Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
Ziua de expediere
Ziua judecății este ziua dreptății și a conturilor. Trebuie să ne pregătim pentru asta, în timp ce suntem încă aici pe pământ. Despre sosirea sa inevitabilă, Cel Prea Înalt ne-a spus în acest fel: "Adevărat, Ziua Judecății va veni cu siguranță. Am ascuns timpul sosirii sale de la oameni, dar am arătat semne ale apropierii sale, ca fiecare suflet să fie răsplătit în acea zi pentru ceea ce a făcut "(Coran 20:15).
Allah Atotputernicul, descriind ororile Zilei Judecății, în mod variat sesizată în aproximativ 112 versete din Coran. Imam Ahmad dă un hadith credibil, narat de Ibn Umar (poate Allah să fie mulțumit de el). Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine vrea să reflecteze în Ziua Judecății, să scrie versuri din“ Când soarele va fi răsucită și va ieși din lumina lui, „“ Când cerul este divizat „“ Când cerul este împărțit în moartea semnului „“ ( at-Tirmidhi). Aceste versete sunt de capital în trei suras din Coran: "La-Takvir", "Al-Infitar" și "Al-Inshikak".
Atotputernicul Allah ne-a trimis cel mai iubit dintre profeții Săi, a trimis în jos cu ei Cartea, care precizează în detaliu cu privire la ziua judecății care vine, și în cazul în care El ne îndeamnă să nu uităm despre asta și amintiți-vă întâlnirea cu El. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) ne încurajează să urmeze poruncile lui Allah, își pierd atracția cuiva să se teamă de el, frică de mânia Lui, pentru a menține interdicțiile Lui și să urmeze adevărata cale a profeților, companioni, Taabi'een, Awliya și Ulama. Dar, de multe ori am locui în uitare și nu sunt conștienți de faptul că Ziua Judecății va veni cu siguranta, ignorând răspunsul inevitabil înaintea lui Dumnezeu pentru toate acțiunile sale.
Sfântul Coran despre neglijarea și desconsiderarea spune (sensul): „Se apropie de oameni pe oră raport cu privire la Ziua Judecății, dar ei se îndepărtează de el uitare. Ei nu au primit un nou memento de la Domnul lor, cu excepția faptului că l-au ascultat și l-au neglijat. Inima lor lipsită de griji este surdă "(21: 1-3).
Într-un alt verset al Coranului, Allah ne amintește de apropierea Zilei Judecății (care înseamnă): "Vă întreabă ceasul Judecății. Spuneți: "Allah știe acest lucru". Și nu știți despre asta; poate că această oră este deja aproape "(33:63).
Desigur, în cazul în care slujitorul lui Dumnezeu nu va asculta apelurile Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și Coran, Ziua Judecății va fi printre cei despre care se spune că ei vor fi pedepsiți, și cei care au respectat toate reglementările, efectua fapte bune , după cum se spune despre aceasta în Coran (adică): "Allah îi iubește pe cei virtuoși și îi răsplătește" (3: 134).
Ceea ce am menționat mai sus nu este toate problemele din Ziua Judecății. Oamenii vor mai apărea înaintea Atotputernicului pentru cererea pentru faptele lor mari și mici, care vor fi cântărite pe balanța lui al-Mizan. În hadith Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nu misca picioarele un sclav în Ziua Judecății până când el este un studiu pe patru lucruri: viața și modul în care el a petrecut, cunoștințele sale și unii dintre ei a urmat proprietatea sa și cum prin care a dobândit-o și a folosit-o, și, de asemenea, despre trupul său și în ce formă a păstrat-o "(at-Tirmizi).
Care va fi statutul de sclavi în ziua când îngerii au coborât din cer se va spune să aducă pe păcătoși să plaseze raportul înaintea Domnului lor! De fiecare dată când oamenii vor vedea sniskhodyaschih cu îngerii din ceruri, nu va fi nici un profet sau un om neprihănit, care nu va cădea în jos, temându-se că de data aceasta ei vor fi printre cele luate departe. Această condiție este aproximativă lui Allah oameni drepți, și care va fi starea de păcătoși și necredincioșii. Referindu-se la acest lucru, Allah Atotputernicul spune în Coran (înțelesul): „În Ziua Judecății Noi cu siguranță prizovom socoteală pe cei cărora le-au trimis soli, și cu siguranță vom prizovom să răspundă ei înșiși mesagerilor. Și atunci cu siguranță vom spune tuturor despre ceea ce au făcut "(7: 6-7).
