1. La Seder, ar trebui să simțim că venim din Egipt.
Citind pe Seder Pesah Haggadah, fiecare dintre noi ar trebui să încerce să se simtă ca și cum el însuși a ieșit din Egipt; simt unitatea lor cu cei care au primit Tora la Sinai timp de patruzeci de ani în pustie, înainte de a intra în Țara Promisă, am trecut prin epoca judecătorilor și epoca primului Templu, a zacut în exil babilonian, sa întors de la ea și a construit Templul În al doilea rând, a supraviețuit distrugerii sale și persecuția brutală a romanilor, un nou exil și încercări repetate de a "finaliza" problema evreiască.
Poporul evreu a fost unul dintre popoarele cele mai vechi deja în antichitate, Evul Mediu a supraviețuit și a asistat la noua ora, iar astăzi revine la locul său în lume. De mult timp, popoarele care au apărut în arena istorică, în același timp cu noi, au trecut în uitare. Au dispărut și popoarele care au venit să le înlocuiască și le-au înlocuit - s-au retras și în trecut. Vom continua să fie al patrulea mileniu, continuând să se hrănească din lume ideea mare, purtătorii care sunt de la început, atrăgând atenția omenirii ura inexorabil unora și altora simpatie.
În timpul Pesacului ne întoarcem la rădăcinile noastre, ne străduim să ne îndreptăm spre esența lor spirituală. Ne privim cu atenție în trecutul nostru, din nou și din nou, experimentăm evenimentul unic care a inițiat existența noastră națională - Exodul din Egipt.
A spune despre Exodul în Noaptea Paștelui este o poruncă dată fiecărui evreu; și înțelepții noștri au învățat că cineva care ar încerca să înmulțească această poveste este vrednic de laudă. Și nu numai în păstrarea memoriei istorice a poporului nostru, ci și în faptul că de-a lungul istoriei noastre, încercăm să învățăm din povestea lecției Exodus, ne spune despre exilul de azi și de rezultatul de astăzi.
Prin urmare, nu este suficient doar să citiți și să traduceți textul Haggadahului pascal. Stând la masa de banchet, capul Seder este de a încerca aplicarea la nivelul de cunoștințe și dezvoltarea intelectuală și spirituală a membrilor familiei sale și invitați, pentru a descoperi ei întreaga adâncime eveniment, care se numește Exodul din Egipt, pentru a le explica valoarea și rolul pe care le-a jucat și continuă să joace în viața poporului nostru.
De asemenea, este necesar să se îndeplinească patru porunci referitoare la noaptea lui Seder: a) povestea Exodului; b) patru pahare festive de vin; c) mâncarea matzo și d) marora.
Acest lucru este necesar pentru a deveni mai înalt din punct de vedere spiritual cu ajutorul lui Seder și, prin urmare, adu-și pe sine și lumea mai aproape de eliberarea finală. (Trebuie remarcat faptul că, în general, abordarea iudaismului în lume presupune o influență activă asupra lui, corectarea și îmbunătățirea acestuia în toate aspectele.) Un pas important în acest proces este influența pozitivă asupra lui.)
2. Diferite nivele ale lui Seder
3. Primul și al doilea sedere
Tora indică faptul că Pesac durează șapte zile, prima și a șaptea zi sunt sărbători. În același timp, Seder este aranjat numai în prima zi, așa că se întâmplă în Țara Israelului.
În Diaspora, sărbătorile "duble", adică înțelepții, au decis să repete ziua exactă a sărbătorii. Acest lucru sa datorat faptului că începutul lunii a fost stabilit conform mărturiei martorilor din Ierusalim, iar informațiile despre acest lucru nu au avut timp să ajungă la comunitățile diasporei. Deși în zilele noastre calendarul evreiesc este stabilit prin calcule, obiceiul de "dublare" a Sărbătorilor a fost păstrat. Prin urmare, în afara Israelului, Pesac durează opt zile, dintre care primul, al doilea, al șaptelea și al optulea sunt sărbătorile (au statutul de Yom Tov).
Ca și în prima și a doua zi, au aranjat Seder. Legile primului și celui de-al doilea sat sunt identice.
4. Vedere generală asupra compoziției Haggadahului de Paști
Structura haggadahului pascal este cuprinsă în octava mnemonică tradițională:
Kadesh, Urhac,
Karpas, Yahats,
Magid, Rakhtsa,
Motsi, Matza,
Maror, Korekh,
Shulhan Nut,
Tsafun, Barekh,
Gallel, Nirza.