Clasele corului popular se țin în sala de clasă 104 a școlii duminicale, practica liturgică este în biserica noastră. Invităm pe toți să participe activ!
Studiul a fost gratuit. Program de trei ani, cursuri de seară de două ori pe săptămână - miercuri și duminică. Printre profesori - clerul și biserica - oamenii laici - nu sunt deloc teribili, dimpotrivă sunt creativi. A fost greu. Îmi amintesc că, din ultimele mele forțe, m-am forțat să notez lecturile după o zi grea. Dar, sa dovedit că este păcat să pierdeți informații prețioase și am luptat curajos cu somnul de oboseală și am scris, am scris.
Poate cel mai important lucru care se întâmplă într-o instituție educațională spirituală este așa-numita biserică, inclusiv cea intelectuală. Căci mintea noastră are mare nevoie de iluminare "prin lumina minții Sfintei Evanghelii" (rugăciunea de regulă de seară).
"Toată lumea merge la școala duminicală pentru ceva de-al lor", spune Maria Nefedova, profesoară a limbii slavonești din Biserică. "Cineva trebuie să se stabilească în credință, cineva trebuie să înțeleagă că are nevoie de totul în această viață, o persoană care a fost biserică după cunoaștere".
M-am dus la școala duminicală pentru o educație artistică liberală și am primit-o în întregime. De exemplu, pot spune cu toată responsabilitatea că, fără cursul istoriei bisericii, istoria seculară a fost complet incomprehensibilă și, prin urmare, neinteresantă și proaspătă. Dintr-o dată a jucat cu noi înțelesuri. Biserica rusă și statalitatea rusă au început, se pare, aproape simultan.
Și ce orizonturi nesfârșite de semnificații deschide limba slavonă a Bisericii? O mie de ori a folosit cuvântul „Vest“, ci doar citind-o în rugăciune în Biserică, a descoperit că aceasta provine din cuvântul „chiuveta“, sau „drop“. Iar soarele se scufunda, adică se prăbușește în vest. Și se varsă în mod corespunzător în est ("vestets" în slavonicul Bisericii - "să urce").
Acestea și alte subiecte sunt incluse exclusiv în curriculumul instituțiilor de învățământ spirituale și pot fi studiate fie aici, fie pe cont propriu. De exemplu, teologia liturgică (liturgică) este știința închinării. Sau teologia dogmatică (dogma) - un sistem de „axiome“ de Credință Ortodoxă, care este poate cel mai bine dat oamenilor mentalitatea tehnică. Sau teologia de bază, susține cu întregul corp al filosofiei seculare, hrănire exprimate filosofică a elevilor minții. Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament. Biserica cântă. Știu mulți care au venit să studieze pentru a sta pe cor și acum cântă în slujbă. (Acolo, în templu și corul popular, participă la care fiecare poate. Este necesară doar „abordare a Ruben Shulman“, care învață, de asemenea, la școală). Și arta bisericii? Și cultura bisericii? Și dreptul bisericii? Apropo, aproape toți profesorii înșiși au participat la școala duminicală. De ce avem nevoie de o educație spirituală?
Preotul Alexander Gelashvili, profesor de teologie dogmatică:
- Una dintre numirile omului în raport cu sine este lupta pentru perfecțiune, pentru că a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Perfecțiunea este posibilă în primul rând prin educație, pentru că numai în acest fel se poate dezvolta abilitățile sale, inclusiv cele spirituale. Educația - un element al vieții spirituale, pentru că ajută la umilință.
Ruben Muradyan, profesor de cântări bisericești:
- Pentru a afla în școala de duminică este necesar, în primul rând, atunci, nu numai pentru a merge la serviciu, dar, de asemenea, să se familiarizeze cu creștinismul ca atare, cu cultura sa, cu paturi sale uriașe într-o varietate de forme. Toate acestea sunt oferite de școala duminicală sub forma unui complex de subiecte diferite.
"Pentru a obține cu adevărat biserica, este nevoie de timp. În Biserică nu se întâmplă repede ", spune Elena Samsonova, profesoară a Sfintelor Scripturi din Noul Testament.
În același timp, "cu cât sunteți mai vskerkovlen, cu atât mai mult înțelegeți. Cu toate acestea, biserica însăși apare și în procesul de înțelegere. Este interconectată ", notează Maria Nefedova, profesoară a limbii slavonești din Biserică.
Ce pot spune despre experiența schimbării vieții? Se schimba.
"Cea mai dificilă era de la început, pentru că nu existau materiale - cărți, cărți de rugăciune, nimic. Doar două cărți au fost publicate și la dispoziția oamenilor: capele și cărțile. Și acum am nevoie de Internet pentru a mă ajuta ", mărturisește Maria Nefyodova.
„Cel mai dificil lucru în activitatea profesorului - pentru a încerca să prezinte materialul, astfel încât acesta a fost interesat în fiecare moment, - spune Alexander Samsonov, un profesor de teologie comparată. - În orice subiect, în special teologia, comparativă, există interesante, dar sunt destul de complexe, care necesită analiză îndelungată și explicarea momentelor și cineva ar putea fi interesant. Cum să faci ascultătorii să ia cu interes pe parcursul conferinței? "
Maria Nefedova: „Principalul lucru care dă-mi lucru - dragostea slavona, a redus frica de el. Oamenii se tem întotdeauna că nu înțeleg Biserica slavonă, nu ar trebui să o înțeleagă. În sala de clasă se dovedește că este destul de clar. Sarcina este de a forța oamenii să se gândească la aceste cuvinte, la ceea ce citesc sau aud, să ia în considerare cu atenție fiecare cuvânt. Astfel, se realizează, în primul rând, de înțelegere, și în al doilea rând, o regândire a cuvintelor prin care acestea sunt acum comunică în limba rusă, adică, înțelegerea originile culturii lor. Este necesar să înțelegem ce este și cum se schimbă.
De exemplu, care este farmecul? Astăzi, entuziasmul, noi spunem: „fals“, „hype“ de - „O, cât de frumoasă“, dar „farmecul“ - este, practic, „ispita“ vine de la cuvântul „lingușire“, care, întâmplător, a rămas în valoare fosta lor Biserica slavonă. "Fermecătorul" este un diavol, un înșelător. Și "farmecul" este cea mai proastă înșelăciune!
Se pare că folosim acest cuvânt într-un sens complet diferit de cel inițial. Și cel mai negativ exemplu este "blahiti". Pentru noi, este - "strigând cu un covor bun", dar în slavonă bisericească înseamnă "a te bucura", "a lăuda". Și există multe astfel de cuvinte.
- Poate toată lumea să-ți stăpânească subiectul?
"În Biserică există două subiecte principale", spune Elena Samsonova. - Ortodoxia este orientată, în primul rând, spre a se închina, deci este nevoie de liturgie. Noul Testament în importanță merge după el, deoarece conține întreaga "bază teoretică". Acesta este un "document politic" care reflectă atât cuvintele, cât și faptele Mântuitorului. Este imposibil să devii o persoană biserică fără a citi și a studia Sfânta Scriptură a Noului Testament în mediul bisericesc ".
Poate că în viitor vom avea zile deschise, dar pentru moment nu pot decât să spun că una dintre cele mai importante valori este atmosfera unică care predomină în clasă. Este o glumă, o tradiție vie care durează două mii de ani? În mod surprinzător: după terminarea cursului, simțiți că sunteți apropiați de ceilalți studenți. Dar avertizez pe toată lumea: nu fiți tentați de sărbătorile academice - aproape nimeni nu se întoarce de la ei.