În cartea sa „Al-Tadhkirat“ afirmă că primul răspuns la Ziua Judecății va fi numit Profetul Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), cu comunitatea sa. Potrivit hadith relatat de Ibn Majah de la Ibn „Abbas (Allah sa fie multumit de el), Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:«Noi suntem ultima comunităților, dar primul din care ar necesita un raport.» În hadith Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus că primul lucru pe care îl cer este despre namaz și vărsat sânge, adică, despre crime, care se administrează pe pământ, fără drept.
Astfel, acesta va merge un raport, iar fiecare va primi o recompensa sau pedeapsa pentru infracțiunea, indiferent dacă acestea sunt neglijabil de mici sau mari, așa cum este menționat în Coran (sensul): „Este bine să Pete de greutate a vedea recompensa pentru ea, și au făcut rău în greutatea atomului el va vedea și va fi răsplătit pentru ea "(99: 7-8).
Răscumpărarea și pedeapsa, precum și contul pentru faptele comise nu vor fi aceleași pentru toată lumea. Printre oamenii sunt cei care vor intra în Paradis fără un raport și sondaj, cei care sondaj vor fi facilitate, cei care vor sta mult timp în așteptare, și în cele din urmă, vor fi cei pentru care raportul va avea loc foarte repede. Coranul spune (sensul): „Această carte de faptele sale vor fi predate în mâna dreaptă, se va raporta o ușoară“ (84: 7-8);
"Și cel căruia îi va fi înmânat cartea faptelor lui de mâna stângă din spate va striga:" Oh, distrugere pentru mine "" (84: 10-11).
Hasan al-Basri (Allah sa fie multumit de el) a adus un Hadith care spune că o dată când Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a văzut că Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) plângând, el a întrebat-o despre motivul pentru lacrimi. Ea a răspuns că își aduce aminte de viața de după moarte și a întrebat dacă oamenii din ziua judecății vor aminti familiile lor. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a răspuns: „Prin Cel în a cărui voință a sufletului meu în trei locuri nimeni nu va aminti nimic, cu excepția nafs lui (carne): atunci când poziția echilibrul și va cântări faptele până când fiul lui Adam nu vor vedea dacă devin ușoare sau grele; în momentul în care vor fi predate cărțile faptelor, până când el va vedea ce fel de mână va lua; lângă podul Sirat "(Abu Dawud). Pentru ca Allah Atotputernicul spune în Coran (înțelesul): „Și când cornul suna, a doua zi va fi uitat înrudire, nici nu vor întreba unii pe alții. Iar cei a căror pahar de fapte bune va fi pe greu de cântărit - ei sunt fericiți. Iar cei a căror ceașcă de fapte bune ar fi ușor - ei sunt cei care se ocupă o pierdere și va rămâne pentru totdeauna în iad „(23: 101-103).
În Ziua Judecății, când o persoană se află în fața Balanței și vede că faptele rele depășesc binele, va regreta profund, dar regretul său nu va ajuta. Și în Coran acest lucru se spune (înțeles): "În acea zi, când apostolii nu îi vor ajuta pe asupritorii lor pentru ceea ce au făcut. Blestemul este cel mai rău caz "(40:52).
În Ziua Judecății, chiar și credincios oameni care merg în Rai, când l-au văzut, ei a lua mai mult din mila, binecuvântări și recompensa, va dori să se întoarcă pe pământ pentru a efectua fapte bune, pentru a obține chiar mai mult milă și pedeapsă Celui Prea Înalt, după cum se menționează în hadith Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Dacă un om se închină lui Dumnezeu din momentul nașterii până la moarte, el ar fi văzut acest gol în ziua judecății și a vrut întotdeauna să se întoarcă în lumea pământească, pentru a obține mai multe beneficii și pedeapsă“ (Imam Ahmad).
Descriere Greutăți și cântărirea actelor umane
Allah Atotputernicul spune în Coran (sensul): „În ziua învierii Vom stabili echilibrul exact, și nu un singur suflet va fi nedreptățit chiar greutatea unui bob de muștar. Suntem destui în efectuarea calculului "(21:47).
