În secolele XII-XIII. formarea panteonului zeităților taoiste se apropie de final. Sub influența budismului dezvoltat sistemul cosmologic, central la care este angajată în predarea Sanya Ching ( „Trei puritate“) - trei zone ale lumii Superioare: Yuqing ( „Jade Puritate“), Shangqing ( „puritate superioară“) și Taytsin ( „Great curățenia“ ), în care locuiește "Ceresc onorabil" (Tien Zong) - personificarea aspectelor Tao. Sfera lui Yuqing este accesibilă cu totul înțeleaptă (sheng), Shangqing - saint (zhen), Taicin - taoist nemuritor (xian). Zeitățile acestor sfere constituie triada supremă a panteonului taoist. Zeu sfera Yuqing - șeful triada suprem - numit Shandy Yuyhuan ( "conducătorul suprem al împăratului jad") sau Yuanshi tyantszun ( "Primal Lord of Heaven"), și are titlul de Tianbao ( "comoara Ceresc"). Locuiește într-un palat din jad, cu o poartă de aur, care se află pe Muntele Yushan ("Muntele Jade"). El este subordonat întregului univers: cerul, pământul și lumea interlopă, precum și toate zeitățile și spiritele. Zeu sferă Shangqing numit Pangu ( "Dish din antichitate") și poartă titlul de Lingbao tyantszun ( "Skylords bijuterii minunate"), Taishi ( "marele original") și Taishan Daotszyuan ( "Suprem Suveran Tao"). Pangu sălășluiește în limitele nordice ale Universului, efectuează măsurarea timpului și îl împarte în perioade, și controlează, de asemenea, interacțiunea dintre forțele de lumină și întuneric - Yin și Yang și Cinci Elemente (y sin). Zeu sferă Taytsin numit Taishan Laotszyun ( „vechi de mare împărat“) și identificat cu fondatorul taoismului Lao Tzu; el este numit și Shenbao ("bijuteria divină").
În mod tradițional, înainte de îndeplinirea unui anumit rit, preotul taoist trebuie să mediteze, să se abțină de la abstinența sexuală și să nu consume alcool și mâncare picantă. După câteva luni de pregătire, corpul său este "încărcat" cu puterea stelelor, pe care le poate transmite pe pământ prin cântece și mișcări ritualice. Și numai după primirea unei acuzații de astfel de energie, preotul poate expulza spiritele rele, vindeca bolile și reînnoi vitalitatea și fertilitatea pământului în comunitatea care ordonă ritualul potrivit.
cult taoiste naturii și doctrina nemuririi a avut cea mai puternică influență asupra diferitelor sfere ale culturii materiale și spirituale din China: știință (medicină și chimie, care a condus la nivelul de inventii remarcabile, cum ar fi hârtia și praf de pușcă), artă și literatură. Cultul naturii a jucat, de asemenea, un rol imens în dezvoltarea picturii peisagistice din China.
Ca autoritățile de protecție religie a primit recunoscute și organizate, taoism a încercat în mod activ împotriva „erezii“ caracterul egalitar, utopic și mesianică, precum și culte populare locale, care nu suferă de procesare taoiste. Taoist „erezie“, atât independent cât și în legătură cu ideile altor religii au fost adesea bază ideologică de secte secrete anti-guvernamentale și societățile (Taypindao - „Calea mare egalitate“ Baylyantszyao - „Doctrina Lotus Alb,“ și altele), și răscoalele țărănești (de exemplu, faimoasa revoltă a "bandajelor galbene" (Huang Jin), care a zdrobit dinastia Han în 184).
De-a lungul istoriei sale, Taoismul este persecutat, a fost popular cu conducătorii, de exemplu, Qin Shi Huang (246-210 BC.), Jing Di (156-141 BC. E.), Kao-tsung (650-683 g), Hsuan-tszuna (712-756 g). După secolul al X-lea. Taoismul a pierdut treptat sprijinul guvernului și a fost păstrat ca o religie populară sincretică, a absorbit multe elemente de confucianism și budism. În RPC în 1951-1953. A fost lansată o campanie largă pentru a combate sectele taoiste secrete.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter