Rav Aaron Feldman
În Talmud se spune că cel care visează un râu, un cazan sau o pasăre, poate spera pentru pace.
Inainte de nunta, mulți oameni care respectă legile Torei, sunt o serie de clase pe aspectele alahicheskim de căsătorie, dar numai câteva obține o idee clară despre cum să se comporte într-o căsătorie și de ce să se aștepte de la el. La cele mai multe, au pus cu aceste activități, o serie de platitudini nobile despre modul în care căsătoria face tânărul în „omul real“, așa cum căsătoria cu atitudinea dreptul de a-l aduce la viața de sfințenie, ca o casă evreu a devenit un bastion al Torei și Chesed (bunătate ).
În toate aceste adevăruri bine cunoscute, din păcate, a ratat cel mai important factor în asigurarea unei căsnicii fericite: că toate aceste adevăruri puse în practică, trebuie să învețe pentru a obține, împreună cu soția sa, iar acest lucru este imposibilă fără îmbunătățirea continuă a caracterului.
Shalom Byte (pace în familie) are de a face cu una din părțile intime ale vieții unei persoane. Certurile dintre soț și soție se întâmplă de obicei fără martori: timiditatea îi forțează să ascundă cele mai mici indicii ale frustrării familiei. Din această cauză, soții, care se confruntă cu dificultăți, simt un eșec personal profund, ceea ce duce la un sentiment de deznădejde și rușine și vă împiedică să căutați ajutor.
Prin urmare, soțul și soția se simt foarte ușurați atunci când descoperă că problemele lor aparent personale sunt omniprezente, iar situația care duce la tulburare este destul de tipică. Sentimentul de ușurare și conștientizare a noii perspective dobândite stimulează rezolvarea problemelor.
În Talmud se spune că cel care visează un râu, un cazan sau o pasăre, poate spera pentru pace. Aceste trei simboluri ale lumii reprezintă trei niveluri posibile de relații umane bune. În plus, descriu cele trei etape ale dezvoltării unei căsnicii de succes, care servește drept bază bună pentru ideile acestei cărți.
La cel mai simplu nivel, lumea este înțeleasă ca absența conflictului. Această situație apare atunci când două persoane sau două grupuri de persoane mențin contacte menite să servească numai interesele lor private. În ciuda faptului că există relații active între ele, fiecare membru al unei astfel de asociații rămâne o unitate separată și independentă. Simbolul acestei lumi este râul. Râul este o rută comercială clasică între două orașe. Conectează două comunități separate, unite doar pentru a obține beneficii reciproce.
Lumea celui de-al doilea nivel superior se formează atunci când două sau mai multe persoane cooperează pentru a atinge un obiectiv comun pe care nici unul dintre ele nu îl poate realiza singur. Lucrătorii de diferite specialități construiesc un zgârie-nori; corporațiile formează monopoluri pentru a-și spori competitivitatea; națiunile încheie pacte de apărare. În aceste exemple, niciunul dintre participanți nu este capabil să realizeze în mod independent dorința: numai eforturile combinate duc la succes. Dar aceasta nu este doar coexistența. O astfel de comunitate își atinge scopul doar cu ajutorul unei relații dinamice din lume.
Simbolul unei astfel de relații este cazanul. În cazan se prepară alimente, folosind aceleași proprietăți atât cu apă cât și cu foc. O apă va uda și va strica numai alimentele. Focul îi va arde. Dar, încălzirea în cazan sub influența focului, apa se fierbe și creează un mediu favorabil pentru gătit. Astfel, boilerul face posibilă o lume productivă între apă și foc.
Pasărea simbolizează cel de-al treilea și cel mai înalt nivel de consimțământ. Are două abilități aproape incompatibile: să trăiască pe pământ și, în același timp, să zboare în cer. Aceste abilități sunt elemente interdependente ale unui singur organism care există în două sfere: modul în care o pasăre se mișcă pe teren depinde de modul în care zboară și viceversa. Născut în zbor și legat inseparabil de pământ, pasărea personifică o lume în care două naturi, două esențe s-au îmbinat într-una. Cele două componente ale acestei lumi nu lucrează împreună, ci creează o nouă comunitate. De exemplu, cincizeci de state americane nu sunt societăți izolate: calitățile lor individuale sunt dizolvate într-un singur întreg, pe care îl constituie și pe care îl constituie.
Deci, căsătoria, reflectând gradul de interpenetare a personalităților soțului și soției, se poate realiza la fiecare dintre aceste trei nivele.
Cel mai simplu nivel al căsătoriei este lumea râului. Fiecare membru al unui cuplu căsătorit este gata să-și onoreze onorariile și obligațiile față de cealaltă parte, dar totuși soții trăiesc o viață separată. Partenerii au învățat să evite dezacordurile, dar, deși nu se certă, atașamentul lor emoțional unul față de altul este neglijabil.