Tafsirul „Al-Khazin“ în interpretarea versetului citat Hasan al-Basri (Allah sa fie multumit de el), și în aceeași carte sub un alt verset sunt aceste cuvinte ca hadith relatat de Ibn Jawzi (Allah sa fie multumit de el ), că profetul Dawood (pace pe el) la rugat pe Allah să-i arate Balanța. Când Allah le-a arătat Dawood (pacea fie asupra lui) a întrebat: „O, Allah, care va fi capabil să umple paharul faptelor bune“ Atotputernicul a spus: „O, Dawud, când sunt fericit cu sclavul meu, îi voi umple cu unul din Fenicia (adică recompensa .. pentru o dată, dată ca alms) ".
Descriind Balanța, majoritatea interpreților din Coran cred că una dintre paharele lor este imensă ca distanța de la est la vest și are o limbă înclinată către o greutate mai mare. Actele vor fi cântărite în două moduri. Primul este când plasează foile pe care sunt înregistrate faptele sclavului: o ceașcă este bună, cealaltă este rea. Al doilea este când perlele strălucitoare de culoare albă sunt așezate pe un castron de fapte bune, iar bolile negre se află pe un castron de fapte rele. Numai cei care cred în Allah, semnele Lui, învierea, Ziua Judecății, al-Mahșar, Balanta, Paradisul și Iadul vor cântări faptele din Ziua Judecății.
Puteți pune întrebarea: este neștiuți lui Allah pentru robii Săi se ridică acte comise, să execute judecata este valabil și pentru fiecare sclav în funcție de meritele sale, fără stabilirea de greutăți și acte de cântărire? Aceasta este ascunsă o anumită înțelepciune a lui Allah, adică, să arate robilor Săi ceea ce se decide de către Curtea de Justiție că Domnul nu asupresc și nu ofensează oricare dintre sclavii lui. În această înțelepciune există, de asemenea, un test al credinței sclavilor în viața pământească și o dovadă a adevărului său pentru viața veșnică. În Ziua Judecății, Allah nu va cântări faptele necredincioșilor cărora le este pregătit Iadul veșnic. Nu contează cât de bine aceste persoane sunt, au negat existența unui singur Dumnezeu, nu cred în El și mesagerii Săi și profeți, semnele Lui, în ziua judecății, Rai și Iad, și care va fi recompensa pentru fapte bune și pedeapsa pentru rău. Referindu-se la acest lucru, Allah Atotputernicul spune în Coran (înțelesul): „Ei sunt cei care nu cred în revelațiile Domnului lor și care apar în fața lui. Faptele lor sunt zadarnice, iar în Ziua Judecății nu vom stabili Balanța pentru ei. Plângându-i iadul pentru faptul că ei nu au crezut și au batjocorit semnele și mesagerii Mei "(18: 105-106).
De la Anas (Allah sa fie multumit de el) a relatat că Ziua Judecății va fiul lui Adam, opresc în fața Balanței și a pus să-l un înger. Dacă paharul faptelor sale bune atrage, atunci îngerul va declara că va fi fericit și că nu va fi nici o suferință pentru el. Iar dacă faptele lui rele sunt înclinate, îngerul va țipa, informându-l că el a devenit nefericit și nu va vedea niciodată fericirea. Dar cine a comis auto-rapoarte și se cântărește acțiunile și gândurile lor în balanța de Sharia, el va fi salvat de frica de Balanta, în cuvintele acestui însoțitor al Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și Califii Pe buna dreptate-Asistat, Umar (Allah să fie mulțumit de el): „Antrenați auto-rapoarte, înainte de a începe un studiu, cântăriți acțiunile înainte de a fi cântărite ". Într-adevăr, auto-rapoarte - comite pocăință pentru păcatele comise înainte de moartea sa, și reumplute ceea ce a fost pierdut din atribuțiile prevăzute de Atotputernicului pentru slujitorul Său. Dacă o persoană se bucură de ceva fără dreptul și permisiunea, este obligat să se întoarcă și să ceară iertare. De asemenea, el trebuie să ceară iertare de la oricine care i-a rănit limba sau mâna. Și dacă nu va fi nimic din preceptele Celui Prea Înalt, care nu îndeplinea o persoană, și el se va pocăi pentru păcatele comise de ei, el va intra în Paradis fără a se întreba și cântărire acte. Dar dacă el moare fără a efectua cele de mai sus, mai ales atunci când vine vorba de drepturile altei persoane, aceasta din urmă, în ziua judecății va cere cu siguranță ca el să se întoarcă ceea ce el a luat sau furat. S-ar spune că oprimat-așa, a doua declară că a insultat că o treime vina în abuz, blasfemie, hărțuirea, adică, fiecare se va întoarce să rănesc infractorul și cere refacerea deplină a drepturilor sale. Toată lumea va fi de așteptare pentru pedeapsă pentru plângerile primite de la sol și hărțuirea de către alții și auzi ce se spune de Dumnezeu în Coran (înțelesul): „Și frica de ziua când se va întoarce la Allah, și fiecare suflet integral vor primi pentru că ea a dobândit pentru ea (de bine și rău), și niciunul dintre ei nu va fi ofensat (2: 281).
