De fapt, pentru a-mi primi mai multe scrisori de a cere ajutor pentru a înțelege diferitele conflicte de conștiință și inconștient - cineva devine obosit la locul de muncă, cineva din contră, din experiența de lucru plictiseala cea mai severă, cineva mi descrie problemele de familie care exprimă nemulțumirea față de sine sau cu corpul său, cineva se teme că nu va fi capabil să se realizeze și să-și facă viața interesantă, cineva este bolnav cu ceva psihosomatic etc. Într-adevăr, omenirea se confruntă cu o epidemie globală de nevroze.
Și cauza nevrozelor este în cap. Dacă peștele se descompune de pe cap, atunci persoana este chiar mai putredă din cap. Cea mai mare sursă a propriului pericol, sursa tuturor problemelor sale și nenorocirea proprie, omul își poartă pe umeri. Dar, de asemenea, el își poartă propria salvare acolo.
Adevărul este că există un mijloc minunat de a lupta imediat cu TOATE nevroze fără parsare. Ie de mare și nu trebuie să înțeleagă cauzele conflictului conștient și subconștient, aduce suficient pentru a ordona gândurile sale, iar conflictul în sine este epuizat. Și vreau să vă spun despre acest instrument.
Probabil că nu vă voi surprinde dacă spun că majoritatea stresurilor se datorează pur și simplu muncii neregulate a gândurilor noastre. Aproximativ, datorită faptului că avem o mizerie în capul nostru și există stresuri care duc la diferite nevroze.
Au fost realizate numeroase studii pe tema neuronilor. Și vreau să vă împărtășesc rezultatele unui studiu care a vizat studiul numărului de nevroze în diferite perioade de timp.
În cursul acestui studiu, sa constatat un fapt uluitor: în timpul războaielor majore, epidemiilor și dezastrelor la nivel mondial, numărul de nevroze scade la aproape zero!
O nevroză este un lucru periculos, care este cauza tuturor bolilor psihosomatice (neurodermatită, astm bronșic, ulcer peptic, colită ulcerativă, infarct miocardic și multe altele). Neuroza este cauza dobândirii dependențelor patologice sub formă de dependență de droguri, alcoolism, excesiv de supraalimentare.
Deci, după cum sa dovedit, numărul acestor boli în timpul războaielor globale scade aproape la zero. E ciudat, nu?
Atunci când există explozii, soldați du-te sub foc și nu știu că vor fi mâine în viață sau nu, atunci când ochii lor sunt uciși prietenii și familia, atunci când întreaga țară forță strecurat, iar în partea din spate, oamenii sunt forțați să lucreze timp de 15-20 ore pe zi, atunci când din față intră înmormântări în fiecare zi, apoi în acest timp teribil aproape nimeni nu este bolnav cu nevroze și boli psihosomatice.
Aproximativ aceeași imagine este observată în primii ani de după război - anii de restaurare a economiei devastate de război.
Dar în 12-15 ani după război, când toate rănile au fost deja trase afară și viața este ajustată, numărul de nevroze sare brusc. Numărul bolilor neurotice atinge dimensiuni înfricoșătoare, în prezent 70-75% din toate vizitele la policlinică sunt asociate cu boli psihosomatice, adică cu nevroze. Dependența de droguri și alcoolismul devin norma vieții, iar sinuciderea se duce pe locul doi datorită mortalității (după bolile cardiovasculare), lăsând în urmă și bolile canceroase.
Totul este explicat simplu - în timpul războiului, toate gândurile unei persoane sunt îndreptate spre un singur lucru. Gândurile sale sunt ocupate de lucruri foarte reale - cum să câștigi. Gândul la victorie este prezent ca fundal în orice moment al zilei sau al nopții. Aproximativ, o persoană în această perioadă nu are nici o confuzie în gândurile sale, dar există un scop clar și clar, în fața căruia restul, obișnuit pentru viața pașnică, se estompează. O persoană se luptă, este ocupată pentru a-și salva țara.
În timp de pace, oamenii tind să se gândească la orice. El nu are gânduri de fond. În capul meu, o grămadă de resturi de gândire murdare și neîncrezătoare.
Și în acest caz cauza nevrozelor și a stresului este în gândurile noastre dezordonate. În absența unei concentrări asupra unui singur lucru. În distragere.
Prin urmare, pentru a vă scuti de stres, boli psihosomatice și dependențe patologice (inclusiv alimente, țigări, alcool), sarcina fiecărei persoane moderne este de a vă pune gândurile în ordine. Învață să te concentrezi. Învață să gândești.
Toate problemele noastre se află în propriul nostru cap - în munca gresită. Și numai dacă ați înțeles cu capul vostru, ne putem salva de neuroni.
Și aici suntem ajutați de știința psihologică modernă.