Cel de-al doilea nivel, lumea cazanului, poate fi observat în familii care stabilesc scopuri pe care fiecare partener nu le poate atinge în mod individual. Prin combinarea eforturilor de realizare a acestor obiective, soții înțeleg că nu-și pot îndeplini obligațiile fără contribuția celuilalt, iar o legătură emoțională bazată pe dependență reciprocă începe să se formeze între ei. Spre deosebire de lumea primului nivel, această lume devine interpenetară.
Însăși natura vieții căsătorite duce la acest tip de pace. Niciun partener nu poate fi atât un susținător al familiei, cât și un administrator al gospodăriei; nici nu poate fi tată și mamă: orice persoană are nevoie de un partener pentru a crea o comandă de domiciliu cu drepturi depline. Gestionarea economiei și creșterea copiilor generează dependență reciprocă - și comunicare - între soț și soție. Cu toate acestea, emoțiile care le conectează în acest stadiu sunt de tipul descris în Mishnah Avot: "dragostea care depinde de un anumit subiect". Pentru majoritatea oamenilor, căsătoria este un mod utilitar de a-și atinge obiectivele. Când obiectivul este atins, nimic nu mai conectează oamenii.
Divorțuri bine-cunoscute datorate "cuiburilor goale" în rândul cuplurilor de vârstă mijlocie. Acestea se întâmplă în familii care nu au trecut niciodată mai mult decât stadiul tipului de cazan. Într-o perioadă de viață în care atracția fizică slăbește, când copiii au crescut și au părăsit casa, mai ales când soția nu mai are nevoie de sprijin de la soțul ei, cuplul pierde motivele de a rămâne împreună. Obiectivele lor comune au dispărut. Citatul de la Mișna citat mai sus Avot exprimă această idee după cum urmează: "Când rațiunea concretă dispare, dragostea dispare".
Cel de-al treilea și cel mai înalt nivel al păcii în familie este o lume de interpenetare completă. O astfel de lume se naște dintr-un profund simț al identității, simțit de fiecare soț. Relațiile au devenit atât de vitale și de semnificative încât nici unul dintre ei nu se gândește la ele însele ca ființe separate. Între ei exista o legătură emoțională, care depășește sentimentul de dependență sau realizarea beneficiilor. Toată lumea simte nevoile altui la fel de sensibil ca a lor. Toată lumea este la fel de fericită să dea ceva altui, precum și să primească. Nu există nici un simț independent de "eu", există doar "noi". Astfel se naște dragoste dezinteresată, care nu poate fi explicată prin nici un motiv.
Această etapă a căsătoriei pe care a descris-o profetul Malachi în aceste cuvinte: "Căci ea este tovarășul vostru și nevasta legământului vostru".
O descriere minunată și perfectă a celui mai înalt nivel de înțelegere, căci în ebraică britanic (legământul) vine de la cuvântul briya (creație). Doi membri ai acestui legământ au devenit parte a unei noi creații, o nouă entitate, astfel încât unirea lor are perfecțiunea finală. Aceasta este lumea unei păsări, suma părților sale fiind egală cu una.
Cum să ajungi la cea mai înaltă fază a vieții de familie? Răspunsul constă în faptul că lumea păsărilor depinde de lumea cazanului, iar lumea cazanului depinde de lumea râului. Numai dacă oamenii au învățat să se înțeleagă la un nivel uman elementar (lumea râului), ei vor putea trăi și lucra alături. Numai ca urmare a unor eforturi comune reușite care vizează crearea unei familii (lumea cazanelor), se creează încredere reciprocă, iar soții devin complet identici unul cu celălalt, formând un întreg inseparabil (lumea păsărilor). Acesta este sensul frazei "misterioase" a înțelepților noștri că cel care vede un râu, un cazan și o pasăre în casa lui reușește un succes complet și absolut în căsătorie.
Cele mai multe căsătorii se împiedică la primul nivel - lumea râului: soții nu au învățat niciodată să se trateze reciproc cu respect și îngrijire, fără iritare și furie. De aceea majoritatea acestei cărți este dedicată stăpânirii acestui nivel de relații. În secțiunile relevante, se iau în considerare următoarele întrebări: ce este căsătoria din Tora și care sunt responsabilitățile părților în ea, cum ar trebui să se conecteze soții unul cu celălalt, cum să înveți să înțelegi nevoile femeilor, cum să-ți controlezi furia. Rezolvarea acestor probleme va garanta apariția unei relații puternice bazate pe iubire și pe o activitate fructuoasă prietenoasă, de dragul scopurilor comune. Doar în acest fel este posibil să pregătim terenul pentru atingerea unui nivel mai înalt al relațiilor matrimoniale: "Căci ea este tovarășul vostru și soția legământului vostru".