Și apoi, în scopul de a restabili dreptatea, unii abuzator recompensa pentru fapte bune va fi dat la ofensat, iar dacă acestea nu vor fi de ajuns, apoi le umple faptele rele ofensati vor fi atribuite infractorului, așa cum este indicat de către hadis Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui): Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat că o dată Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a cerut tovarășilor săi: „ştiţi cine este sărac?“ Am spus, „Mesagerul lui Allah, este cel care nu are nici o Dirham , nici dinarul, nici proprietatea. " Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus ca răspuns: „Săracii comunității mele care vin la Ziua Judecății, împreună cu namaz comise, post, plătite zakat, dar împreună cu acest lucru el a sfidat, defăimat de fapt, nici un drept să fie eliminate de către un străin proprietate, el a ucis, a bătut. Din răsplată pentru fapte bune, va da acelora pe care le-a asuprit. Și dacă răsplata lui va sfârși înainte de a le va umple pentru acțiunile lor, păcatele lor vor fi atribuite lui, și el va fi aruncat în iad „(Ahmad, musulman, la-Tirmidhi).
Când aduce cartea Faptele Apostolilor și omul cere Ziua Judecății: „Și unde este faptele mele bune“, el va spune: „Ei au fost transferate cărțile celor care te-au asuprit, înșelat, insultat, calomniat, insultat.“ Văzând cartea sa plină de fapte rele, oamenii vor spune: „O, Domnul meu, nu am comis aceste păcate vreodată.“ Dar se va spune că acest lucru este un act al poporului a oprimat, abuzat, ocărât, blestemat, înșelat, cu nimeni pentru a menține relații bune. Allah Atotputernicul spune în Coran (înțelesul): „Intr-adevar tu, Mohamed, sunt muritori, și toate sunt muritori, iar apoi, după învierea vă va vorbi unul cu celălalt, în fața Domnului tău“ (39: 30-31).
Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Doi oameni din comunitatea mea îngenunchea în fața lui Dumnezeu, iar unul dintre ei va spune:“. O, Allah, ia-o de la fratele meu " Și el va spune: „O, Domnul meu, nu am lăsat nimic din fapte bune (pentru a face până la el pentru opresiune mea asupra lui).“ Apoi Allah, referindu-se la cei care au nevoie de datorii reaprovizionare, spune: „Cum poate el face până când nu a mai rămas nimic din faptele sale bune?“ Atunci cel care a cerut să zicem, „O, Doamne, apoi lăsați el va lua o parte din păcatele mele "(Ibn Abi Dunya, al-Hakim).
Fiecare persoană trebuie să se gândească la sufletul lui, deoarece se poate întâmpla ca foile sale cu fapte bune vor deveni goale și, ceea ce este mai rău, acesta va fi atribuit actele rele ale altora, ca semn de umplere lucrurile rele pe care le-a comis împotriva altora. Și aici nu există nici o opresiune, așa cum se spune despre ea în Coran (sensul): „În ziua învierii Vom stabili echilibrul exact, și nu un singur suflet va fi nedreptățit chiar greutatea unui bob de muștar. Suntem destui în efectuarea calculului "(21:47).
Muhammad Muhammadov
Sursa: islamdag.ru
Această postare a fost vizualizat de 912 ori.