La o conferință școlară din Parcul Național Paanajärvi, am participat la o cursă de masterat pe țesătură. Un profesor din orașul Kem ne-a povestit despre cum și cum Karelienii și-au vântat centurile. Am încercat să împletesc o centură mică într-un mod antic, folosit de locuitorii din toate părțile din Karelia, mi-a plăcut această muncă neobișnuită, chiar am învățat-o pe sora mea.
Am vrut să aflu ce curele făceau strămoșii mei - Segozer Karelians, așa că am decis să fac o mică cercetare.
Scop. familiarizarea cu centurile tradiționale care existau pe teritoriul Segozero.
- Pentru a vă familiariza cu tipurile de centuri Segozero.
- Aflați cum au fost făcute, în ce scop au fost folosite.
- Pentru a crea o centură tradițională de răchită și a le învăța prietenilor.
Scurtă analiză a surselor de informare.
În lucrarea mea am folosit cărți despre istoria și cultura lui Segozeria, precum și despre materialele muzeului-rezervație "Kizhi". Locuitorii din satul Selgi și satul Gumarino mi-au spus povestiri de familie legate de curele. Și Nina Pavlovna Kupriyanova, un profesor și un adevărat maestru de la Kemi, ma învățat să legez o curea de șapte fire.
Partea teoretică. Curele tradiționale Segozero.
Istoria centurii și caracteristicile fabricării sale.
De la vremurile vechiului antic, centura era considerată o parte obligatorie a oricărei îmbrăcăminte. Oamenii de știință spun că, inițial, centura era purtată pe corpul gol, era pentru poporul vechi la fel de sacră ca și pentru creștini crucea. Și apoi centura a devenit o parte din haine. Arheologii karelieni la săpături au găsit deseori pungile de piele, de mesteacăn și țesături ale strămoșilor noștri [4] *.
Fabricarea centurilor în secolele XV-XIX a fost în principal ocupată de țărani înșiși. Și în secolul al XIX-lea, țăranii bogați au cumpărat centuri de meșteșuguri urbane sau producție de fabrică. În sărbători s-au aruncat în centuri de mătase, cu margele și paiete. În familiile țărănești, centurile elegante au trecut prin moștenire și au fost atent stocate [1].
În centurile Segozero, curelele erau realizate din piele (curele) și fire (1,2). Curelele din piele erau purtate doar de bărbați, îi îmbrăcau pentru vânătoare și pescuit (vezi fotografia 6). Firele țăranilor s-au întors de la inul, de cânepă și de lână de oaie, și curele făcute din ele în trei feluri: tricotate, țesute și țesute. Curelele tricotate au fost fabricate pe ace de tricotat. Curelele țesute au fost realizate cu ajutorul unei plăcuțe sau a unor plăci speciale (a se vedea fotografiile 2, 3). În timpul excursiei pe insula Kizhi, am văzut cum lucrează cu un berger. Curelele țesute au fost făcute pe degete fără nici unelte.
Curelele tricotate și țesute au avut în mod necesar modele geometrice - romburi, cruci, linii întrerupte și altele (vezi foto 4, 5). Fiecare model are propriul său înțeles: de exemplu, un cerc este un simbol al soarelui, un romb este un simbol al pământului, o cruce este un simbol al protecției și fertilității (3). Firele au folosit culori strălucitoare - roșu, albastru, verde și altele. Pete cu suc de ierburi, fructe de padure și coloranți achiziționați (6). Capetele centurii erau adesea decorate cu perii.
În Rusia, diferite tipuri de curele aveau numele lor: o curea (curea pentru îmbrăcăminte exterioară), o centură (o panglică pe o cămașă și un sarafan), o sub-arici (o curea pentru cămașă) și altele. În Zaonezhye, centura era denumită moto-corn [4]. Și în Segozero a folosit cuvântul "kushakka" (4).
Mai recent, părinții mei din Selga au fost prezentați cu o roată rotativă veche și o centură țesută a fost atașată la ea. Deci, la casa noastră a apărut fotografia 1. O parte a centurii Segozer.
o adevărată expoziție muzeală.
Segozer Karelians a folosit centurile ca un amulet, un obiect pentru ritualuri și ca accesoriu pentru îmbrăcăminte (1-7).
Fotografia 5. Modele tradiționale pe centură.