Există o astfel de lege a psihicului uman - o persoană își poate păstra atenția simultan pe trei obiecte dinamice. Și în momentul în care aceste obiecte devin doar trei, atunci vine un calm interior.
Aceasta este o lege foarte importantă a psihicului și trebuie să învățăm cum să o folosim!
Probabil ați observat că este frumos să priviți focul, apa de turnare, briza în coroana copacului, peștele plutitor din acvariu. Aceasta este doar o manifestare a faptului că, urmărind trei procese dinamice (flăcări, valuri de rulare, copaci, frunze, peste), creierul uman este pe deplin angajată și nu pentru un motiv de îngrijorare nu are suficiente resurse. Din acest motiv, o persoană se relaxează, încetează să-și facă griji. Neurosii îl părăsesc.
Acest lucru conduce la o concluzie foarte simplă: dacă vă ocupați cât de des de creierul dvs. cu observarea a trei obiecte dinamice (de ex. Schimbarea în timp), atunci nu vor exista nevroze.
Deci, știința ne oferă să tratăm toate formele de boli neurotice și dependențe pentru a ne concentra asupra a trei obiecte în schimbare. Cea mai ușoară cale este să umbli.
În timpul plimbării, trebuie să respectați două condiții - să vă concentrați asupra a ceea ce vedeți și a ceea ce auziți. Astfel, vă concentrați asupra a trei obiecte dinamice: 1 - mergeți și urmăriți echilibrul; 2 - ascultați sunetele din jurul vostru, care sunt diferite în fiecare moment; 3 - vă uitați la peisajul înconjurător, care, de asemenea, se schimbă.
În loc de unul dintre puncte, medicii-psihoterapeuți recomandă uneori să bâzâie niște versuri - va distrage atenția creierului și va fi ocupat cu servirea acestor trei obiecte dinamice și nu va mai fi nici un fel de resurse de îngrijorare.
Îndepărtarea anxietății și a gândurilor inutile, o persoană dobândește capacitatea de a se concentra. Acesta este un mod simplu de a obține echilibrul mental.
De fapt, este dificil să simțiți tot timpul în timpul mersului pe jos - să ascultați, să priviți și să nu vă distrați. Așadar, îmi propun să privesc, să te uiți în jur și să te gândești cum strămoșii noștri au găsit o priză în astfel de situații.
Veți fi surprinși, dar exercițiile psihoterapeutice sunt pline de toate practicile religioase ale budismului, yoga indiană, qigong-ul chinezesc, creștinismul, sufismul și alte învățături esoterice. Toate acestea sunt inventate pentru a calma o persoană și a elimina stresul.
În aceste practici religioase există un potențial uriaș. Vă reamintesc că până la 75% dintre persoanele care vin la policlinici suferă de boli psihosomatice. Și asta înseamnă că numai prin calmarea și scăparea de nevroze pot fi vindecați.
Obezitatea a devenit un flagel al omenirii, și numai după ce o persoană și-a pus nervii în ordine, el va opri supraalimentarea. Același lucru se întâmplă și în cazul alcoolismului, al dependenței de droguri, al muncologilor, al jocurilor de noroc și al altor dependențe.
De aceea toate practicile psihologice care oferă religii pentru calmare sunt acum foarte solicitate. Doar despre ei foarte puțini oameni știu în afara bisericilor, sinagogilor, moscheilor și templelor.
Toate aceste practici sunt asociate cu respirația. Mai degrabă, pentru a privi respirația. Nu necesită o schimbare a ritmului și profunzimii respirației.
Cele mai bune dintre aceste practici, cred tehnica, folosită pe scară largă în creștinismul ortodox și care se numește rugăciunea lui Isus (inimă).
Tehnica este după cum urmează: inspirați-vă mental în inimă și spuneți "Doamne Isus Hristos", expirați direct din inimă spre volumul interior al corpului vostru și spuneți "milați-mă!".
Toate acestea se spun mental, fără respirație, inhalarea și expirarea prin nas, ritmul respirației este natural.
Pe măsură ce stăpâniți această tehnică, începeți fiecare cuvânt, ajustați rugăciunile la inimă. Și asta se va întâmpla în acest caz.
Rugăciunea lui Isus este formată din trei obiecte dinamice - urmăm respirația, urmărim bătăile inimii, pronunțăm cuvintele. De aceea, în momentul în care spunem rugăciunea lui Isus, ne relaxăm. Din creier toate obsesiile străine merg, ne debarasem de nevroze și dependențe patologice, creierul dobândește capacitatea de a se concentra și activitatea creativă.
Din punct de vedere al psihologiei, vine același efect ca atunci când plasarea flăcările focului, turnare de apă, peștii din acvariu, etc.
Astfel, rugăciunea lui Isus este una dintre cele mai bune modalități de a obține odihnă pentru creier, una dintre cele mai bune căi de a scăpa de tulburarea din capul tău și mișcarea fără scop a acelorași gânduri într-un cerc.
