O casă în satul Bolshaya Selga.
Buza Mare (superior).
Satul Petra. Zaonezhie.
Casă în Petrozavodsk.
Casa unui țăran bine pregătit. Olonets.
Casa țăranului Poveets Uyezd.
Casele din Karelian erau adesea - două povestiri. Conceptul de "casă" a fost echivalat cu conceptul de "familie". A servit ca apărare, a demonstrat o relație armonioasă cu natura și materialul din care a fost făcut. De obicei, casa a fost construită din pin și orientată spre laturile lumii. Partea "roșie" a cabanei cu ferestre era orientată spre sud sau spre sud-est. Intrări și ieșiri, otdushniki peste Svettsov în cazul în care este aprins torța, ferestrele ( „ochi la domiciliu“) - toate acestea au fost o parte din iesirile casei din alte lumi. Spațiul casei țărănești a însemnat atitudinea față de lume, fiecare detaliu și mobilier din casă avea un înțeles ascuns, o funcție protectoare. Opusul zidului de intrare era numit onorabil, drept - bărbat, de asemenea onorabil. Stânga jumătate - "necurată", de obicei se referă la o femeie.
Unghiul pentru icoanele kareliene a fost numit bărbat, principal, mare. Era în diagonală din cuptor. Unghiul feminin era situat, de obicei, între cuptor și colțul din spate. Colțul de la intrare era numit gunoi, ușă. Al patrulea colț - "lateral", "lateral", a fost folosit în scopuri diferite.
În colțul "femeii" se aflau: ustensile, aragaz, lumină, o lavoacă, o masă pentru gătit, apă într-o cadă, bănci.
În colțul din spate era un leagăn pentru copil, bănci, o lucrare pentru femei și câteodată erau paturi.
Unghiul omului de la peretele din față era cel mai ușor, dar munca de sex masculin a fost făcută și în alte locuri. În partea dreaptă a bărbaților au reparat și au uscat plase, pantofi tricotate și coșuri, au făcut alte lucrări de uz casnic necesare.
Soba situată la dreapta sau la stânga de la intrarea în cabană a fost asociată cu ideea unei vieți fericite în casă. A simbolizat casa, a fost tratată ca o creatură vie, animată. În prima noapte în casă numai pe aragaz se găsea doar un bătrân sau un copil care trebuia să vadă un vis profetic. Cuptorul a fost abordat în momentele cele mai critice ale vieții - la nașterea unui copil, înșurubări, înmormântări.
Importanța rituală a fost și în celelalte detalii și părți ale casei: podeaua, tavanul, zona subterană și masa.
Masa era centrul colibei, era așezată la fereastra de mijloc cu o perdea, în timpul nunților mutate la icoane. A împărțit casa în două părți, ceea ce denota jumătatea casei - bărbat și femeie. În "colțul roșu" de pe "banca mare" cel mai adesea a stat proprietarul casei, iar acest loc a fost numit "mare". Locul a fost considerat foarte onorabil și a fost oferit oaspeților onorabili. Vizitatorul a trebuit să-l abandoneze ritual. Clericii s-au așezat pe locul "mare", nu refuzând. Restul familiei se afla la masă în ordinea precedentă. Dacă nu se potrivesc toate pentru mese mari și drepte, atunci o masă "curbă" a fost plasată la un unghi "drept". La masă, ei stau de obicei liniștit și pașnic.
"Masa din casă este în cinste. La masă, lucrurile importante sunt făcute sau mâncate;
după el nu jură, nu bate pumnul pe masă,
Coatele nu sunt puse. " Atitudinea sacră și sacră față de masă a fost întotdeauna păstrată în colibă.
Cu locuința lor, țăranii din Karelian și-au menținut contactul toată viața. "Este ușor să părăsiți satul, nu este ușor să vă amintiți casa proprie", spune ziarul karelian.
Obligațiile unei familii mari de țărani au fost clar împărțite în masculin și feminin. În Karelia, ei au spus: "O femeie este o casă, un om este un drum".
Gospodăria a fost angajată în casă, a gătit mâncare, a îngrijit animalele, a cusut, a spălat, a curățat.
Bărbații angajați în dulgherie și dulgherie, au cultivat pământul, au vânat, au pescuit, au lucrat la recoltarea și raftul pădurii. Lucrurile simple folosite în viața de zi cu zi, în anumite condiții, ar putea avea magie. De exemplu, pentru tratamentul adesea folosit articole de uz cotidian: whorl, oală, rețea ...
O familie tradițională nu este încă de conceput fără copii: "O colibă fără copii, adică un cuib fără păsări". Odată cu apariția copilului în familie, multe ritualuri sunt asociate cu menținerea sănătății mamei și a copilului, protejându-le de forțele răului. Pentru copilul folosit amulete, care pot fi văzute în complexul dedicat copilariei. Toți copiii au învățat să joace, iar jucăriile erau adesea unelte de muncă, la fel ca la adulți, având doar dimensiuni mici: rotirea, tăierea, rubeola ...
Toată familia a trăit în casă, 2-3 generații. Locuințe rezidențiale și de afaceri sub un singur acoperiș - un stabil (cameră specială pentru animale domestice mari);
- cușcă (cămară, cameră frigorifică, în timpul iernii depozitează alimente, iar vara putea să trăiască)
Dacă casa este de două etaje, apoi la primul etaj al casei - cabana inferioară, în Karelian - alahaizenpertti. Aici, în aragaz, au preparat vita pentru animale, în colț erau moșioare, un cartof mic și cereale păstrate.
Cu ajutorul razele lungi și iluminat casa. Lampa de kerosen era aprinsă numai în cazuri rare.
De obicei, pragul din colibă era ridicat, astfel încât orice "forță impură" nu putea intra înăuntru, astfel încât toate gândurile "răi" și vizitatorii au crezut că erau, de asemenea, "dincolo de prag". Adesea, în timpul construcției în prag, un ciocan a fost ciocanit, ca un fel de "gardă" din tot ceea ce era rău. Pe prag nu putea fi atacat - era considerat un semn prost, era o graniță invizibilă care separa viața oamenilor într-o casă confortabilă de viața mediului.
Ușa spre colibă era mică și densă, ceea ce nu dădea "căldură" în zilele reci de iarnă lungă.
Deasupra pragului ar putea atârna un cap uscat de știucă cu o gură deschisă - acesta este, de asemenea, un gardian.
Analiștii pescarii karelieni au crezut că capul de pește se ocupă de el însuși, ca și cum ar "înghiți", tot ceea ce este rău și rău.
În casă puteau să aducă ultimul snop tăiat, astfel că casa era întotdeauna bine dispusă. Au păstrat cele mai scumpe lucruri de familie din casă. A fost obligatorie să păstrați o lumânare a unei lumânări de Crăciun.
Locuitorii locali nu au gardul lor, iar numai granițele de piatră au separat grădinile de bucătărie. S-au realizat șaibe, căzi din lemn, căzi, dulapuri de coajă de mesteacăn, tuesa, în care s-au păstrat făină, crochet și sare. Icoane atârnau în casă.
"Karelia se spune - proprietarul trebuie să miroasă de vânt, iar de la stăpână - fumul."
Articolul folosește fotografii și informații din surse deschise.