În primul rând trebuie să ne amintim că templul - casa lui Dumnezeu pe pământ și introduceți se bazează în liniște și pioșenie. adică cu teama de Dumnezeu, cu respect profund (acesta este sensul cuvântului slavonic din Biserică, "reverență"). Prin tradiție, când intrăm într-o biserică sau într-o mănăstire (și lăsându-i), este obișnuit să faci semnul crucii și arcul. Introducerea și sa oprit la ușă, aveți nevoie pentru a face trei arcuri, de fiecare dată făcând semnul crucii și spunandu-mi, o scurtă rugăciune: „Doamne, ai milă de mine, păcătosul“ (arcul), „O, Doamne, curățește-mă un păcătos și să aibă milă de mine“ (arcul) "Crearea mea, Doamne, iartă-mă" (arcul).
Când îl vezi pe preot, ar trebui să-l salutați în mod corespunzător. Dar cum să înțeleagă care dintre voi se vor întâlni miniștrii în aproape identic cu hainele ochi neobișnuiți negre (numite sutană și / sau robe) - un preot, și care - diacon sau altarul (deși băieții de altar din serviciu îmbrăcat în rochie seculară)? Este simplu: preotul poartă întotdeauna pe piept lui pectorali cruce ( „Persia“ în slavonă bisericească înseamnă „sân“), și un diacon nu este prezent (nu mai vorbim de altar). Sutana si haine - lungi, până-n picioare, cu rochia guler strâns nasturii, evazate de fund, cu aplicația # 225; hamster - haine de zi cu zi ale clerului și a călugărilor de toate gradele; călugări - negru, alb (.. adică nemonashestvuyuschego) clerul poate fi, de asemenea, un albastru inchis, maro, gri și alb (lumina de culoare - o vară pentru pori). Orezul este diferit de o haină care acoperă doar mânecile - lungi, extinse în jos; numai preoții îl poartă (peste cuscă, după cum rezultă din forma ultimului cuvânt). Diaconii în afara timpului de serviciu sunt doar cassock. Cuvântul „haina“ este derivat din adjectivul grecesc la r # 225; fiul ( «oskrebannaya, fără scame, ponosit, uzat"); acest haine aproape sărăcăcioase purtate de călugări în Biserica timpurie, prin sutana lor a fost inventat tot clerul. Toate serviciile, cu excepția liturghiei, preotul face în sutană și robe, peste care a pus pe un alt veșminte liturgice speciale (chasubles); robe de diavol, respectiv, peste cusut.
Asigurați-vă că există un preot în fața voastră. Trebuie să-i salut. dar numai "Bună!" Nu vorbiți cu preotul. Forma corectă de salut, cererea va fi binecuvântarea, „Tată, binecuvântează!“ (Dacă numele nu este cunoscut), sau „Tatăl lui John Doe. Binecuvântează „Dacă știți că înainte de rector -“ părintele stareț binecuvânteze „o binecuvântare diacon nu ia, și un salut :!“ părintele diacon (numele tatălui), după-amiază bună „Cu toate acestea, dacă nu sunteți sigur cine este! în fața ta, este întotdeauna mai bine să greșească pe partea „mai mare“ - atunci diaconul răspunde: „binecuvântat să fie, dar nu este suficient de har“ sau doar spune că el nu este un preot.
Crucile cruce purtate de preoții obișnuiți sunt din metal alb, simple, fără ornamente; dar dacă vedeți un (derivat din proto greacă pr # 333 consolă .; TOS - «Prima»), în fața unui preot cu o cruce galbena, poate fi deja protopopul, literal „preot“ sau de preot. Dacă preotul poartă o cruce cu ornamente, atunci acesta este cel mai important. Pentru el, respectiv, de cotitură „! Părinte Protopop, să binecuvânteze“ Luând o binecuvântare de la un preot necunoscut, nu este rușinos să întreb: „Scuzați-mă, părinte, nu știu numele tău / Care este numele tau?“ Amintiți-vă că adresa „Tatăl“ este relevant numai în ceea ce privește la bătrân conform postului sau meritată, venerată de preotul bisericii. Ar fi incorect, și, de fapt incorect numit „părintele“ preot tânăr, mai ales - în prezența mai vechi, de exemplu, unul dintre preoții din templu - la rector.
Ați găsit o eroare în text?
Selectați-l cu mouse-ul și faceți clic pe:
Sprijiniți Ziua Tatyanei
Prieteni, lucrăm și ne dezvoltăm datorită mijloacelor pe care le dăruiți.