Ioan de la Ladder (secolul al VII-lea, Palestina) a descris acest lucru după cum urmează: "Să se unească memoria lui Isus cu suflarea voastră și apoi să cunoașteți puterea tăcerii".
Cuvintele frumoase! Da, acesta este exact ceea ce dorim să realizăm - fără să vorbim cu propriile noastre șefi. Și apoi fiecare dintre gândurile noastre va deveni luminos, distinct, concentrat.
Dar asta nu e tot. Scopul principal al Zeloților ortodoxe - Învață să pronunțați cuvintele acestei rugăciuni este întotdeauna - 24 de ore pe zi, chiar și într-un vis, sau cum este numit în Biserica Ortodoxă, este necesar să se facă o rugăciune, „autopropulsat“, adică lucrând automat fără intervenția conștiinței.
Rugăciunea lui Isus însuși este inima Ortodoxiei. Oficial Ortodoxia este un flux de interior, care se numește „isihasm“ (de la cuvântul grecesc „isihie“ - „Tăcerea“).
Hesychast - cel care aspiră la tăcere interioară și la tăcere, pe cel care ascultă.
Scopul principal al hesychastului este de a aduce omul mai aproape de Dumnezeu, în manifestarea treptată a Divinului în om.
Eu, sincer, am fost foarte surprins când am aflat că hesychastele erau singura condiție principală și singulară pentru realizarea Divinului în sine exprimarea constantă a rugăciunii lui Isus. Iar lista celor care practică rugăciunea lui Isus este impresionantă. Toți Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe au fost isihistă.
Rugăciunea lui Isus a practicat și a susținut cu tărie Serghei de Radonej, Nil din Sora, Sf. Serafim de Sarov, Ignatie Breanceaninov, Optina Elders, Ioan de Kronstadt, și mulți alții ale căror nume într-adevăr sunt pomeniți de oameni cu un respect sincer de sute de ani.
Aici, de exemplu, că martorii scrie în amintiri de Serafim de Sarov: „Serafim a dat aceleași instrucțiuni despre rugăciune pe toți cei care au venit la el - și călugării și secular, și a spus:
"Fie ca fiecare creștin să facă afaceri și, în timp ce lucrează acasă sau pe undeva, să-l citească liniștit:" Doamne Isuse Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos ". Și, în acest sens, trebuie să aveți toată atenția și pregătirea.
Odată cu invocarea numelui lui Dumnezeu, vei găsi pacea, atinge puritatea spirituală și fizică, și locui în. Duhul Sfânt, sursa tuturor binecuvântărilor, și El te va guverna în sfințenie, în toată evlavia și onestitate „(Viața Părintelui Serafim, ed. 1877 pagina . 82-83).
Serafimul lui Sarov nu a dat alt sfat - el credea că rostirea rugăciunii lui Isus înlocuiește toate celelalte sfaturi.
Există trei opțiuni pentru rostirea rugăciunii lui Isus:
"Doamne Isuse Cristoase, ai milă de mine,
"Doamne Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine,
"Doamne Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos".
Uneori este recomandat să nu se obișnuiască cu o singură declarație și, din când în când, să le înlocuiască unul cu altul.
Părinții Bisericii disting două moduri de a obține darul Duhului Sfânt (adică manifestarea Divinului în om).
Iată ce scrie Sfântul despre acest lucru. Grigory Sinait:
"Următoarele două metode duc la acest lucru: în primul rând, acest dar este deschis prin executarea dificilă a poruncilor, pentru a ne asculta de veștile, darul acestui dar dezvăluie harul și strălucirea sa. În al doilea rând, este vorba de fenomen și este dezvăluit de apelul nefolosit al Domnului Isus sau, care este același lucru, memoria neîncetată a lui Dumnezeu.
Și primul remediu este puternic, dar cel de-al doilea este MIGHTY, astfel încât primul îl obține de la el. "
Ie Părinții Bisericii admit că rugăciunea lui Isus este un mijloc mai de încredere al căii spre Dumnezeu decât împlinirea tuturor poruncilor exprimate în Noul Testament, deoarece le include în ele însele. Ei au crezut că rugăciunea lui Isus este o scurtă redeclătare și înțeles a întregului Noul Testament.
Apropo, acest lucru este de asemenea interesant. În Ortodoxie, când monahismul este tonsurat, când un rozariu are un rozariu, tonsura spune:
"Sabia unui frate este o sabie spirituală. El este verbul lui Dumnezeu; Dar în inima ta și în inima ta și spune mereu: Doamne, Isuse Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine. "
Astfel, pentru fiecare călugăr această rugăciune este dată ca instrucțiune, ca poruncă, ca un ghid direct al acțiunii.
