Printre artiștii renascentist, nu a fost obișnuit să portră pisici în paradis. În Evul Mediu, sa crezut, în general, că locul lor în bestiar este printre dracii și alte creaturi similare. În primul rând a trimis la paradisul de sigilii Jerome Bosch pe tripticul "Grădina plăcerilor pământești".
Cu toate acestea, nici un bun, spun expertii, bietul animal de la picioarele lui Bosch simbolizează, deoarece pisica squeezes între dinți strangulat mouse-ul, ceea ce face ideea morții în armonia cerului. Pisica artistului, după cum puteți vedea, sa dovedit a fi mai degrabă inefabilă, dar îl iertăm pentru că a fost un pionier.
În peisajul gospodăriei, unul dintre primii care au intrat în pisică a fost artistul francez Louis Lenen. În imaginile "Familie fericită" și "Vizită la bunica", sigiliile de la picioarele proprietarilor lor, sigiliile au devenit membri de familie adevărați. E greu de imaginat, dar în vremea când Lenen a creat aceste pânze, în Franța pisicile au fost arse din când în când cu vrăjitoare! Imaginați-vă cât de mult curaj ia făcut artistului să adauge o pisică mică în imagine?
Și această pisică frumos pufos nu este de fapt deloc o pisica, iar proverbul flamand al picturii omonim de Pieter Brueghel (cel Bătrân). „Hang gâtul pisicii, la clopot“ - spune așa oamenii care ridica un scandal, de fapt, necesită o delicată sau de a începe să ridice alarma și panica pentru nici un motiv.
De ce o pisica? E simplu. poemul Sebastian Brant lui „Corabia nebunilor“, a scris: „Cel care leagă clopotul pisica, permițând șobolani pentru a rula în cazul în care doresc.“ Și este adevărat, dacă pisica este auzit de departe, cum va prinde mouse-ul?
Iată și revenirea la imaginea de urgență a sigiliului. Această pisică frumoasă blondă în pictura lui Hendrik Goltsius nu este deloc favoritul acasă al lui Adam și Eva, ci cea mai reală încarnare a răului. Pictura este numită "Căderea omului" și totul este plin de semnificații amenințătoare. Chiar și un șarpe de la un artist olandez cu o față umană.