Așa cum am menționat deja, domnia lui Ivan cel Groaznic a încoronat epoca formării statului centralizat rus. În timpul domniei sale, se dezvoltă fundamentele ideologice ale puterii autocratice. Ivan IV a indicat gravitatea obligațiilor suverane „Este un lucru -. Pentru a salva sufletul, iar celălalt - să aibă grijă de trupurile și sufletele multor oameni.“ Ivan a justificat dreptul de a judeca și de a pedepsi nu numai acte, ci și gânduri, pentru că acestea sunt „mai periculoase“ ei „toate împărățiile dezordine se dezintegrează și ceartă pustiitor.“ În același timp, țarul a negat orice responsabilitate a suveranului față de subiecții săi, căci este posibil numai înaintea lui Dumnezeu. Programul acțiunilor lui Ivan cel Groaznic - teama lui Dumnezeu de a transforma oamenii în adevăr și lumină, ceea ce înseamnă salvarea sufletelor lor. Și în acest sens, țarul rus credea în mod serios că trebuie să îndeplinească atât îndatoririle temporale, cât și cele spirituale, pentru că puterea regală îi unește într-un întreg și inseparabil. În același timp, Ivan cel Groaznic nu sa prefăcut că îndeplinește îndatoririle Primului Ierarh al Bisericii. Dar în secolul al XVI-lea. în Europa au existat deja astfel de precedente. De exemplu, regele englez Henric al VIII-a, pentru a rupe relațiile cu Vaticanul, a anunțat șeful Bisericii din Anglia în sine, și încă monarhii engleză a condus Biserica Angliei. Cu toate acestea, Ivan cel Groaznic a înțeles altfel esența puterii regale.
Cunoașterea strălucită a Sfintei Scripturi, literatura Sfântului Părinte, familiaritatea cu scrierile istorice ia permis lui Ivan al IV-lea să formuleze o concepție religioasă complet stabilă a țarului - Unsul lui Dumnezeu. Caracterizând punctele de vedere ale lui Ivan cel Groaznic, puteți cita cuvintele lui V.O. Kliuchevsky, care a scris pe bună dreptate că "Ivan IV era primul prinț al Moscovei, care a simțit viu regele în acest sens biblic". Din acest punct de vedere, scrisorile lui Ivan cel Groaznic la Kurbsky sunt un monument religios și filozofic unic.
Completitudinea puterii autocratice. Nu este întâmplător faptul că în prima epistolă către țarul Kurbsky, Ivan Vasilievici dă multe dovezi istorice că o putere completă autocratică este mult mai eficientă în atingerea marelui scop mistic cu care se confruntă Rusia.
Analizând evenimentele din trecutul recent și vechi, împăratul caută să demonstreze că „mnogonachalie“ în orice moment, a dus la criza și prăbușirea marilor puteri. Pe baza acestei experiențe istorice, Ivan cel Groaznic argumentează necesitatea și posibilitatea nelimitată numai regim autocratic, autocratul în Rusia dacă Regatul rus dorește să efectueze o atribuit prin misiunea universală a adevărului Ortodoxiei. „Noi, - Ivan cel Groaznic a scris - avem încredere în mila lui Dumnezeu, nu au nevoie de nici o instrucțiune de la oameni, pentru că ei nu se potrivesc, de guvernământ peste o mulțime de oameni, cere-le sfatul.“ "Autocrații ruși au inițial propriul stat, și nu boierii și grandeii lor!" - declară fără echivoc.
2. Originea divină a puterii autocratice. Afirmarea principiul originii divine a puterii suverane în Rusia, regele la începutul primei scrisori către Andrei Kurbski scrie despre el însuși: „Potrivit scopului lui Dumnezeu și cu binecuvântarea părinților și bunicilor lor, s-au născut în regat, și a adus în sus și a ajuns la scadență, iar porunca lui Dumnezeu de a birui.“. "Oricine se opune unei astfel de puteri - se opune lui Dumnezeu!" exclamă el.
3. Principalul sens al puterii suveranului autocrat rusesc este de a purta lumina adevărului în întreaga lume, de a-și aranja țara și chiar întreaga lume, conform poruncilor divine. Ivan Vasilievici a scris: "Încerc cu sârguință să convertesc oamenii la adevăr și la lumină, pentru ca ei să cunoască singurul Dumnezeu adevărat, în Trinitatea celui glorificat și dat de Dumnezeu suveran ..."