În plus, rugăciunea lui Isus este locul în care au disparut căile creștinismului est și occidental. Rugăciunea lui Isus este "facerea interioară" - lucrarea interioară pentru a realiza tăcerea, contemplarea interioară.
Creștinismul occidental (catolicismul) a evoluat într-un mod diferit - material extern și material. Prin urmare, încercarea de al urma pe Hristos în sfera exterioară - Cruciadele, aspirația de a elibera Țara Sfântă (externă) de dușmanii creștinismului (externi) și lupta împotriva lui Antihrist (extern).
Toate acestea arată importanța deosebită pe care Ortodoxia o acordă rugăciunii continue, de-a lungul vieții, a lui Isus.
De ce scriu toate astea? Doar pentru că, dacă ești un creștin credincios, nu vei găsi cele mai bune mijloace pentru combaterea nevrozelor. Această tehnică a fost folosită pentru 15-16 secole (de la secolul al IV-lea) și foarte reușită.
Cu toate acestea, există metode similare în toate religiile.
De exemplu, Taoismul (qigong chinezesc) folosește "pentru a crește o pastilă de nemurire", care respiră prin "tribute-tan" inferior (abdomen inferior). De exemplu, una dintre cele mai simple tehnici este faptul că - în inspiratorie buricul mental energia extras din toate punctele de pe suprafața corpului a energiei abdomenului expirație este îndreptată la toate punctele de pe suprafața corpului. Respira exact în același mod - continuu timp de 24 de ore pe zi.
Sufișii islamici folosesc tehnica concentrării "dhikr". concentrarea asupra numelui lui Dumnezeu ("Nu este Dumnezeu decât Allah"). Dhikr (numele lui Dumnezeu) se repetă la început cu voce tare și apoi pentru el însuși. În mod ideal, practica "dhikr" continuă în fiecare moment al vieții lui Sufi, după cum rezultă din instrucțiunile: "Participați la fiecare respirație. Nu lăsați atenția să fie distrasă chiar și pentru o perioadă de o respirație. Îți amintești întotdeauna și în toate situațiile. Ie noi vedem toate aceleași cerințe - un apel mental la numele lui Dumnezeu pe tot parcursul celor 24 de ore pe zi, menținând această rugăciune în mijlocul activităților normale și într-un vis. Observ că adesea "zikr" este combinat cu diverse dansuri.
Practica hinduismului "japa" (pronunțarea tăcută a mantrei). Începători cu cel puțin 6 ore pe zi, luând margele, repetați numele divinității lor cu fiecare mărgelă o dată. Un alt mijloc auxiliar îl reprezintă sincronizarea repetiției cu respirația sau bataile inimii. Treptat, această practică este adusă la 24 de ore pe zi.
Evreii folosesc „kavvanah“ ( „lipirea la ideea“), scopul, care este starea de „devekut“ (unirea sufletului cu Dumnezeu) „, în care vă amintiți mereu Dumnezeu și dragostea Lui, și într-o asemenea măsură, sunt indisolubil legate de ea mental, chiar atunci când vorbesc cu cineva, inima ta nu este cu acest om, și încă se află în fața lui Dumnezeu. " Cu alte cuvinte, toate același lucru - în fiecare moment trebuie să fie menținută în procesul de creier, care este preocupat de gânduri despre Dumnezeu.
În fiecare religie există o tehnică similară, care constituie baza activă a religiei.
Desigur, ele sunt diferite, dar, în general, ele sunt foarte asemănătoare. Sarcina principală a fiecăruia dintre aceste tehnici este de a realiza existența în capul procesului de fundal, care în fiecare moment al timpului observă respirația și pronunță numele lui Dumnezeu.
Ca urmare, o persoană ajunge mai întâi la liniște, gânduri liniștite și, pe măsură ce practică, cade într-o stare specifică de fericire infinită.
Apoi sistemul de convingeri de care aparține persoana determină modul în care interpretează experiențele sale despre această fericire și ce etichete etichetează pe ele.
Când un Sufi intră într-o stare în care nu mai simte sentimentele sale, iar singurul lui gând este gândul lui Allah, știe că acesta este un "fan". Yoghinul, care a intrat într-un stat în care nu mai simte sentimentele și gândurile sale, se concentrează asupra divinității sale, va spune că a intrat în statul Samadhi. Și așa mai departe.
Multe nume utilizate pentru a se referi la aceeași stare, „Dhyana“, „Samadhi“, „Fan“, „Daath“, „Turiya“, „Mare fixare“, „conștiință transcendentală“.
Toți aparțin aceleiași stări cu caracteristici similare. Acești termeni numeroși pentru referire la același stat ne-au venit din Buddhism, Raja Yoga, Sufism, Cabala, Kundalini Yoga, Zen și meditația transcendentală.
De fapt, toate acestea sunt același lucru - o stare de calm, minte concentrată.