Un devot pur îi servește în mod constant lui Krsna într-una din imaginile Sale. Krishna are un număr mare de extinderi și încarnări, cum ar fi Rama și Nrsimha, și devotat, slujind Domnului cu dragoste, poate alege să se concentreze mintea pe oricare dintre formele transcendentale ale Domnului Suprem. Un astfel de devotat nu întâlnește în calea lui dificultăți care îi persecută pe alți yoghini. Calea bhakti-yoga este foarte curată și nu este greu să mergem pe ea. Puteți să o începeți pur și simplu prin a striga mantra Hare Krsna. Domnul este milostiv pentru toți, dar, așa cum am spus, El este deosebit de mulțumit de cei care s-au dedicat în întregime slujirii Lui. Astfel de devotați sunt întotdeauna gata să-L ajute pe Domnul. În Vedele (Katha Upanishad 1.2.23) se spune: yam evaisha vrnute Tena labhyas tasyaisha Atma vivrinute Tanum svam. Doar cel care se dăruiește complet Domnului Suprem și îl slujește cu credincioșie, îl poate cunoaște cum este El. În „Bhagavad Gita“ (10.10) Domnul spune că El dă mintea devoțional (Buddhi dadami yoghini acolo), astfel încât el ar putea ajunge în cele din urmă lăcașul Lui spirituală.
Un semn distinctiv al unui devot pur este că el întotdeauna și peste tot se gândește la Krsna și nu-l uită niciodată. Pentru un devot pur, nu există obstacole oriunde este. Unii cred că devotatul ar trebui să rămână în locuri sfinte, cum ar fi Vrindavan, sau oricare alta, în cazul în care Dumnezeu întrupat, dar, de fapt, un devot pur poate trăi oriunde și a sluji Domnului, acolo pentru a crea o atmosferă de Vrindavan. Sri Advită ia spus odată Domnului Căitanya: "Doamne, unde ești Tu, este Vrndavana". Cuvintele satatam și nityashah ("mereu, în mod constant, în fiecare zi") indică în acest verset că un devot pur îi aduce mereu aminte lui Krishna și gândește la El în concentrare. Acestea sunt calitățile unui devotat pur care poate ajunge cu ușurință în locuința Domnului.
Bhakti-yoga este un sistem de yoga, pe care "Gita" dă preferință tuturor celorlalte tipuri de yoga. Există cinci tipuri de bază de bhakti-yogă: 1) santa-bhakta - adepții care se află într-o relație neutră cu Domnul; 2) dasya-bhakta - adepții, legați de Domnul de relațiile slujitorului și maestrului; 3) sakhya-bhakta - adepții care comunică cu Domnul ca prieteni; 4) Vatsalya Bhakta - devotati care acționează ca tatăl sau mama Domnului, și 5) madhurya-Bhakta - devotati care aparțin Domnului Suprem ca iubitul ei. Un devot pur, la care aparțin aceștia, lucrează neobosit pentru Domnul Suprem cu dragoste transcendentală și nu-l uită niciodată - așa că ajunge ușor la adăpostul Domnului. Deoarece un devotat pur nu uită pentru un moment Domnul Suprem, așa că Domnul nu uită pentru un moment pe devotul său pur. Este o mare milă, care primește cel care trece prin Kṛṣṇa constiinta si intoneze Maha-mantra: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
avyaktad vyaktayah sarvah
prabhavanty ahar-agame
ratry-agame praline
tatraivavyakta-samdzhnake
avyaktat - de la unmanifested; vyaktayah - ființe vii; sarvah - toate; prabhavanti - se manifestă; ahah-agame - la începutul zilei; ratri-agame - cu apropierea de noapte; praliante - sunt distruse; tatra - în asta; eva - cu siguranță; avyakta - statul nemanifestat; samjnake - în ceea ce se numește.
La începutul zilei lui Brahma, toate ființele nemaniferente trec în starea manifestată, iar apoi, când vine noaptea lui Brahma, ele devin din nou nemanifestate.