Amboise complot
De mare ca sincer crezut că Antoine Bourbon, încrederea pus în el de către Caterina de Medici, flatat vanitatea lui, nu permite să se înțeleagă că Giza au avut posibilitatea de a influența Regina mamă, transformându-le așa cum doresc. Într-adevăr, el însuși nu știa ce avea nevoie și ce parte să se alăture conflictului de berii. Dacă el a devenit prietenos cu protestanții, singura neplăcere: la încheierea contractului în Cateau-Cambresis este pur și simplu uitat, în timp ce el așteaptă să primească spaniolii au ocupat o parte din Navarra.
Atunci soția lui Jeanne d'Albret, de asemenea, nu cred că pentru a deveni un protestant, dimpotrivă, se opune cu fermitate să compromită acțiunile sale, spunând că el riscă să piardă posesiuni, în timp ce ea însăși nu se va pierde ceea ce a primit de la strămoșii noștri - Regele Navarra. Cu toate acestea, Antoine a continuat să persiste. Mai mult decât atât, el a dat fiului său un mentor hughenoți, domnul de La Goshri care a învățat pe ucenicul său, nu numai la începutul franceză și latină, dar, de asemenea, bazele credinței protestante. Cu toate acestea, nu este complet clar în ce măsură Antoine a fost implicat în faimoasa conspirație Amboise și, în general, a știut despre intențiile organizatorului său, La Renodi. Fratele său, Conde, sa compromis mult mai bine, deși conspiratorii i-au dat rolul unui "general de nuntă".
Giza, din motive întemeiate, se temea mai puțin de ezitarea lui Bourbon-Vandoms și de frații Chatillon. Imprudente a petrecut personalul de curățenie în armată și instanțele de judecată, precum și diverse măsuri fiscale, a făcut în grabă un cardinal de Lorena, la un moment dat submina popularitatea de Guise. Apoi au convins Regina mamă și copiii ei să se refugieze în castelul Amboise, în scopul de a se proteja împotriva Coligny și susținătorii săi, care au fost, de fapt, profund angajat la coroana. Aceștia au aparținut acelor protestanți care nu au cerut nimic altceva decât să-și exercite libertatea religioasă și care totuși au rămas sub influența păcii din Geneva. Calvin a avertizat: "Dacă se va vărsa cel puțin o picătură de sânge, râurile sângeroase se vor întinde". Avertizarea lui a fost neglijată și o profeție amenințătoare sa împlinit. Cu toate acestea, el a lăsat urmașilor săi o portiță de scăpare: rezistența este acceptabilă în cazul în care lupta împotriva Guise conduce prinții sânge - Antoine de Bourbon, care se favorizat, deși cauza protestanților, cu toate acestea, părea să-i om dubios, și fratele său mai mic, prințul de Conde. În Antoine curând a devenit deziluzionat și Calvin: „Totus est venereus“, „în întregime dedicată lui Venus,“ a remarcat cu amărăciune, „Geneva Papa“ despre infidel adept ei tind să se complacă în plăcerile dragostei mult mai mult decât calviniști ortodoxe permise.
După cum era de așteptat, masacrarea participanților la complotul Amboise a alimentat doar fervoarea religioasă a huguenotelilor. Această performanță a fost un simbol al credinței, după cum reiese d'Obine Agripa, care era în vârstă de opt ani și jumătate, când tatăl său l-au dus la o special Amboise, pentru a arăta corpurile mutilate ale martirilor pentru credință. „Copilul meu, - el ia spus - când el cade, și capul meu, nu mai mult de a rambursa acești lideri demni ai partidului nostru, dacă te va scuti, dar va cădea pe blestemul meu.!“ Agrippa a promis răzbunarea martirilor și a păstrat cuvântul său.
Cu toate acestea, acest lucru se va întâmpla puțin mai târziu, și imediat după conspirația Amboise în lupta inter-confesională și politică, un scurt răgaz. La inițiativa lui Catherine de Medici, cancelarul a fost numit Michel de Lospital, cunoscut pentru moderarea opiniilor sale. Persecuția lui Huguenot a încetat temporar. Decretul de la Amboise din 1560 a acordat libertate conștiinței pentru următorii doi ani, deși nu a permis libera circulație a cultului protestant. În această situație, religios-politică „dezgheț“ Jeanne d'Albret respecta încă o anumită precauție, preferând să nu irita sau tata sau clerul catolic local. În primul rând, se referea la educația tânărului prinț al Navarrei. Avea șase ani și aceasta era vârsta în care băieții s-au mutat de la îngrijirea femeilor la mâinile masculine. În locul doamnei de Miossan a venit Charles de Beaumanoir de Lavarden, al cărui fiu Jean de Lavarden, doi ani mai în vârstă decât Henry, va fi unul dintre însoțitorii săi loiali. Botezat în ritul catolic Prințul de Navarra, apoi a devenit primul care a fost afectat de o nouă predică de către mentorul său La Goshri numit fără a influența Theodore de Beza și în ciuda protestelor puternice ale cardinalului d'Armagnac. Prelatul a apelat la papă, amenințând pe Antoine Bourbon cu o pensie de la putere. Doi predicatori, precum și profesorul tânărului prinț La Goshri, au fost excomunicați.