Întrebare: De ce este rugăciunea lui Shma-Israel ("Ascultă, Israel!") Este principala rugăciune și nu Amida?
Pentru a înțelege acest "conflict" existent între Shmona-Esre și Shma, trebuie să înțelegem esența rugăciunii ca întreg.
În opinia lui Rambam și a multor altor înțelepți, porunca rugăciunii este un apel către Atotputernic cu nevoile sale într-un moment în care acest ajutor este necesar. Așa cum făcuseră strămoșii noștri - Avraam, Isaac și Iacov, când, odată cu îndeplinirea unor acțiuni specifice pentru a obține succes, ei nu au uitat să aplice ajutorul pentru Creatorul lumii.
Având în vedere lumea și nahozhenie noastră din punct de vedere al Cabalei, putem spune că problema generală a creării locului locuinței Cel mai înalt în această lume, nu este privat - dar nu în ultimul rând - sarcina de a face acest loc propriul suflet. Și pentru aceasta, rugămințile mele, anxietățile mele, care, prin însăși natura lor, mă iau foarte mult - ar trebui adresate Creatorului.
Nu în fiecare zi suntem oarecum alarmați, dar nici măcar nu avem îngrijorări atât de deranjante în fiecare zi. Prin urmare, este stabilit de înțelept că de trei ori în fiecare zi de zi ne rugăm la Gd, inclusiv grija noastră în spațiul în care se dezvăluie unitatea Creatorului și de aceea se realizează în lumea noastră fizică.
Dar pentru ca acest lucru să fie de succes, trebuie să percepem adânc unitatea Celui Atotputernic - adică să înțelegem rugăciunea lui Shema - Ascultați, Israel. Întreaga rugăciune de dimineață, începând cu "Mulțumesc" la trezire, este calea către Shema. Calea trece printr-un apel la istoria națiunii, memoria serviciului Templului și studiul Torei, empatie emoțională și conștientizarea diferitelor etape ale creației - până la reflecția asupra destinului poporului evreu și el însuși. Și toate acestea numai pentru ca rugăciunea lui Shema să fie semnificativă și plină. În acest sens, Shema este cel mai înalt punct al rugăciunii.
Dar în această stare de renunțare totală la noi înșine, vom fi îngrijorați de unele îngrijorări. În acest moment, într-un anumit sens, ne lăsăm undeva mult mai jos - și în spatele lui, prin noi înșine, trebuie să ne întoarcem. Și aceasta este trecerea la Shmona-Esre, atunci când facem cererile noastre reale către Atotputernicul, unitatea a devenit, datorită lui Shema, o parte a lumii noastre emoționale. Aceasta este, din punctul de vedere al sarcinii de rugăciune, Schmona-Esre care devine cel mai înalt punct, pentru că în ea nevoile noastre sunt ridicate în lumea spirituală.
Deci, puteți înțelege prezența a două rugăciuni principale, fără ca fiecare rugăciune să nu fie o rugăciune.
Cele de mai sus sunt doar o picătură din marea rugăciunii, doar o scurtă descriere a unei părți a închinării de zi cu zi. Prin urmare, în fiecare zi vă puteți ruga, simțindu-vă că este prima dată, pentru a pronunța cuvinte care nu au fost niciodată rostite.