Prietenilor mei din Tadjik, Nazhmeddin Zainiddinov, Sirojiddin Ibronov, Said Isayev, Abdurasul Lokakov, este consacrat
La prima vedere, există mai multe asemănări între cele două fragmente ale imperiului de-facto Bose decât diferențele.
În plus față de "întâlnirile ciudate" (AS Pușkin), născut din prăbușirea URSS, există o similitudine izbitoare între Moldova și Tadjikistan în destinele istorice antice. Moldovenii vorbesc aceeași limbă ca și românii, împărtășesc eroii istorici și clasicii literaturii cu ei. Exact aceeași generalizare a limbii, istoriei și culturii este tipică pentru tadjici și iranieni.
Caracteristici similare sunt văzute și la o mare distanță de Tadjikistan. Dar diferențele sunt vizibile doar față în față, cu o cunoaștere directă cu această țară minunată.
Mai 24-26 acestui an am avut onoarea de a participa la a doua Târgul Internațional de Carte de la Dushanbe, organizat de Ministerul Culturii din Tadjikistan. Evenimentul pe scară largă, fără cusur „orchestrat“ un scriitor talentat și o cultură manager de genial Nazhmeddinom Zayniddinovym au participat editori din Rusia, Moldova, Armenia, Kazahstan, Turcia, Iran, Pakistan, Afganistan, India, China, și mai mult de 30 (!) Cu editori locali. Toate cele trei zile ale forumului cărții au fost acoperite în detaliu de presă. Dar lucrul care mi-a lovit - un flux continuu de elevi, printre flickers standuri. Școala a fost dezumflat în mod clar lista de distribuție pentru a arăta copiilor că cartea este un atribut esențial al unei persoane de succes.
Nu-mi amintesc nimic de genul asta acasă. Deși recunosc că, datorită gesturebayterstva pe termen lung, am putea să ignor informații despre organizarea de târguri internaționale de carte la Chișinău. Corectează-mă, dacă nu chiar așa.
Șocul cultural a intrat într-un stadiu de șoc, când vizitatorii târgului au fost aduși la complexul arhitectural și parc nou construit, formând centrul semantic al capitalei Tadjikistanului. Începe în Piața de prietenie de la monumentul fondatorului statului Tadjik, Ismail Samani (849-907). Din figura gigantică a regei vechi de aproximativ un kilometru se întinde aleea fântânilor "Versailles", apropiindu-se de noul palat prezidențial. Lângă palat, situat în centrul unui parc tânăr, se află o stâlp gigant (peste 100 m), pe care se află steagul Tadjikistanului. Statul "vertical" se bazează pe o puternică cultură "orizontală". Pe stânga palatului prezidențial se află o clădire imensă a Bibliotecii Naționale care tocmai a fost pusă în funcțiune. În dreapta - se construiește un mare Muzeu Național.
Ce diferență izbitoare de Chișinău-ul său natal, a cărui viață culturală a devenit perversă în fața nenumăratelor atacuri de nenumărate centre comerciale, mall-uri și supermarket-uri!
De ce patria noastra trăiește pur și simplu o viață gastrică?
Răspunsul la întrebarea arzătoare pe care am primit-o de la comunicarea cu reprezentanții intelectualității tadjice. Spre deosebire de sindicatele din "Marea Românie", dominate de sindicatele culturale moldovenești, tadjicii nu se simt inferiori fraților lor iranieni. Ei sunt convinși că o limbă comună și un patrimoniu cultural comun nu este un motiv pentru unirea patriei lor mici cu liderul regional al Orientului Mijlociu.
Tajiks încearcă, în orice fel, să sublinieze diferențele culturale cu persii. Am fost sigur că, în comparație cu limbajul literar al Iranului modern, varianta tadjică a Farsi este mai apropiată de limba lui Khayyam, Gafiz și Saadi. Dorința de a păstra specificul național a fost reflectată în refuzul de a trece de la alfabetul chirilic "sovietic" la alfabetul tradițional arab, care este scris în Iran.
Și mitologia mea istorică se creează. Genealogia lor se bazează nu pe puterea veche persană Achaemenidă (558-330 î.Hr.), ci pe "samanizii din Asia Centrală" (819-999). La curtea lor din Bukhara era înființată noua limbă persană, modelul ei fiind faimosul epic al numelui Shah al marilor Firdousi.
Văzând existența unui astfel de proiect național radical în Tadjikistan, reprezentanții oficiali ai Iranului nici măcar nu îndrăznesc să vorbească despre eventuala anexare a "fratelui mai mic". În plus, participanții iranieni la târgul de cărți în conversații private au fost viguros, dacă s-ar putea să se exprime împotriva musulmanilor, renunțați la planurile "unioniste" ale țării lor pentru Tadjikistan. Ei "au spus în secret" că totul este invers - însuși Tadjikii visează să se alăture superputeriei nucleare. Acest "transfer" al unui freudian de la un cap rău la unul sănătos dovedește că definiția stalinistă a unei națiuni (comună, teritoriu, istorie, cultură) folosită de naționaliștii noștri români nu corespunde realității.
În același timp, nu există ostilitate în relațiile de stat tadjik-iraniene. Ele se bazează pe pragmatismul binevoitor.
Și primele semne ale creșterii viitoare sunt deja vizibile. Am văzut drumuri de munte excelente care trec prin multe kilometri de tuneluri. Sarcina grandioasă, nerezolvată de toată puterea URSS, este decisă astăzi de o țară care nu visează să trăiască în detrimentul celui mai mare frate iranian, ci construiește un viitor independent.
În "Kamenty" probabil vor fi obiecționate:
1). În Tadjikistan, cu liderul său permanent, nu există democrație.
2) Nivelul de trai din Tadjikistan este mai mic decât în Moldova.
Voi fi surprins dacă găsesc în răspunsurile cititorului un argument mai convingător.
A apărut o eroare. Încercați din nou mai târziu.
Instrucțiuni pentru recuperarea parolei trimise la
Bine ai venit.
Bine ai venit.
Ștergeți profilul Sigur doriți să ștergeți profilul dvs.?
Faptul înregistrării utilizatorului pe site-urile RIA Novosti indică faptul că acesta este de acord cu aceste reguli.
Utilizatorul se obligă să nu încalce legislația actuală a Federației Ruse prin acțiunile sale.
Utilizatorul se angajează să vorbească respectuos cu alți participanți la discuții, cititori și persoane care apar în materiale.