Afrocentrismul este ideologia rasială a afirmării de sine a oamenilor cu culoarea pielii negre. Scopul său este lupta împotriva eurocentrismului în diferite sfere ale conștiinței sociale: știință. filozofie. religie. arta si comportamentul. Scopul este reabilitarea cursei Negroid. Identitatea, creșterea valorii culturii africane, până la caracteristicile istorice și culturale și rasiale absolute, prezentarea negroafrikantsev rol excepțional în istoria lumii. Formată la începutul anilor 1980. printre intelectualii afro-americani. Încă de la începuturile sale Afrocentrism pretinde a fi o ideologie universală a africani, în baza unei singure moralitate și etică. etică și estetică. legea structurii sociale, orientarea spre acțiune și metodologia cercetării științifice.
Ideile despre unitatea istorică, culturală și rasială, identitatea și exclusivitatea africană au început să se dezvolte în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. în America. Apoi, Edward Blyde - educator din Africa de Vest, om de stat, - a declarat originalitatea și unicitatea personalității africane, machiaj ei psihologic special. El a contrastat o rasă cu alta, în timp ce plasa adesea africanul în valoare deasupra nivelului european. El a vorbit despre pacea africanilor, colectivismul lor. spiritualitate și legătura cu natura și despre agresivitate, individualism. materialismul europenilor. Blayden a argumentat existența unor diferențe rasiale, nu biologice, ci mentale.
Dezvoltarea ideilor afrocentrice a fost promovată de mișcarea drepturilor civile din America care sa dezvoltat în anii 1960 și a obținut independență politică din partea țărilor africane.
Concepte afrocentrice ale istoriei
afrotsentristy importante dau cercetării istorice al căror scop - să discrediteze doctrina de superioritate rasială alb, care, potrivit susținătorilor Afrocentrism, odihnit pe o supraestimare de succes dintre europeni și non-europeni minimalizeze contribuția la civilizația lumii. În prima jumătate și mijlocul secolului XX. African-american savant William Dubois și istoricul senegalez S. A. Diop, una dintre primele aserțiunile eurocentristă contestate de negroafrikantsev inferioritate și lipsa propriului lor patrimoniu cultural și istoric.
Esența conceptului afrocentric al istoriei este primatul culturii negro-africane în civilizația mondială. Afrocentristii acordă o atenție deosebită civilizației egiptene vechi dezvoltate, create, după părerea lor, de negri africani. În plus, "printre civilizațiile antice care Africa a dat lumii: Etiopia, Nubia ... Kush, Axum, Ghana, Mali si Songhai" (MK Asante).
Afrocentristii insistă asupra influenței enorme a culturii non-africane asupra dezvoltării vechii Grecie și a Romei, a Anticului Antic și a civilizației occidentale moderne. Astfel, M. Bernal afirmă continuitatea civilizațiilor egiptene și grecești, și I. Van Sertima - răspândirea culturii negro-africane pe teritoriul Americii în antichitate. Se mai spune despre rolul primar special al negroilor în antropogeneză. originea altor rase de la Negroid.
Studiile oamenilor de știință africani au crescut în mod semnificativ baza sursă pentru istoria Africii. Dar tendințele lor, afirmațiile insuficient argumentate au o orientare științifică mai degrabă decât o ideologie.