Multe popoare ale lumii au crezut că centura legată este un cerc și toată lumea știe că prin cerc nu poate pătrunde forța rea, deci orice centură era un tutore. Dacă o persoană a părăsit casa fără curea, atunci sa deschis la o forță necurate. Prin urmare, de atunci, expresia "dezangajată" a dispărut - este vorba despre oameni care s-au comportat incorect, nu uman. [3]
Chiar și Karelienii antice credeau că centura are o putere magică. Diverse secții și farmecuri de noroc au fost legate de ea (niste colți sau gheare, pietricele, bucăți de fier, etc.). Ivan Gavrilovich Goshkoev a spus: "Un om își protejează centura de un ochi rău, de la un câine în pădure".
În Segozero, prima curea este purtată de un nou-născut. Este un șiret subțire sau lână nevinențe, care este legat direct de corpul gol al copilului. Această curea va proteja copilul de puterea malefică până când nu este botezat și, după botez, firul este îndepărtat și ars în aragaz.
Dacă un bărbat a primit o centură de gardă, el a încercat să nu-l îndepărteze nici măcar în baie.
Soțiile uneori le-au făcut soților săi curele speciale care le-au păzit nu numai din ochii răi, ci și din vraja altor femei. În această centură există întotdeauna o culoare roșie. Ivan Gavrilovich Goshkoev a spus că în timpul copilăriei, femeile din familia sa au făcut astfel de curele.
Segozer Karelians a folosit curele auto-făcute în anumite ceremonii. Nina Nikolaevna Dembitskaya a spus că atunci când o persoană era grav bolnavă, l-au invitat la o femeie "informată" care a șoptit peste curea niște farmece vindecătoare. Spun că a ajutat.
O altă ceremonie interesantă a existat în Segozero: hostessul a purtat o curea subțire de păr de vacă și a purtat sub un șorț, astfel încât vacile s-au întors întotdeauna acasă. Aceasta este, ea curele "legat" de animale pentru sine. Când a făcut centura, a șoptit cuvinte speciale (2.5).
Cureaua a îndeplinit nu numai funcții magice, era totuși un detaliu necesar al îmbrăcămintei. Karelienii sunt poporul nordic, așa că în sezonul rece au purtat haine calde și trebuie să fi încins, deoarece centura a ajutat la menținerea caldă a corpului. Bărbații au legat buzunarele cu cuțite la centurile lor, pungi de praf de pușcă, chei, o pungă cu bani și alte lucruri, astfel încât erau mereu la îndemână (vezi fotografia 6). Și femeile și-au întins șorțurile cu o curea, au securizat centurile la centuri, unde au păstrat diverse lucruri. De exemplu, Nina Nikolaevna Osipova a spus cum mama ei sa ascuns de fiul ei într-o astfel de pungă de țigări. Fotografia 6. Vânătorul Segozer
Țesături împletite și îmbrăcate în haine de zi cu zi și festive ale fetelor și femeilor Segozer. Modelele lor colorate corespundeau ornamentelor de sarafane și cămăși. Cu cât modelul era mai precis și mai complex decât centura, cu atât mai mare era maestrul considerat (3).
Am stăpânit una dintre cele mai simple căi de a face o curea - țesătură.
La prima vedere se pare că această bârfă este bârfă, precum și panglica obișnuită, dar de fapt l-am țesut din șapte bucle. Șapte corzi sunt adunate în bucle și legate de un nod comun. Fiecare buclă este pusă pe un deget: pe de o parte - trei degete, pe de altă parte - patru. Apoi, aceste bucle sunt aruncate alternativ de la deget la deget, astfel încât se dovedește un pigtail complex.
Am făcut prima dată în viața mea cu mâinile mele.
5. Bratari pentru fete.
În timpul desfășurării activității de cercetare, am luat cunoștință de tradițiile de a crea centuri în Karelia și în regiunea mea natală Segozero. Înainte de începutul secolului trecut, țăranii făceau curele tricotate, țesute și țesute. Acestea au fost folosite de oameni pentru scopuri diferite: erau gardian, curele ritualice și accesorii pentru centuri. Am învățat să legăm o curea în jurul unei tehnologii vechi folosind șapte fire și am învățat-o băieților din școala primară. O astfel de centură este ușor de făcut; acesta poate fi folosit ca decorațiuni, panglici și chiar și marcaje.
Voi continua munca mea de a studia tradițiile de a face curele și vreau să încerc să învăț cum să împleți centura pe tablete.