și totuși, în sfera puterii sale, rămâne cea care precede totul: mai devreme ... La început, începutul devine omului doar în ultimul loc "(2, p.230)
Art. „Odată ce pro-de la păstrarea adevărului în frumusețe, de asemenea, a fost numit“ techno „“ În Grecia, arta a mers la înălțimile extreme posibile secrete nihraskrytiya „(2, p. 237), eliminarea ascunse în unconcealedness. Arta este libertate în calea și calea de a aduce ascuns în libertatea nedivulgată în conduita Adevărului.
Filozofia tehnologiei în Germania. - M. Progress, 1989. - 528 p.