În seminariile și seminariile mele, sunt adesea pusă la această întrebare:
"Este sufletul și Duhul la fel?" Or
"Nu este sufletul omului și spiritul omului același lucru?"
Desigur, sufletul și Spiritul nu sunt doar concepte identice, ci foarte diferite, părți foarte diferite ale unei persoane.
Trupul meu este maxim manifestat, material, obiectiv.
Și Spiritul Meu este cel mai abstract, Absolut (Spiritual), componenta mea, cea mai profundă, subiectivă și conștientă a mea.
Pentru a conecta aceste două opuse în mine - Spiritul meu ("conștiința") și corpul meu ("sinele obiectiv") - am nevoie de un suflet. adică un mediator viu ("viu"), care, spre deosebire de corp, poate simți Spiritul meu.
Spiritul este esența mea, adevăratul meu "Eu", Dumnezeu este în mine
Spiritul este un concept intern, ne-obiectiv și nematerial, care decurge din conștientizare. din simțul propriei existențe (sensul "Eu sunt"), aceasta este puterea existenței - puterea ființei. care unește totul, este începutul și sursa tuturor.
Sufletul este partea mea senzorială, Percepția mea
Sufletul este reprezentantul unui singur Spirit în sfera multiplă a manifestărilor sale. Sufletul nu este material, ci are manifestări individuale. sesizată ca calități individuale ale esenței (Spiritul individual). Fiecare suflet individual este conectat cu sursa sa - cu un singur Duh (Dumnezeu).
Diferența fundamentală dintre Duhul și suflet nu poate fi înțeleasă numai prin știința Tantra Jyotish sau a sistemelor de filozofie vedică sau alte filosofii. Chiar și filozofii școlilor europene de filosofie au distins aceste două Forțe diferite și au descris diferența dintre ele. Cel mai faimos pentru cercetarea sa este spiritul lui Ludwig Klages.
Cel mai valoros lucru pe care îl văd în înțelegerea filosofică a lui Ludwig Klages este:
el a văzut diferența dintre Duhul și suflet;
El a spus că Duhul omului se manifestă ca "voință" a lui (Forța Duhului / Ființa se exprimă în om ca Forța Will / Personalitate, adică Surya este reprezentată de Mangala)
* și sufletul unei persoane se manifestă ca "sentimente", senzații (Puterea "sufletului" / percepția mintea se exprimă în om ca fiind Forța senzațiilor, adică Chandra este reprezentată de Shukra);
* viața este esența Naturii ca un întreg.
Klages este cel mai faimos pentru studiile sale ale Duhului. De exemplu, în dicționare de filosofie în „Spiritul“ este de obicei un pic Hegel citat „Spirit - forța de integrare universală care leagă cerul și pământul, bine și rău“, dar apoi, în contextul înțelegerii Duhului scrie despre Ludwig Klages:
«« «
Cercetări extinse dedicate spiritului Klages; ca obiectiv al cercetării sale, el a indicat următoarele: "pentru a clarifica formele de interconectare a vieții și a Duhului" ("Die Grundlagen der Charakterkunde").
Pentru aceasta el a distins cu atenție ambele și a dat definițiile lor esențiale;
Klage a ajuns la concluzia că viața și Duhul sunt două forțe ireductibile care sunt complet independente, nici una de alta, nici de o rădăcină comună;
Viața spațio-temporală (manifestată) este un Spirit în afara spațiului-timp (absolut).
Klages a găsit două locuri pentru conexiunea lor: "înțelegere" ("senzație" / percepție ca o manifestare a "sufletului", a vieții) și "voință" ("sinele care acționează" ca o manifestare a Duhului, Absolutului).
Klages a scris: "Spiritul este opusul sufletului; lucrarea decisivă a Duhului - într-un act de voință și suflet - într-un act de înțelegere ".
Prin urmare, prin Duhul, Klages a înțeles o astfel de Forță, din cauza căreia "evenimentul se manifestă ca o acțiune" ("Die Sprache als Quell der Seelenkunde").
»» »
Identificarea Duhului - este Duh, și nu mintea, intelectul, etc. - ca „opoziție“ a sufletului, acesta este aprobat de fapt, statutul său independent, este fundamentală pentru Geneza ( „statut ontologic“).
Klages a identificat Spiritul și viața. Explorând dialectica relației dintre suflet și Spirit, el a scris că omul se dezvoltă creativ în manifestările vieții, dar sub un spirit sistematizant intenționat. Klages a spus că "baza de viață" aparține corpului și sufletului, care sunt strâns legate între ele. Dar, pe baza acestei "baze de viață", apasă pe Duhul Sfânt pentru a iesi în evidență viața în felul său.
Invazia spiritului poate aduce probleme din cauza contradicțiilor dintre Duhul și sufletul inerent omului. Căutarea "armoniei" lor este sarcina filosofiei. Supraviețuirea omenirii depinde de Duhul. Interacțiunea Duhului și a sufletului în zorii civilizației umane a fost armonioasă, spre deosebire de timpul nostru. Calea spre întoarcerea și purificarea lui Klages a fost văzută în apelul către primul principiu / principiu original, în dizolvarea persoanei (ego-ului) omului de dragul Duhului său.
Klages a argumentat în mod valid (senzații) om postula o legătură vitală între „imagini ale lumii exterioare“ (obiecte cognoscibil) și „imagini ale sufletului“ (percepția) oameni care sunt pentru el o mai profundă și mai semnificativ decât simple factorii de stimulare a organelor de simț ( „Optical vizibilitate „). Klages-le considerate ca forțe reale (!) Ale lumii percepute, care se aplică direct la „suflet“ (Receptiv Mind), prin atenție și de exprimare (expresie).
Klages a adus o mare contribuție la studiul relației dintre "eu" omului și al lumii, a contribuit la dezvoltarea cunoștințelor despre interacțiunea Duhului și a vieții (sufletului) în om. Valoarea studiilor filozofice ale lui Klages este că, vorbind împotriva intelectului mecanic, el a arătat conexiunile interioare dintre natură și cultură, fenomene și structuri. Klages a trezit interesul pentru viață, a apărat valorile primordiale ale vieții și a respins totul ostil față de existență.
Și cu atât mai mult, din punctul de vedere al tuturor sistemelor de filozofie vedică (Sankhya, Yoga, Vedanta, Nyaya, Vaisheeshika și alții) Spiritul și sufletul sunt concepte complet diferite. Acesta este Atman [Sinelui adevărat] și Manas [Percepția minții]. adică existența mea (experiența mea de a fi) și percepția mea (sentimentul / sentimentul, atenția mea îndrumată).
(Vizitata de ori, de 3 ori astazi)