Rubens. Perseus și Andromeda, 1620-1621 | Foto: allpainters.ru
Creativitatea Rubens este considerată legătura de legătură a două epoci culturale - Renașterea și secolul al XVII-lea. După cum știți, cultura Renașterii a reînviat tradiția antică, cultivarea lor a frumuseții corpului uman, slăvind libertate și armonie, nuditate - toate că, în timpul Evului Mediu a fost sub interdicție. În locul spiritualității abstracte vine accentul de corporealitate, reabilitarea frumuseții senzuale. Natura nu se mai opune lui Dumnezeu, ci este percepută ca întrupare pe pământ, la fel ca frumusețea umană.
Rubens. Stânga - autoportret cu soția sa, Isabella Brandt, 1609. Right - Fii ai artistului Albert și Nicholas, 1626-1627 | Fotografie: rybens.ru
Rubens. Curtea de la Paris, 1625 | Fotografie: rybens.ru
Reprezentările de frumusețe feminină corespundeau în întregime spiritului erei: formele luxuriante erau percepute ca dovadă a sănătății fizice și a măreției interioare. Bruntom scrie: "De aceea femeile pline merită o preferință, chiar dacă numai pentru frumusețea și măreția lor, pentru că sunt evaluate pentru acestea din urmă, precum și pentru celelalte perfecțiuni. Deci, este mult mai plăcut să conduci un cal de curse înalt și frumos, iar acesta din urmă îi oferă călărețului mult mai multă plăcere decât un mic cui. " În multe privințe, Rubens a aderat la estetica Renașterii, deși numai acest lucru nu poate explica idealul frumuseții pe care a creat-o.
Rubens. Stânga - Portret de Isabel Brandt, 1625-1626. În dreapta - Portretul lui Isabel Brandt, 1626 | Fotografie: rybens.ru
Rubens. Curtea de la Paris, 1635-1638 | Foto: gallerix.ru
De asemenea, Rubens este numit fondatorul picturii barocului, deși această declarație este uneori pusă sub semnul întrebării. Acest lucru este adevărat atunci când vine vorba de splendoarea și bogăția de culori, de reprezentarea figurilor grele în mișcarea impetuoasă, în momente de stres emoțional incredibil. Unul dintre admiratorii săi, un artist francez al secolului al XIX-lea. Eugene Delacroix a spus: "Calitatea sa principala este un spirit piercing, adica o viata uimitoare". În lucrarea lui Rubens, corporealitatea barocă și frumusețea greoaie au luat amploare, dar convenția barocă este inferioară presiunii realității vii.
Rubens. Stânga - Trei Grații, 1639. În dreapta - Bathsheba la Fontana, 1635 | Fotografie: rybens.ru
Rubens. Venus și Adonis | Fotografie: artariya.ru
Idealul frumuseții rusești este departe de ambele canoane clasice și de ideile moderne despre asta. Cu toate acestea, contemporanii săi pyshnotelye frumusețea nu părea nici prea supraponderal sau urât. Artistul împărtășit gusturile majorității membrilor epocii sale: el a interpretat „Grace“ lui cu admirație evidentă, fără ironie și fără exagerare. Fiecare milimetru de imperfecțiunile lor corporale evacuate cu atâta grijă și dragoste, care, fără îndoială, rămâne: Rubens într-adevăr admirat acest tip de frumusețe și a găsit ideal pentru imagine.
Rubens. Stânga - Portret de Elena Faurman cu primul ei copil Frans, 1635. În dreapta - Elena Fourmen cu copii Claire-Jeanne și Francois, 1636-1637 | Fotografie: rybens.ru
Rubens. Stânga - portret de Elena Fourmen în rochia de mireasă, 1631. Dreapta - portret de Elena Faurman | Foto: gallerix.ru
Confirmarea că formarea idealurilor sale nu afectează numai estetica Renașterii, dar, de asemenea, o preferință personală, este faptul că artistul a fost căsătorit cu o femeie de acest tip, și o viață le-a scris cu dragoste și admirație. Semnele distinctive ale Isabella Brandt și Helena Fourmen înzestrate personaje feminine în multe picturi de Rubens. Istoricul de artă E. Fromentin a scris: „Se pare că, în inima artistului stabilit anumit tip de sex feminin, care părea să-l ideal, deoarece acest tip de frumusete poate fi atribuită în mod egal ambele soțiile sale. Lumea lui Rubens a fost închisă pentru toți ceilalți. "
Rubens. Stânga - Shubka, 1636-1638. În centru este un autoportret cu o pălărie. În dreapta - Portret de Elena Faurman | Foto: gallerix.ru
Rubens. Venus și Adonis, 1935 | Fotografie: rybens.ru